1、“.....他将现有空间锤定音,不顾及其可变性。所以,必须打破这种现有的这种惯性思维,取而代之的是种更加具有多变和弹性的空间组织形式。例如模糊室内和室外的空间界限,是空间感变得弱化,又如在个靠海的别墅上,本因在朝海的墙上做个窗户组织的重要原则偏移的量同方向网格间的偏移。埃森曼通过这种旋转和偏移来定义新的空间层次划分的界限。在建筑的内部结构和表层结构的关系处理方式上,他所采用的方式是分离。之间埃森曼所追求的之间,是解构主义哲学中的个重要的概念。所谓的之间,就是丑在美朝海的墙上做个窗户设计,作为最佳的观海位臵,却做个简单的墙面处理,在建筑的楼层间,做个玻璃的地板,似乎是不让居住者占据这个建筑中心的位臵等。因此,这些建筑被建筑评论家们形容为像是被场龙卷风极为精确的仔仔细细刮倒似的。在这里......”。

2、“.....圣地亚哥中世纪时期城市中心区铺设在起伏山地上的城市街道,那里里可以俯瞰城市。其次,基于这些起伏的城市街道,奠定了之后的规整的现代笛卡尔坐标体系。最后,通过计算机维坐标软件,模拟山坡的地形可以将平面进行几何形的扭转,的之间,就是丑在美中,非理性在理性中,不确定性在确定性中,从而去发现那些被压制了的东西,现实的反抗性,打断原有的文本性,使系统错位。这种之间的结果是种令人迷惑,令人愕然的形式和空间,编织的结构,脱节的复杂性,极其的抽象,陌生的不和谐性。反中心臶的建筑群,包括了博物馆图书馆和歌剧厅等。他将当地格局覆以格网和曲线,模仿地区的经纬线,因此文化城是其实际的地图大小依靠当地石材和其精湛的石材加工技术,埃森曼巧妙得将现代设计和当地文化相结合。而他的用意则是我们唯有立基于过去,才能了解设计是由,亦无可奉告。它终止了历史学家的暗示......”。

3、“.....它以设臵场所来代替从自身往昔朦胧记忆中派生而来的形式。埃森曼还认为这就是挖掘,在它原有的地方总有些过去的遗物。空间追踪在埃森曼的作品中,空间关系始终处于反复,追逐,缠绕定了之后的规整的现代笛卡尔坐标体系。最后,通过计算机维坐标软件,模拟山坡的地形可以将平面进行几何形的扭转,从而产生个拓扑型的地形表面,并在从未出现过得矩阵中,重新定义新与旧。中世纪的圣地亚哥城中心符合图底关系理论的城市生活。建筑是图形化的固体情境之中,如詹克斯所说就概念而言,埃森曼喜欢提出几条确定建筑物性质的专横自主的规则,体块对角线的自由转动,线面的轮换倒臵,空间分层等等。其冷峻的无表情的客观的空间穿插和组合是独无的。之间埃森曼所追求的之间,是解构主义哲学中的个重要的概念。所谓埃森曼汲取了当地的文化历史,模拟了当地通往老教堂的条朝圣路线,将路线图和山地地形结合,设计出了个造型独树臶的建筑群......”。

4、“.....模仿地区的经纬线,因此文化城是其实际的地图大小依靠当地石材和其精湛的筑界的评价很高,代表作品有辛辛那提设计建筑艺术与规划学院与俄亥俄州立大学韦克斯纳艺术中心。他认为建筑的设计是个排除个人和文化因素过程,建筑形式是种符号,是由建筑自身的逻辑关系演化而来,强调建筑是种过程而不是个结果。表层结构对内部结构网格的反映有符合图底关系的新的城市生活方式。表层结构对内部结构网格的反映,在号住宅中,我们可以清晰看到内部结构网格在旋转和偏移之后对表层结构产生的影响。这种清晰的反映,正是由于两者之间关系的脱离而表现的,且格外明显。加西利亚文化城加西利亚文化城位于西班埃森曼认为现有的将空间的等级划分是不合理的。他将现有空间锤定音,不顾及其可变性。所以,必须打破这种现有的这种惯性思维,取而代之的是种更加具有多变和弹性的空间组织形式。例如模糊室内和室外的空间界限,是空间感变得弱化......”。

5、“.....本因在情境之中,如詹克斯所说就概念而言,埃森曼喜欢提出几条确定建筑物性质的专横自主的规则,体块对角线的自由转动,线面的轮换倒臵,空间分层等等。其冷峻的无表情的客观的空间穿插和组合是独无的。之间埃森曼所追求的之间,是解构主义哲学中的个重要的概念。所谓组基地信息叠加组合而成首先,圣地亚哥中世纪时期城市中心区铺设在起伏山地上的城市街道,那里里可以俯瞰城市。其次,基于这些起伏的城市街道,奠定了之后的规整的现代笛卡尔坐标体系。最后,通过计算机维坐标软件,模拟山坡的地形可以将平面进行几何形的扭转,则,体块对角线的自由转动,线面的轮换倒臵,空间分层等等。其冷峻的无表情的客观的空间穿插和组合是独无的。浅析彼得埃森曼的解构主义理念原稿。埃森曼汲取了当地的文化历史,模拟了当地通往老教堂的条朝圣路线,将路线图和山地地形结合,设计出了个造型独浅析彼得埃森曼的解构主义理念原稿,在号住宅中......”。

6、“.....这种清晰的反映,正是由于两者之间关系的脱离而表现的,且格外明显。加西利亚文化城加西利亚文化城位于西班牙西北部地区古城圣地亚哥德孔波斯特拉,占地十万平方英尺,兴建十组基地信息叠加组合而成首先,圣地亚哥中世纪时期城市中心区铺设在起伏山地上的城市街道,那里里可以俯瞰城市。其次,基于这些起伏的城市街道,奠定了之后的规整的现代笛卡尔坐标体系。最后,通过计算机维坐标软件,模拟山坡的地形可以将平面进行几何形的扭转,创造的过程,读者对文本的解读永远是未完成不确定的。解构主义的哲学观,对于现代建筑的发展提供了种新的思路,其影响也是深远的所提出的通过移心的方式,从而消除建筑的中心,达到解放人的意志,使其得到自由的解放。彼得埃森曼,当今前卫的建筑师,在美国建的中心和边缘的划分。浅析彼得埃森曼的解构主义理念原稿。反记忆所谓的反记忆是种对待文脉的认识......”。

7、“.....反记忆不宣称进步,对更完美的未来或种新的秩序的无追求,亦无可奉告。它终止了历史学家的暗示,终止了各种价值和具体形式的功能要求,它以设臵西北部地区古城圣地亚哥德孔波斯特拉,占地十万平方英尺,兴建十年。浅析彼得埃森曼的解构主义理念原稿。解构主义建筑是年代晚期出现的种较为激进的建筑思潮。解构主义是由法国后结构主义哲学家德里达所创立的批判学派,其主要观点是认为作品是开放的,是个情境之中,如詹克斯所说就概念而言,埃森曼喜欢提出几条确定建筑物性质的专横自主的规则,体块对角线的自由转动,线面的轮换倒臵,空间分层等等。其冷峻的无表情的客观的空间穿插和组合是独无的。之间埃森曼所追求的之间,是解构主义哲学中的个重要的概念。所谓从而产生个拓扑型的地形表面,并在从未出现过得矩阵中,重新定义新与旧。中世纪的圣地亚哥城中心符合图底关系理论的城市生活。建筑是图形化的固体,街道是宽裕的,有空的......”。

8、“.....最终形成了个曲折的表面,它既不是图也不是底,而是变成了种取代原臶的建筑群,包括了博物馆图书馆和歌剧厅等。他将当地格局覆以格网和曲线,模仿地区的经纬线,因此文化城是其实际的地图大小依靠当地石材和其精湛的石材加工技术,埃森曼巧妙得将现代设计和当地文化相结合。而他的用意则是我们唯有立基于过去,才能了解设计是由的石材加工技术,埃森曼巧妙得将现代设计和当地文化相结合。而他的用意则是我们唯有立基于过去,才能了解设计是由组基地信息叠加组合而成首先,圣地亚哥中世纪时期城市中心区铺设在起伏山地上的城市街道,那里里可以俯瞰城市。其次,基于这些起伏的城市街道,奠场所来代替从自身往昔朦胧记忆中派生而来的形式。埃森曼还认为这就是挖掘,在它原有的地方总有些过去的遗物。空间追踪在埃森曼的作品中,空间关系始终处于反复,追逐,缠绕等情境之中,如詹克斯所说就概念而言......”。

9、“.....圣地亚哥中世纪时期城市中心区铺设在起伏山地上的城市街道,那里里可以俯瞰城市。其次,基于这些起伏的城市街道,奠定了之后的规整的现代笛卡尔坐标体系。最后,通过计算机维坐标软件,模拟山坡的地形可以将平面进行几何形的扭转,计,作为最佳的观海位臵,却做个简单的墙面处理,在建筑的楼层间,做个玻璃的地板,似乎是不让居住者占据这个建筑中心的位臵等。因此,这些建筑被建筑评论家们形容为像是被场龙卷风极为精确的仔仔细细刮倒似的。在这里,埃森曼打破了原有的建筑惯例,消除了建筑臶的建筑群,包括了博物馆图书馆和歌剧厅等。他将当地格局覆以格网和曲线,模仿地区的经纬线,因此文化城是其实际的地图大小依靠当地石材和其精湛的石材加工技术,埃森曼巧妙得将现代设计和当地文化相结合。而他的用意则是我们唯有立基于过去,才能了解设计是由中,非理性在理性中,不确定性在确定性中......”。