1、“.....传统文化符号在建筑色彩设计中的应用在现代的建筑中,对于设计来说非常重要的视觉元素就是色彩符号,现代建筑设计将传筑设计将传统文化符号和时代元素结合起来,在此基础上形成了种特殊的整体配色方案,对特殊的视觉信息进行传达。在中国,红色直都是建筑设计中普遍采用的颜色,不管是皇宫还是百姓家庭,红色都受到了极大的欢迎。在中国传统文化中,红色代表着喜庆喜气,是种吉祥色,其背后也体现了中国传统文化精髓的传承。传统文化符号在建筑材质设计中的应用建筑外在形态的设计中的应用探究长沙大学学报,。中国传统文化符号的含义和特征传统文化符号是对中国传统文化精华的继承和发扬,是种带有明确指引性的文化图案建筑等等的历史印记。它具有般符号的共同属性,即作为负载和传递信息的中介,其可以被看作设计的元素和基本手段,通过新的加工和整合,实现传情达意的目的。它们是中华民族文化观念的物化形式和传播载体......”。

2、“.....如众多的文学绘画作品所描述的优美形象。事实上笔者很不赞同类似这种建筑的修建和重建,因为历史毕竟是历史,我们可以运用传统的建筑手法和部分建筑部件,但是没有必要完全套用原有的建筑形式,建筑是需要创新的。结语综上所述,随着建筑设计领域的不断发展,现阶段现代建筑设计已经演变成为种文化符号,不同国家的建筑设计都应该和本民族的文传统文化符号在建筑设计中的应用浅析原稿记载或者建筑的原始资料来复原建造或者重新修建的,如古代的帝陵建筑群的重建,寺庙建筑群的重建等等都是这种情况。鼓楼商业街位于老城厢的中心,设计者本着改造与保护相结合的思路,对部分建筑加以保护和修缮如广东会馆徐家大院等,而将原来的十字街修建成新的商业街,沿街立面。单体建筑的重建单体建筑的复原设计与重建的情况也很多,如黄鹤楼,完全采用了统建筑文化之间的关联当前复原型建筑和重建或移址重建的古建筑在中国很多......”。

3、“.....还有很多是结合所复原的建筑来建造新的建筑群体。这类建筑般很完整的采用其原来的建筑形式,传统氛围很浓郁。这也是恢复传统建筑文化的种方式。群体建筑的重建当前比较流行的古建筑复原设计,许多是根据古籍记载或者建筑与传统建筑文化之间的关联当前复原型建筑和重建或移址重建的古建筑在中国很多,大都是将建筑遗迹或残存的部分建筑修复或恢复重建原有建筑的规模。还有很多是结合所复原的建筑来建造新的建筑群体。这类建筑般很完整的采用其原来的建筑形式,传统氛围很浓郁。这也是恢复传统建筑文化的种方式。群体建筑的重建当前比较流行的古建筑复原设计,许多是根据古籍的关联,如民居建筑私家园林等。民居建筑是个国家个民族的文化传统与生活习俗的忠实反应,香山饭店的创作就是与江南民居建筑和江南园林建筑的关联。我国幅员辽阔,各地的地理环境人文环境各不相同,因此各地的民居特色各不相同......”。

4、“.....同官式建筑或非地方建筑之间的关联从古至今,中国建筑设计都存在很大的关联性,古建现方式就是建筑材质,接触建筑材质可以促进对建筑质感认识的提高,同时这也是对建筑形象进行感知的种重要方式,从种程度上来说,对建筑材质的选择可以将不同的心理感受传达出来,在建筑设计过程中定要重视对建筑材质的选择,积极的将传统文化符号应用于建筑设计中,对建筑特色进行充分的利用,将与众不同的深层次含义表达出来。例如在设计北京大学图书馆的筑上的切东西都成为模仿的对象,如飞檐斗拱须弥座大屋顶等都得到了使用。这其中有很多是成功的例子,其造价不多,又与环境相结合,继成了传统,比如中山陵北京民族文化宫等许多建筑。也有许多不成功的例子,如重庆人民大会堂上的重檐大屋顶,北京西客站上的大屋顶,其重量大造价高施工难,如果我们只能这样继承传统的话,可能得不偿失......”。

5、“.....传统文化符号在建筑设计中的应用浅析原稿。摘要本文主要分析了中国传统文化符号的含义和特征,并且就传统文化符号在现代建筑设计中的应用进行了分析。传统文化符号在建筑色彩设计中的应用在现代的建筑中,对于设计来说非常重要的视觉元素就是色彩符号,现代建筑设计将传人们传达其文化价值。经过调查发现,在现代建筑形态符号设计中融入传统文化符号,这样的建筑特别会被人们广泛认可和青睐。设计师通过建筑物各部分的造型符号进行编码,从而完成建筑的设计表达。设计师在编码过程中,将中国传统文化符号进行提取应用,使中国文化符号的精髓延续到我们现代生活中来,更是起到传承民族文化的重要作用。人们在体验现代建筑艺术中民族的文化符号融合在起,作为种文化载体,建筑艺术对传统文化符号进行物化,目前现代建筑设计是否与民族文化符号融合在起已经成为建筑师设计成败的关键所在。参考文献张琳琳,高原......”。

6、“.....刘强,付佳,赵峰传统文化符号在当代建筑设计中的变异性应用川建筑科学研究,邓美珍,邓伍英传统民族文化符号在建筑的原始资料来复原建造或者重新修建的,如古代的帝陵建筑群的重建,寺庙建筑群的重建等等都是这种情况。鼓楼商业街位于老城厢的中心,设计者本着改造与保护相结合的思路,对部分建筑加以保护和修缮如广东会馆徐家大院等,而将原来的十字街修建成新的商业街,沿街立面。单体建筑的重建单体建筑的复原设计与重建的情况也很多,如黄鹤楼,完全采用了我国传统筑上的切东西都成为模仿的对象,如飞檐斗拱须弥座大屋顶等都得到了使用。这其中有很多是成功的例子,其造价不多,又与环境相结合,继成了传统,比如中山陵北京民族文化宫等许多建筑。也有许多不成功的例子,如重庆人民大会堂上的重檐大屋顶,北京西客站上的大屋顶,其重量大造价高施工难,如果我们只能这样继承传统的话,可能得不偿失......”。

7、“.....如古代的帝陵建筑群的重建,寺庙建筑群的重建等等都是这种情况。鼓楼商业街位于老城厢的中心,设计者本着改造与保护相结合的思路,对部分建筑加以保护和修缮如广东会馆徐家大院等,而将原来的十字街修建成新的商业街,沿街立面。单体建筑的重建单体建筑的复原设计与重建的情况也很多,如黄鹤楼,完全采用了性,古建筑上的切东西都成为模仿的对象,如飞檐斗拱须弥座大屋顶等都得到了使用。这其中有很多是成功的例子,其造价不多,又与环境相结合,继成了传统,比如中山陵北京民族文化宫等许多建筑。也有许多不成功的例子,如重庆人民大会堂上的重檐大屋顶,北京西客站上的大屋顶,其重量大造价高施工难,如果我们只能这样继承传统的话,可能得不偿失。复原性重建性传统文化符号在建筑设计中的应用浅析原稿,领略中华民族独有的内在和外在的特质,享受民族文化符号带来的文化盛宴......”。

8、“.....装饰性中国传统文化符号不仅能够满足建筑功能上的需要,而且般具有美感,能够起到很好的装饰作用,因而在古代建筑中多可见美观性的构造。例如在中国古代建筑上绘制的装饰画即彩绘,不仅绘画出当时历史的文化内涵也体现了当时社会追求的记载或者建筑的原始资料来复原建造或者重新修建的,如古代的帝陵建筑群的重建,寺庙建筑群的重建等等都是这种情况。鼓楼商业街位于老城厢的中心,设计者本着改造与保护相结合的思路,对部分建筑加以保护和修缮如广东会馆徐家大院等,而将原来的十字街修建成新的商业街,沿街立面。单体建筑的重建单体建筑的复原设计与重建的情况也很多,如黄鹤楼,完全采用了见美观性的构造。例如在中国古代建筑上绘制的装饰画即彩绘,不仅绘画出当时历史的文化内涵也体现了当时社会追求的美......”。

9、“.....设计师通过其建筑外形空间结构比例均衡节奏等造型符号元素排列组合,进行设计创造建筑的形态结构符号,向图书馆的时候,就充分重视建筑材质的设计,从整体上来看,采用了种传统斗拱飞檐结构,并利用青砖灰瓦与其相搭配,将传统文化符号合理的与现代建筑设计融合在起,既体现了建筑的些特殊功用,同时也将建筑深层次上的内涵体现了出来。运用好现代建筑跟传统建筑文化符号的关联同地方建筑或民居建筑的关联现实的建筑创作与传统建筑的形式和空间的关联中许多都是与现代服饰设计中的应用探究长沙大学学报,。摘要本文主要分析了中国传统文化符号的含义和特征,并且就传统文化符号在现代建筑设计中的应用进行了分析。功能性中国传统文化符号几乎都是为了满足建筑上的构造的需要而被设计和发展起来的。装饰性中国传统文化符号不仅能够满足建筑功能上的需要,而且般具有美感,能够起到很好的装饰作用,因而在古代建筑中多可筑上的切东西都成为模仿的对象......”。