1、“.....以琴瑟乐心。故乐行而志清,礼修而行成。耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下的不仅仅是单纯的感观快乐更是种人类精神的生华和灵魂的启迪。中国古代音乐美学荀子美善相乐的音乐美学思想荀子认为,人们只有通过修习先王之乐,才人欣赏完音乐后会去认真思考音乐到底带给了我们什么音乐包涵了什么它的精神价值何在而这切的答案我们今天都可以用音乐美学的理论去推敲去解释中西方音乐美学思想对比研究原稿我们不得不承认黑格尔非常重视精神对音乐乐思发展的重要性,他说精神是统的,艺术家的音乐创造也是统的......”。

2、“.....对此,荀子指出先王恶其乱也,故修其行,正其乐,而天下顺焉。世纪西方音乐美学思想音乐美学作为音乐所衍生出的门学科是从世纪所以与之产生共鸣是因为听众内心有种明确的情感从而主导了音乐的表达。黑格尔的音乐美学思想黑格尔在他的美学中提出了些自己与别人不同的独到见解。性不能自美,人是不会自然而然积德向善的,必须用乐引导人们克制与生俱来的性恶本性,才会最终实现个体情感和礼义文理的审美融合。中国古代音乐美学产生共鸣是因为听众内心有种明确的情感从而主导了音乐的表达......”。

3、“.....以琴瑟乐心。故乐行而志清,礼修而行成。耳目聪明,血气和平,移风易荀子美善相乐的音乐美学思想荀子认为,人们只有通过修习先王之乐,才能从情感上得到自身的满足,同时又能修心向善改变性情,实现社会的和谐致,最终黑格尔美学但他在对待音乐与诗歌的结合的问题上却陷入了逻辑矛盾,我们拿黑格尔先生的原话引述般来说,我们听众的情感在听音乐时很容易听出这种内容见解。我们不得不承认黑格尔非常重视精神对音乐乐思发展的重要性,他说精神是统的,艺术家的音乐创造也是统的......”。

4、“.....摘要音乐美学同般美学音乐技术理论音乐史学音乐评论等都有密切的内在联系,而且音乐美学这门学科的发展和深化,往逐渐开始被人们所领悟和了解的,它为音乐带来听众及社会效应的理性分析批判,是门哲学性的音乐学科。音乐在大多数时候给人的是种感性上的娱,很少的荀子美善相乐的音乐美学思想荀子认为,人们只有通过修习先王之乐,才能从情感上得到自身的满足,同时又能修心向善改变性情,实现社会的和谐致,最终我们不得不承认黑格尔非常重视精神对音乐乐思发展的重要性,他说精神是统的,艺术家的音乐创造也是统的......”。

5、“.....把我们的主体内心情况摆进去,达到种物我同状态。这是自律论的观点,表明音乐本身所涵盖的内容不甚明确,人类之中西方音乐美学思想对比研究原稿基本要素,它构成了各个音乐要素的结合点,也充分奠定了音乐的哲理基础。要奠定音乐的哲理基础,就应该首先探索与各个音乐要素必然地连接着的精神特我们不得不承认黑格尔非常重视精神对音乐乐思发展的重要性,他说精神是统的,艺术家的音乐创造也是统的......”。

6、“.....黑格尔的音乐美学思想黑格尔在他的美学中提出了些自己与别人不同的独到,人是不会自然而然积德向善的,必须用乐引导人们克制与生俱来的性恶本性,才会最终实现个体情感和礼义文理的审美融合。中西方音乐美学思想对比研究往离不开从上述这些领域的成果中吸取营养。中西方音乐地域民族以及时代存在着差异,使中国音乐美学与西方音乐美学之间也存在着差异。本文通过介绍中荀子美善相乐的音乐美学思想荀子认为,人们只有通过修习先王之乐,才能从情感上得到自身的满足......”。

7、“.....实现社会的和谐致,最终,它构成了各个音乐要素的结合点,也充分奠定了音乐的哲理基础。要奠定音乐的哲理基础,就应该首先探索与各个音乐要素必然地连接着的精神特点。中西所以与之产生共鸣是因为听众内心有种明确的情感从而主导了音乐的表达。黑格尔的音乐美学思想黑格尔在他的美学中提出了些自己与别人不同的独到见解。容意蕴中不明确的内心因素,把我们的主体内心情况摆进去,达到种物我同状态。这是自律论的观点,表明音乐本身所涵盖的内容不甚明确,人类之所以与之原稿......”。

8、“.....我们拿黑格尔先生的原话引述般来说,我们听众的情感在听音乐时很容易听中西方音乐美学思想对比研究原稿我们不得不承认黑格尔非常重视精神对音乐乐思发展的重要性,他说精神是统的,艺术家的音乐创造也是统的。他认为音乐中所涵盖的精神是音乐的最基本要宁,美善相乐。故乐者,所以道乐也。金石丝竹,所以道德也。乐行而民乡方矣。故乐者,治人之盛者也。荀子乐论但是荀子又认为由于无伪则性不能自美所以与之产生共鸣是因为听众内心有种明确的情感从而主导了音乐的表达......”。

9、“.....能从情感上得到自身的满足,同时又能修心向善改变性情,实现社会的和谐致,最终真正达到美善乐的统。对此,荀子指出先王恶其乱也,故修其行,正其乐。从定意义上说音乐美学让我们逐渐看清了音乐所涵盖的丰富内容,为我们在音乐音响世界中又打开了另扇大门理性思考之门。音乐美学让人们在音乐中得到逐渐开始被人们所领悟和了解的,它为音乐带来听众及社会效应的理性分析批判,是门哲学性的音乐学科。音乐在大多数时候给人的是种感性上的娱,很少的荀子美善相乐的音乐美学思想荀子认为......”。