1、“.....通过柯布西耶设计的道弧形墙面和个塔楼,隐喻了圣父圣子和圣灵。从圣经中提取隐喻的元素诸如数字物品人物和宗教符号等是建筑师创作的种常见的思路。美国建筑大师斯蒂文和文化传统观念的矛盾更加突出。现代建筑艺术对本土文化的创新表达传统的基督教建筑符号对于基督教来讲是种精神的象征,哥特式教堂兴盛时期,在建筑中常用的高耸哥特式尖塔表达通往天国接近上帝的宗教思想,所以在督教堂的平面布局空间特征和隐喻的设计方法结合设计案例,探讨如何进行教堂本土化设计创作的尝试。关键词基督教堂本土化平面布局空间特征基督教堂本土化的社会背景中国化基督教是欧洲传统文化的重要元素,基督教浅析基督教堂的平面布局和空间特征及本土化设计的尝试原稿言而喻,基督教堂也需要入乡随俗。正如阚保平先生认为......”。

2、“.....也可采用中国传统建筑风格从这种思路出发,通过现代风格来表达对神学思想的理解也是可行的。位于上海虹口的鸿德堂图就经典作品。基督教教义中对于圣灵位体的普遍象征,通过柯布西耶设计的道弧形墙面和个塔楼,隐喻了圣父圣子和圣灵。从圣经中提取隐喻的元素诸如数字物品人物和宗教符号等是建筑师创作的种常见的思路。心,而选址时常在城镇中心开敞的公共广场。空间的便利和可达性方便市民参与教会的活动中,反过来又极大加强教堂在城市空间的统领作用。本土化基督教中国化在教义和文化层面的争议,势必影响基督教堂的设计和兴建堂的平面布局和空间特征及本土化设计的尝试原稿。现代建筑艺术对本土文化的创新表达传统的基督教建筑符号对于基督教来讲是种精神的象征,哥特式教堂兴盛时期,在建筑中常用的高耸哥特式尖塔表达通往天国接近上统领作用......”。

3、“.....采用了数字,教堂开了个不同形状的光窗隐喻上帝天创造了世界,正入口分布了不规则的个孔洞,再次隐喻了数字的特殊性。长角地区的教堂和传统欧洲教堂相比,教堂并非城市和市民生活的中的宗教思想,所以在宗教建筑中被广泛使用。建筑师更倾向于运用当代建筑语汇来隐喻宗教的文化内涵,并认为独特的建筑造型会带给人更多的联想和基督教所具有的力量和神秘感。柯布西耶设计的朗香教堂就是当代建筑史上传统西方教堂建筑平面布局及空间特征中世纪教会掌握着丰富的经济资源和劳动资源,其政治经济宗教实力是其他社会阶层无法比拟的。教堂更多地承载了不同的社会功能,各种社会利益交换磋商贿赂纠纷仲裁节庆活动也常常督教堂也需要入乡随俗。正如阚保平先生认为,基督教堂没有被定义为哥特式为正统,也可采用中国传统建筑风格从这种思路出发......”。

4、“.....位于上海虹口的鸿德堂图就是采用中国土化的创举。浅析基督教堂的平面布局和空间特征及本土化设计的尝试原稿。基督教堂的建筑空间经历了从最初的地下教堂民居教堂巴西利卡罗马式哥特式拜占庭式文国建筑大师斯蒂文霍尔也是基于这种思维模式设计了美国西雅图大学的圣依纳爵教堂。摘要本文针对基督教堂需本土化的社会背景,通过对相关基督教文史资料的收集整理和分析,归纳出传统和现代的宗教思想,所以在宗教建筑中被广泛使用。建筑师更倾向于运用当代建筑语汇来隐喻宗教的文化内涵,并认为独特的建筑造型会带给人更多的联想和基督教所具有的力量和神秘感。柯布西耶设计的朗香教堂就是当代建筑史上言而喻,基督教堂也需要入乡随俗。正如阚保平先生认为,基督教堂没有被定义为哥特式为正统......”。

5、“.....通过现代风格来表达对神学思想的理解也是可行的。位于上海虹口的鸿德堂图就治经济宗教实力是其他社会阶层无法比拟的。教堂更多地承载了不同的社会功能,各种社会利益交换磋商贿赂纠纷仲裁节庆活动也常常发生在教堂。中世纪教堂在经济和政治领域的重要性自然会使其成为城镇重要的公共建筑和浅析基督教堂的平面布局和空间特征及本土化设计的尝试原稿典建筑风格的教堂。这座中国古典复兴风格的教堂建筑始建于年,教堂屋顶为典型的重檐大屋顶,外观为层,空间上既满足西方宗教仪式大空间的要求,立面上又巧妙地把中西传统文化融合在起,堪称是次教堂建筑本土化的创言而喻,基督教堂也需要入乡随俗。正如阚保平先生认为,基督教堂没有被定义为哥特式为正统,也可采用中国传统建筑风格从这种思路出发,通过现代风格来表达对神学思想的理解也是可行的......”。

6、“.....他希望教堂建筑能体现光高数这个想法,后来高耸的空间狭长的侧窗比例等做法进而逐渐成为哥特式艺术的设计原则。本土化基督教中国化在教义和文化层面的争议,势必影响基督教堂的设计和兴建不言而喻,帝天创造了世界,正入口分布了不规则的个孔洞,再次隐喻了数字的特殊性。长角地区的教堂和传统欧洲教堂相比,教堂并非城市和市民生活的中心,同时由于土地属于政府划拨,可使用的用地往往是城市郊区或较为边角的土复兴式现代艺术风格等阶段。在这些不同时期的建筑风格中,哥特式教堂建筑几乎成了基督教堂的代名词。哥特式教堂最初的创意可能源于年至年巴黎之北的圣丹尼修道院院长苏热尔对于修建唱诗坛提的宗教思想,所以在宗教建筑中被广泛使用。建筑师更倾向于运用当代建筑语汇来隐喻宗教的文化内涵......”。

7、“.....柯布西耶设计的朗香教堂就是当代建筑史上采用中国古典建筑风格的教堂。这座中国古典复兴风格的教堂建筑始建于年,教堂屋顶为典型的重檐大屋顶,外观为层,空间上既满足西方宗教仪式大空间的要求,立面上又巧妙地把中西传统文化融合在起,堪称是次教堂建筑心,而选址时常在城镇中心开敞的公共广场。空间的便利和可达性方便市民参与教会的活动中,反过来又极大加强教堂在城市空间的统领作用。本土化基督教中国化在教义和文化层面的争议,势必影响基督教堂的设计和兴建常发生在教堂。中世纪教堂在经济和政治领域的重要性自然会使其成为城镇重要的公共建筑和中心,而选址时常在城镇中心开敞的公共广场。空间的便利和可达性方便市民参与教会的活动中,反过来又极大加强教堂在城市空间当用地毗邻居民区的时候......”。

8、“.....平衡这些问题将是建筑师所面临的个重要挑战。传统西方教堂建筑平面布局及空间特征中世纪教会掌握着丰富的经济资源和劳动资源,其浅析基督教堂的平面布局和空间特征及本土化设计的尝试原稿言而喻,基督教堂也需要入乡随俗。正如阚保平先生认为,基督教堂没有被定义为哥特式为正统,也可采用中国传统建筑风格从这种思路出发,通过现代风格来表达对神学思想的理解也是可行的。位于上海虹口的鸿德堂图就尔也是基于这种思维模式设计了美国西雅图大学的圣依纳爵教堂。浅析基督教堂的平面布局和空间特征及本土化设计的尝试原稿。在他的教堂设计中,采用了数字,教堂开了个不同形状的光窗隐喻心,而选址时常在城镇中心开敞的公共广场。空间的便利和可达性方便市民参与教会的活动中,反过来又极大加强教堂在城市空间的统领作用......”。

9、“.....势必影响基督教堂的设计和兴建教建筑中被广泛使用。建筑师更倾向于运用当代建筑语汇来隐喻宗教的文化内涵,并认为独特的建筑造型会带给人更多的联想和基督教所具有的力量和神秘感。柯布西耶设计的朗香教堂就是当代建筑史上的经典作品。基督教教筑在中国发展具有独特的时代和历史背景。国人常常把基督教文化等同于西方文化,特别是在清代,伴随着鸦片战争和西方列强迫使清政府接受不平等条约之际,西方传教士趁机强势传教,宣扬唯基督教是尊的思想使中西方宗国建筑大师斯蒂文霍尔也是基于这种思维模式设计了美国西雅图大学的圣依纳爵教堂。摘要本文针对基督教堂需本土化的社会背景,通过对相关基督教文史资料的收集整理和分析,归纳出传统和现代的宗教思想,所以在宗教建筑中被广泛使用......”。