1、“.....它却是时尚中的主流。在我们的语文课程领域,方面去发现问题,提出问题。围绕课题质疑题目是文章的眼睛,是文章精华的集中体现。往往从题目入手,破‚窗‛而入,可以窥视文章的内容条理,所以在学生刚接触题目时可引导学生从题目中质疑。如教学向沙漠进军文时,学生针对课文题目,就提出这样的问题‚为什么要向沙漠进军‛‚怎样向沙漠进军‛‚向沙漠进军的,门下军官见了无千无万,都向着我喏喏连声,不是我口浅,量你是个遭死的军人,相公可怜‛杨志被老都管几句喝斥,下子就被打在寸上,说话也没有了理直气壮。到后来被老都管抢白时却只能说‚不必相闹俺只要没事便好。你们且歇了,等凉些走‛。从以前的喝了来骂了去,到这时的近乎央讨的语言,着实可以看出,杨志想等行走的时间是在月与月最炎热的季节,行走的路线要经过人烟稀少的莽莽丛林,队伍之中有虞候心中怨怅,老都管的左右掣肘......”。

2、“.....落入吴用等人的算计之中是必然的。从人物性格的角度来看,杨志是本文中的主要人物,他的性格具有两重性方面是精明能干,知道社会环境,知道根据地形来安排行路时间初中语文阅读教学中的感悟与策略研究原稿的畸形的社会,还有何‚美好‛可言学习愚公移山时,由学生提出愚公太专制不民主,擅作主张破坏了生态,走不进向导的内心世界,走不进文本的主题,也就是‚违背了自然之道,好心也是办坏事‛。思考这是感悟的异化。感悟被狭隘地理解为种情感体验,尽管感悟的确伴随着情感之河的流淌。但它既非体验的类化,更非体验,勾勒着如山的父爱之画面,以文本的拓展让学生更好地体悟着父慈子怜之真情,那令人回味的歌曲,那感人的书信,那父亲微驼而肥胖的背影,儿子对父亲的看法在高潮中,让我们幸福地拥有了这样经典的‚背影‛,这样独到的解读父亲爱的表达和期待儿子爱的理解与延续。潜心涵泳潜心涵泳......”。

3、“.....偏‚象‛感非所悟在教学在教学桃花源记时,学生提出了质疑桃花源中的人们与世隔绝余年,怎么会仍然是‚男女衣着,悉如外人‛余年的历史变迁,语言怎么还会相通呢余年的小范围通婚,会形成个怎样遥远,遥远的国度遥远的时空遥远的生活。可是,当我们读了课文背影时,为了启发学生珍爱亲情,感悟作者在叙事中表现的浓浓的父爱,要求学生反复读文中次描写背影的文字。尤其是‚车站买橘‛这个镜头,在学生找出‚父亲是胖子,戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青色棉袍‛等外貌描写后,我重点抓住了‚攀缩微倾‛等源中的人们与世隔绝余年,怎么会仍然是‚男女衣着,悉如外人‛余年的历史变迁,语言怎么还会相通呢余年的小范围通婚,会形成个怎样的畸形的社会,还有何‚美好‛可言学习愚公移山时,由学生提出愚公太专制不民主,擅作主张破坏了生态......”。

4、“.....走不进文本的主题,也就是‚违背了自然之道,好心作描写,启发学生进行想像,结合作者当时的处境和父亲的境况,深入剖析这种伟大而朴素的父爱,看着有的学生眼里泛起的泪花,我欣然了。像幻灯片样掠过我们的记忆,是啊,读者直接或间接的生活经验,对感悟的产生和感悟的质量都具有重要的制约作用。以父与子的漫画引进课堂,以精致的点评自然地引领着生成着‚背影‛‚仰望晨星,了无挂碍,天人和,圆觉自在‛,这是释迦牟尼证道成佛的感动,这也是个有关‚感悟‛的诞生,于是‚感悟‛深深烙上了佛学的印记,直弥漫着浓厚的宗教色彩和玄妙氛围。然而‚感悟‛并非属于古老,它在近几年才进入我们视野的个闪着金光的有关学习方式的范畴,它却是时尚中的主流。在我们的语文课程领域,在菜花上‛,‚翻开断砖‛碰上‚蜈蚣‛许多学生都联系了自己在大自然游玩的童年生活经验,兴趣盎然地讲出来,再朗读百草园的描写文字......”。

5、“.....学生也就感受到作品的主旨,加深了对作品描写百草园并与味书屋另情境对比的深刻意义。关键词感悟领域,关于‚感悟‛的界说和演绎可谓百花齐放众说纷纭,因此,人们对‚感悟‛的把握难免有了‚雾里看花‛‚水中望月‛的感喟。关键词感悟阅读生活体验潜心涵泳质疑问难媒体介入问题的提出语文课程标准中倡导‚语文教师应高度重视课程资源的开发与利用,语文课程资源包括课堂资源和课外学习资源。个人知识策略。如教学智取生辰纲,全篇小说的主要内容是围绕着‚生辰纲‛来展开的。矛盾的双方,方是护送生辰纲的杨志,方是想夺生辰纲的晁盖等人。从杨志方来看,护送生辰纲是他感恩图报的机会,将生辰纲安全送进蔡府,是他实现理想的开始。路上小心应付,安排行走停歇等作息时间,旅途中谨小慎微决定行走路线。只可惜杨志作描写,启发学生进行想像,结合作者当时的处境和父亲的境况,深入剖析这种伟大而朴素的父爱......”。

6、“.....我欣然了。像幻灯片样掠过我们的记忆,是啊,读者直接或间接的生活经验,对感悟的产生和感悟的质量都具有重要的制约作用。以父与子的漫画引进课堂,以精致的点评自然地引领着生成着‚背影‛的畸形的社会,还有何‚美好‛可言学习愚公移山时,由学生提出愚公太专制不民主,擅作主张破坏了生态,走不进向导的内心世界,走不进文本的主题,也就是‚违背了自然之道,好心也是办坏事‛。思考这是感悟的异化。感悟被狭隘地理解为种情感体验,尽管感悟的确伴随着情感之河的流淌。但它既非体验的类化,更非体验难的能力的培养,能激发学生独立思考,大胆尝试探索创新的意识,使之转化成学生的学习兴趣,达到培养学生创新意识的目的,去适应时代日新月异的变化。‚悟‛是种品格,‚悟‛是种境界,教人‚感悟‛却是品格之上的品格,境界之上的境界。没有冬的历练春的孕育夏的洗礼秋的风霜......”。

7、“.....语文课程资源包括课堂资源和课外学习资源。个人知识,直接经验,生活世界都是语文课程的重要资源。‛而形象直观感知,能深化学生对阅读文本的理解。初中语文阅读教学中的感悟与策略研究原稿的畸形的社会,还有何‚美好‛可言学习愚公移山时,由学生提出愚公太专制不民主,擅作主张破坏了生态,走不进向导的内心世界,走不进文本的主题,也就是‚违背了自然之道,好心也是办坏事‛。思考这是感悟的异化。感悟被狭隘地理解为种情感体验,尽管感悟的确伴随着情感之河的流淌。但它既非体验的类化,更非体验情没有什么共鸣,体会不到作者为什么要那么着重描写百草园,对这段的意义也不大理解。这位教师吸取教训,后来在另个班教这课时,多次朗诵的同时,特别是引导学生根据课文的内容提取生活经验中相应的感性材料......”。

8、“.....听‚鸣蝉在树叶里长吟‛,看‚肥胖的黄蜂在讲读课堂中,要将质疑能力的培养落到实处,就必须保证有充足的时间,让学生主动发问。在课后质疑好文章总是余味无穷。在分析课文后,同样要留出定时间让学生质疑,这样既可弥补教学疏忽之处,加深理解,又可多角度地培养学生创新思维。如百草园文教学后,学生就提出百草园的景物实际上并不如课文所写的那样美,那直接经验,生活世界都是语文课程的重要资源。‛而形象直观感知,能深化学生对阅读文本的理解。初中语文阅读教学中的感悟与策略研究原稿。偏‚象‛只感不悟例如,位教师教从百草园到味书屋时,开始在个班里,没有注意引导学生提取生活经验中相应的感性材料,讲解有关百草园的描写部分,学生没在什么印象,思想感作描写,启发学生进行想像,结合作者当时的处境和父亲的境况,深入剖析这种伟大而朴素的父爱,看着有的学生眼里泛起的泪花,我欣然了......”。

9、“.....是啊,读者直接或间接的生活经验,对感悟的产生和感悟的质量都具有重要的制约作用。以父与子的漫画引进课堂,以精致的点评自然地引领着生成着‚背影‛全部。‚仰望晨星,了无挂碍,天人和,圆觉自在‛,这是释迦牟尼证道成佛的感动,这也是个有关‚感悟‛的诞生,于是‚感悟‛深深烙上了佛学的印记,直弥漫着浓厚的宗教色彩和玄妙氛围。然而‚感悟‛并非属于古老,它在近几年才进入我们视野的个闪着金光的有关学习方式的范畴,它却是时尚中的主流。在我们的语文课程参考文献好课是这样炼成的雷玲主编华东师范大学出版社年月王崧舟教学思想与经典课堂裴海安主编山西教育出版社年月。偏‚象‛感非所悟在教学在教学桃花源记时,学生提出了质疑桃花源中的人们与世隔绝余年,怎么会仍然是‚男女衣着,悉如外人‛余年的历史变迁,语言怎么还会相通呢余年的小范围通婚,会形成个怎样,关于‚感悟‛的界说和演绎可谓百花齐放众说纷纭,因此......”。