1、“.....人与书的邂逅,大抵总是这样,凉爽的天气,泡杯清茶,轻轻念出书中的句子。‚桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家‛于是这枯涩的文字和着杯中迷蒙今已远,其可赏析处往往即在字词的训诂之中。加以旧时奉百篇为经典,古人说诗每多附会不明诗旨便如皓天白日为云霾笼罩,必须拨云见日,始能领会诗情。这里姑以关雎为例而申说之,惟不免贻人以老生常谈之讥耳。时至今日,大约没有人再相信毛诗序所谓‚关雎,后妃之德也‛类的话了。说关雎大约是经过加工的首民间恋歌,恐怕不会去事实太远。但齐鲁韩家包括司马迁刘向‚执子之手,与子偕老。‛这是位厌战思妻士兵内心独白。‚岂不怀归,是用作歌,将母来谂。‛是征人对父母深深思念‚谁谓河广,苇杭之。‛是身在卫国宋国人思乡之作‚所谓伊人,在水方。‛含蓄地表达出诗人对种可望而不可求理想追求。‚淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。‛生动地展示了名坚贞不屈女子誓死捍卫自己爱情决心‚虽速我狱......”。

2、“.....‛是位女性。尤其是讲诗百篇中的作品,首先须通训诂,其次还要明诗旨。因为风雅颂距今已远,其可赏析处往往即在字词的训诂之中。加以旧时奉百篇为经典,古人说诗每多附会不明诗旨便如皓天白日为云霾笼罩,必须拨云见日,始能领会诗情。这里姑以关雎为例而申说之,惟不免贻人以老生常谈之讥耳。时至今日,大约没有人再相信毛诗序所谓‚关雎,后妃之德也‛类的话了。说关雎大约诗经的阅读心得体会精选仅供参考开吉利与否的迷信观点不谈,至少产生败兴和杀风景的反效果,总是招人憎厌的。百篇的乐章既为统治阶级所制定,当然要图个吉利,把体现喜庆气氛的作品列于篇首。诗经的阅读心得体会精选诗经是民歌,之所以现在这样高高在上,让人觉得高不可攀,除了语言和社会变迁之外,还有诗歌本身发展的因素。每每想读诗经,但每每我又止步于它枯涩难懂的文字。这个国庆节,我开始阅伤‚哀‛有动听感人的意思夫妇结婚原属正理,君子淑女相配并不违反封建伦常......”。

3、“.....这样,自然就把它列为‚国风‛之首了。直到今日,我们遇到喜庆节日,也还是要唱些欢快热闹的歌,奏些鼓舞人心的曲子,取其顺心如意。这并不是什么迷信,而是同喜庆节日的气氛相适应。如果办喜事时奏哀乐唱悼亡诗,撇开吉利与否的迷信观点不谈,至少产生败兴和杀风景的反效恋爱而‚寤寐思服‛‚展转反侧‛乃人之常情,故虽哀而不伤‚哀‛有动听感人的意思夫妇结婚原属正理,君子淑女相配并不违反封建伦常,故虽乐而不淫。这样,自然就把它列为‚国风‛之首了。直到今日,我们遇到喜庆节日,也还是要唱些欢快热闹的歌,奏些鼓舞人心的曲子,取其顺心如意。这并不是什么迷信,而是同喜庆节日的气氛相适应。如果办喜事时奏哀乐唱悼亡诗,撇有不少民歌,并排除了断章取义的方式方法,则家诗也好,毛诗也好,他们人为地加给此诗的迷雾都可扫而空,诗的真面目也就自然显露出来了。至于把关雎列为‚国风‛之始,我以为这倒是人情之常。古人原有这样的说法......”。

4、“.....乃由于它们是能歌唱的乐章而于诗义无涉,故有些讽刺诗或大胆泼辣的爱情诗也没有被统治阶级删除淘汰。我则以为,从百篇的内容看怩,没有故作姿态那些字的句子,是颗颗袒荡于天地之间的赤子之心,可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己,在自然中纯洁甜美地微笑着。诗经的阅读心得体会精选仅供参考。我以为,无论今文学派的齐鲁韩家诗也好,古文学派的毛诗也好,他们解诗,都存在两个问题是不理解绝大多数‚国风‛是民歌,把每首诗都拉到帝王后妃或列国诸侯的君夫人身上,总还是先把各地的诗歌搜集起来然后为它们配乐,所配之乐,必不能丝毫不关涉诗的内容,而任意用不相干的乐谱去牵合。关雎之所以为‚风‛之始,恐怕同内容仍有关联。由于诗中有‚琴瑟友之‛‚钟鼓乐之‛的词句,很适合结婚时歌唱,于是就把它配上始而缠绵悱恻终则喜气洋洋的乐调,而沿用为结婚时的奏鸣曲......”。

5、“.....之所以现在这样高高在上,让人觉得高不可攀,除了语言和社会变迁之外,还有诗歌本身发展的因素。每每想读诗经,但每每我又止步于它枯涩难懂的文字。这个国庆节,我开始阅读诗经。人与书的邂逅,大抵总是这样,凉爽的天气,泡杯清茶,轻轻念出书中的句子。‚桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家‛于是这枯涩的文字和着杯中迷蒙逅。诗是对生活的歌唱吟咏,在创作与歌咏间享受了美感,升华了人性,使人得到了自由。在诗经里我亲见了桃夭的繁华,出车的深沉,似乎是真的回到遥远的古代。昔日雄霸天下帝国已化为云烟当年国色天香罗裙已散入黄土今天,真正触动我情感与灵魂不是几件博物馆里文物,而是那些经久不灭人故事。首首清新而高雅诗,讲述着个个动人故事。我仿佛被带到了遥远国度,历史又亦被这句子打动过吧‚诗百,言以蔽之,曰思无邪。‛也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂,也许是古人心中有丝的纯美......”。

6、“.....没有粉饰,没有忸怩,没有故作姿态那些字的句子,是颗颗袒荡于天地之间的赤子之心,可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己,在自然中纯洁甜美地微笑着。诗经的阅读心得体会精选仅供参考。昔日雄霸天下帝果,总是招人憎厌的。百篇的乐章既为统治阶级所制定,当然要图个吉利,把体现喜庆气氛的作品列于篇首。诗经的阅读心得体会精选读完蒹葭,心中感触颇多,不仅为诗中重重迭迭的美感所陶醉,更为诗人为追寻美丽的坚持与执着感动。接下来是小编为大家整理的诗经的阅读心得体会精选,希望大家喜欢,诗经的阅读心得体会精选近年赏析之风颇为流行,但我认为这类文章并不好作,总还是先把各地的诗歌搜集起来然后为它们配乐,所配之乐,必不能丝毫不关涉诗的内容,而任意用不相干的乐谱去牵合。关雎之所以为‚风‛之始,恐怕同内容仍有关联。由于诗中有‚琴瑟友之‛‚钟鼓乐之‛的词句,很适合结婚时歌唱......”。

7、“.....而沿用为结婚时的奏鸣曲。盖因恋爱而‚寤寐思服‛‚展转反侧‛乃人之常情,故虽哀而不开吉利与否的迷信观点不谈,至少产生败兴和杀风景的反效果,总是招人憎厌的。百篇的乐章既为统治阶级所制定,当然要图个吉利,把体现喜庆气氛的作品列于篇首。诗经的阅读心得体会精选诗经是民歌,之所以现在这样高高在上,让人觉得高不可攀,除了语言和社会变迁之外,还有诗歌本身发展的因素。每每想读诗经,但每每我又止步于它枯涩难懂的文字。这个国庆节,我开始阅诗也没有被统治阶级删除淘汰。我则以为,从百篇的内容看,总还是先把各地的诗歌搜集起来然后为它们配乐,所配之乐,必不能丝毫不关涉诗的内容,而任意用不相干的乐谱去牵合。关雎之所以为‚风‛之始,恐怕同内容仍有关联。由于诗中有‚琴瑟友之‛‚钟鼓乐之‛的词句,很适合结婚时歌唱,于是就把它配上始而缠绵悱恻终则喜气洋洋的乐调,而沿用为结婚时的奏鸣曲......”。

8、“.....若隐若现,神秘而悠远我仿佛听到了来自远古声音,隐隐约约,断断续续,仿佛要告诉我什么也许是历史,也许是故事,也许是未来,也许是别什么。爱,自由,正义,是诗经永恒主题,这也是生命永恒主题。闭上眼睛,用心静静地聆听,你可以听得到那来自远古心灵呼唤。同是天涯沦落人,只是我们结局是那么完美。诗经的阅读心得体会精选仅供参考开吉利与否的迷信观点不谈,至少产生败兴和杀风景的反效果,总是招人憎厌的。百篇的乐章既为统治阶级所制定,当然要图个吉利,把体现喜庆气氛的作品列于篇首。诗经的阅读心得体会精选诗经是民歌,之所以现在这样高高在上,让人觉得高不可攀,除了语言和社会变迁之外,还有诗歌本身发展的因素。每每想读诗经,但每每我又止步于它枯涩难懂的文字。这个国庆节,我开始阅,自由,正义,是诗经永恒主题,这也是生命永恒主题。闭上眼睛,用心静静地聆听......”。

9、“.....同是天涯沦落人,只是我们结局是那么完美。遇见诗经,是这秋天里最美的邂逅。因为无论是唐诗的华丽,还是宋词的精致,在我看来都抵不过关睢蒹葭子衿给我的震撼。那种质朴,那种清新,那种深沉,直抵心间,无可比拟。遇见诗经,是这十月天里,最美的邂民歌,把每首诗都拉到帝王后妃或列国诸侯的君夫人身上是把作诗的本意和后来的引申意混同起来。家诗看到关雎中有‚求之不得,寤寐思服悠哉悠哉,展转反侧‛的话,便扯到周康王身上,说诗意是讽刺他‚失德晏起‛,正如司马迁在十诸侯年表序中所说‚周道缺,诗人本之衽席,关雎作。‛而后来的毛诗为了同家诗唱对台戏,于是反今文家法,大讲‚后妃之德‛云云,目的在国已化为云烟当年国色天香罗裙已散入黄土今天,真正触动我情感与灵魂不是几件博物馆里文物,而是那些经久不灭人故事。首首清新而高雅诗,讲述着个个动人故事。我仿佛被带到了遥远国度,历史又重新展现在我眼前恍恍惚惚,若隐若现......”。