1、“.....日趋减少。在中国本土也出元素,或游廊,或回廊,穿插园林其中,时不时总会给游人不样的惊喜。象山校区中,王澍也通过廊这个元素,打破了沉重建筑的单,使在其行走当中,充满了新奇的体验。也实现了他在设计之初,千里江山图中所构想的幕幕波澜起伏的画面。中国现代建筑发展到今天,呈现出种多元。从浙江全省回收的多万片不同年代的旧砖瓦,分散于建筑的屋顶墙面,使这片校园顿时有了几十年的底蕴,散发出种内敛而又淡然的气息,使其拥有了种与生俱来的沧桑感。王澍用瓦来表现传统房屋类型无疑是非常敏锐的选择,因为古瓦旧墙是构成江南水乡古镇不可缺少的元素,而环境中的山水要素。校园的用地环绕座名叫象的小山,两条从山间涌来的小河从山的南北两侧绕过,也贯穿着校园的两侧。中国传统文化中讲究风水,风水的主要宗旨为理气,即寻找生气。而有生气的地方应是避风向阳,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,莺歌燕舞......”。

2、“.....而浅谈中国传统建筑文化在王澍建筑设计作品中的应用原稿统文化中讲究风水,风水的主要宗旨为理气,即寻找生气。而有生气的地方应是避风向阳,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,莺歌燕舞,鸟语花香之地。而象山校区所坐落的正是这样处生气勃勃之地。象山校区以中国传统园林院落式为原型,通过不同角度的扭转偏斜,最终呈现出种面种种政治自然人文等因素,人们追求现代,使得中国传统建筑文化在建筑上的体现,日趋减少。在中国本土也出现了越来越多的各种奇思怪异的西方现代建筑,传统文化的精髓难以得到体现。以王澍为代表的新代中国建筑师,不断地在探讨中国传统文化与现代建筑的融合,探讨民族性部边缘。从最初的选址,这座建筑就蕴藏着深厚传统的建筑文化。新校区没有选择设施便利的大学园区,而是按照中国建筑的传统文化,在建筑选址时,考虑环境中的山水要素。校园的用地环绕座名叫象的小山,两条从山间涌来的小河从山的南北两侧绕过......”。

3、“.....又引起了场景与回忆之间的共鸣。他的建筑独具匠心,能够唤起往昔,却又不直接使用历史的元素。他所思考的不仅仅局限于建筑本身,通过对维平立剖的探究,加入时间的要素,把中国传统建筑种种环境的营造加入其中,使其作局限于建筑本身,通过对维平立剖的探究,加入时间的要素,把中国传统建筑种种环境的营造加入其中,使其作品散发出处于中式建筑的文人淡雅。在这其中,他运用木材泥砖瓦等中国传统建筑材料,结合光纤植物来创造建筑。王澍,是第位获得普利兹克建筑奖的中国籍建筑师。普利散发出处于中式建筑的文人淡雅。在这其中,他运用木材泥砖瓦等中国传统建筑材料,结合光纤植物来创造建筑。关键词中国传统建筑文化王澍建筑设计中国具有千年传统文化的积淀,中国建筑也是世界建筑史上的个重要分支,是亚洲建筑最为典型的代表。但进入近现代社会以来......”。

4、“.....中国建筑也是世界建筑史上的个重要分支,是亚洲建筑最为典型的代表。但进入近现代社会以来,因为种种政治自然人文等因素,人们追求现代,使得中国传统建筑文化在建筑上的体现,日趋减少。在中国本土也出化进行了全新的演绎。其对传统建筑的敬意,在建筑中所表达。近几十年来,中国不断追逐现代这个词汇,但在很多时候忘记了最初追逐的意义。传统,是中华文明几千年所孕育的精华,也是未来永不消融的因素。王澍对于中国传统建筑文化的应用,现代与传统的结合,值得每位建筑然的气息,使其拥有了种与生俱来的沧桑感。王澍用瓦来表现传统房屋类型无疑是非常敏锐的选择,因为古瓦旧墙是构成江南水乡古镇不可缺少的元素,而且墙面和屋顶也是中国传统建筑的大特色。同时,瓦也是古代建筑中重要的建构成分,明显地体现出人类居住文化的特质。在建筑地域性在现代建筑的体现。浅谈中国传统建筑文化在王澍建筑设计作品中的应用原稿......”。

5、“.....从最初的选址,这座建筑就蕴藏着深厚传统的建筑文化。新校区没有选择设施便利的大学园区,而是按照中国建筑的传统文化,在建筑选址时,考散发出处于中式建筑的文人淡雅。在这其中,他运用木材泥砖瓦等中国传统建筑材料,结合光纤植物来创造建筑。关键词中国传统建筑文化王澍建筑设计中国具有千年传统文化的积淀,中国建筑也是世界建筑史上的个重要分支,是亚洲建筑最为典型的代表。但进入近现代社会以来,因统文化中讲究风水,风水的主要宗旨为理气,即寻找生气。而有生气的地方应是避风向阳,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,莺歌燕舞,鸟语花香之地。而象山校区所坐落的正是这样处生气勃勃之地。象山校区以中国传统园林院落式为原型,通过不同角度的扭转偏斜,最终呈现出种面,唤起了注重历史和尊重文脉的声音,结合历史的陕西历史博物馆年,张锦秋等在特定地域重塑。此外......”。

6、“.....浅谈中国传统建筑文化在王澍建筑设计作品中的应用原稿。中国美术学院坐落于杭州南部群山的浅谈中国传统建筑文化在王澍建筑设计作品中的应用原稿学习。参考文献张书铭郭璇中日近现代建筑发展历程的对照研究西部人居环境学刊,潘谷喜中国建筑史北京中国工业建筑出版社,邹德侬,戴路,张向炜中国现代建筑史北京中国建筑工业出版社,城市行走编委会王澍建筑地图同济大学出版社,邸笑飞王澍瓦世界看世界统文化中讲究风水,风水的主要宗旨为理气,即寻找生气。而有生气的地方应是避风向阳,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,莺歌燕舞,鸟语花香之地。而象山校区所坐落的正是这样处生气勃勃之地。象山校区以中国传统园林院落式为原型,通过不同角度的扭转偏斜,最终呈现出种面的单,使在其行走当中,充满了新奇的体验。也实现了他在设计之初,千里江山图中所构想的幕幕波澜起伏的画面。中国现代建筑发展到今天,呈现出种多元多极的探索模式......”。

7、“.....而当代中国建筑师王澍,在建筑的材料空间形式等方面对中国传统建筑华文明几千年所孕育的精华,也是未来永不消融的因素。王澍对于中国传统建筑文化的应用,现代与传统的结合,值得每位建筑师学习。参考文献张书铭郭璇中日近现代建筑发展历程的对照研究西部人居环境学刊,潘谷喜中国建筑史北京中国工业建筑出版社,邹德侬,戴路,张向建筑之间,王澍用廊桥相连接,形成片隐约具有园林特色的建筑群。在单体的建筑中,也用连廊相连接个个出入口图。江南的古典园林中永远不会缺少廊这个元素,或游廊,或回廊,穿插园林其中,时不时总会给游人不样的惊喜。象山校区中,王澍也通过廊这个元素,打破了沉重建筑散发出处于中式建筑的文人淡雅。在这其中,他运用木材泥砖瓦等中国传统建筑材料,结合光纤植物来创造建筑。关键词中国传统建筑文化王澍建筑设计中国具有千年传统文化的积淀,中国建筑也是世界建筑史上的个重要分支......”。

8、“.....但进入近现代社会以来,因山而营,围水而建的系列的差异性院落格局。基地原有的农田溪流和鱼塘被小心保留,中国传统园林的精致诗意与空间语言被巧妙地转化为大尺度的淳朴田园。从浙江全省回收的多万片不同年代的旧砖瓦,分散于建筑的屋顶墙面,使这片校园顿时有了几十年的底蕴,散发出种内敛而又部边缘。从最初的选址,这座建筑就蕴藏着深厚传统的建筑文化。新校区没有选择设施便利的大学园区,而是按照中国建筑的传统文化,在建筑选址时,考虑环境中的山水要素。校园的用地环绕座名叫象的小山,两条从山间涌来的小河从山的南北两侧绕过,也贯穿着校园的两侧。中国出现了越来越多的各种奇思怪异的西方现代建筑,传统文化的精髓难以得到体现。以王澍为代表的新代中国建筑师,不断地在探讨中国传统文化与现代建筑的融合,探讨民族性地域性在现代建筑的体现。他的建筑独具匠心,能够唤起往昔,却又不直接使用历史的元素......”。

9、“.....城市行走编委会王澍建筑地图同济大学出版社,邸笑飞王澍瓦世界看世界。年改革开放之后,中国逐步走出封闭的环境,外界的新理念令中国建筑师耳目新,年贝聿铭的香山饭店掀起了中国传统建筑文化和现代主义结合的大讨论浅谈中国传统建筑文化在王澍建筑设计作品中的应用原稿统文化中讲究风水,风水的主要宗旨为理气,即寻找生气。而有生气的地方应是避风向阳,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,莺歌燕舞,鸟语花香之地。而象山校区所坐落的正是这样处生气勃勃之地。象山校区以中国传统园林院落式为原型,通过不同角度的扭转偏斜,最终呈现出种面多极的探索模式,是代又代中国建筑人不断探索的结果。而当代中国建筑师王澍,在建筑的材料空间形式等方面对中国传统建筑文化进行了全新的演绎。其对传统建筑的敬意,在建筑中所表达。近几十年来,中国不断追逐现代这个词汇,但在很多时候忘记了最初追逐的意义。传统,是部边缘。从最初的选址......”。