1、“.....它不仅体现在中国共产党的执政实践中,也体现在政党制度的体制机制之中。它拓宽了各党派各阶层各团体有序政治参与的渠殷商灭亡中总结了敬德方能保民,奠定了中国发展民本思想的底色。从先秦孔子对仁的诠释,到汉代崇尚安民保民之策唐朝统治者水能载舟,亦能覆舟的认识宋代否定君权神授,再到近代谭嗣同生民民也,虽都承认人民的力量和作用,使民本思想逐渐进步,但实质都是建立在维护统治阶级利益基础之上微党课新型政党制度彰显中国智慧。由于时间短,这次就跟大家分享这些,谢谢大家聆听,微党课新型政党制度彰显中国智慧乃生,不和不生,抑或道家万物负阴而抱阳,冲气以为和以及墨家兼相爱,交相利,都表述了和合文化的思想内涵......”。

2、“.....而是和而不同,强调对立统,强调事物多样性之间的兼容并蓄融对传统民本思想的升华源于尚书民惟邦本,本固邦宁和春秋谷梁传民者,君之本也的民本词,在中国传统文化几千年的发展中,内涵不断发展和丰富。周以降,统治者从殷商灭亡中总结了敬德方能阶层群众的价值取向与利益诉求,蕴涵着中华民族和合文化的精髓。和而不同体现和合精神的政党关系与体制中国的多元体文化,体现的基本精神就是和合。无论是儒家礼之用,和为贵,还是法家和政治参与的渠道,保证了不同阶层利益表达和政治诉求以及人民的参与表达和监督等多项权利。新型政党制度所体现的以人为本,传承创新了传统民本思想,是在社会主义理论基础上进行的升华,彰各参政党既有致性又有差异性......”。

3、“.....又关注各方面各阶层群众的价值取向与利益诉求,蕴涵着中华民族和合文化的精髓。中国共产党始终坚持以人为本,以立党为公执政为显了中国共产党为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴的初心。今天,有事多商量有事好商量有事会商量,已逐渐成为中国的社会共识微党课新型政党制度彰显中国智慧。以人为本以人民为中心是文化是制度之母,切政治制度源于特定国家民族和地区文化传统的自然选择。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,传承了这种和合文化观,在共同的政治基础之上,既有各民主党派自觉接受是和而不同,强调对立统,强调事物多样性之间的兼容并蓄融合与共存。国语郑语中说夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨同......”。

4、“.....经孔子及历代学者和样性之间的结合共存,并广泛运用到社会实践中,积淀成为构建中国特色政党制度的深厚政治文化土壤微党课新型政党制度彰显中国智慧。政党制度作为西方文化的产物,主要有党制两党制和多党保民,奠定了中国发展民本思想的底色。从先秦孔子对仁的诠释,到汉代崇尚安民保民之策唐朝统治者水能载舟,亦能覆舟的认识宋代否定君权神授,再到近代谭嗣同生民之初,本无所谓君臣,则皆显了中国共产党为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴的初心。今天,有事多商量有事好商量有事会商量,已逐渐成为中国的社会共识微党课新型政党制度彰显中国智慧。以人为本以人民为中心是乃生,不和不生,抑或道家万物负阴而抱阳,冲气以为和以及墨家兼相爱,交相利......”。

5、“.....但和合不是调和,而是和而不同,强调对立统,强调事物多样性之间的兼容并蓄融等独立的各政党互相监督的不同,求大同存小异。拥有共同准则共同纲领共同目标,共产党在各政党中处于领导地位,各参政党既有致性又有差异性,既体现中华民族整体利益致性,又关注各方面各微党课新型政党制度彰显中国智慧思想家的完善,和而不同的内涵不断发展和丰富,强调事物多样性之间的结合共存,并广泛运用到社会实践中,积淀成为构建中国特色政党制度的深厚政治文化土壤微党课新型政党制度彰显中国智乃生,不和不生,抑或道家万物负阴而抱阳,冲气以为和以及墨家兼相爱,交相利,都表述了和合文化的思想内涵。但和合不是调和,而是和而不同,强调对立统......”。

6、“.....无论是儒家礼之用,和为贵,还是法家和乃生,不和不生,抑或道家万物负阴而抱阳,冲气以为和以及墨家兼相爱,交相利,都表述了和合文化的思想内涵。但和合不是调和,而为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴的初心。今天,有事多商量有事好商量有事会商量,已逐渐成为中国的社会共识。文化是制度之母,切政治制度源于特定国家民族和地区文化传统的自然选择。制种形式,而从已有的运行情况来看,种形式要么过要么不及,中国历史上民国初年完全仿效西方政党制度的昙花现便是其中例。和而不同体现和合精神的政党关系与体制中国的多元体文化,体现的显了中国共产党为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴的初心。今天,有事多商量有事好商量有事会商量......”。

7、“.....以人为本以人民为中心是合与共存。国语郑语中说夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨同,尽乃弃矣。经孔子及历代学者和思想家的完善,和而不同的内涵不断发展和丰富,强调事物多阶层群众的价值取向与利益诉求,蕴涵着中华民族和合文化的精髓。和而不同体现和合精神的政党关系与体制中国的多元体文化,体现的基本精神就是和合。无论是儒家礼之用,和为贵,还是法家和受共产党的政治领导,长期共存平等合作民主协商的和,又有作为在法律面前平等独立的各政党互相监督的不同,求大同存小异。拥有共同准则共同纲领共同目标,共产党在各政党中处于领导地位,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度......”。

8、“.....在共同的政治基础之上,既有各民主党派自觉接受共产党的政治领导,长期共存平等合作民主协商的和,又有作为在法律面前平微党课新型政党制度彰显中国智慧乃生,不和不生,抑或道家万物负阴而抱阳,冲气以为和以及墨家兼相爱,交相利,都表述了和合文化的思想内涵。但和合不是调和,而是和而不同,强调对立统,强调事物多样性之间的兼容并蓄融,保证了不同阶层利益表达和政治诉求以及人民的参与表达和监督等多项权利。新型政党制度所体现的以人为本,传承创新了传统民本思想,是在社会主义理论基础上进行的升华,彰显了中国共产党阶层群众的价值取向与利益诉求,蕴涵着中华民族和合文化的精髓。和而不同体现和合精神的政党关系与体制中国的多元体文化......”。

9、“.....无论是儒家礼之用,和为贵,还是法家和之初,本无所谓君臣,则皆民也,虽都承认人民的力量和作用,使民本思想逐渐进步,但实质都是建立在维护统治阶级利益基础之上。中国共产党始终坚持以人为本,以立党为公执政为民的崇高情怀。以人为本以人民为中心是对传统民本思想的升华源于尚书民惟邦本,本固邦宁和春秋谷梁传民者,君之本也的民本词,在中国传统文化几千年的发展中,内涵不断发展和丰富。周以降,统治者从保民,奠定了中国发展民本思想的底色。从先秦孔子对仁的诠释,到汉代崇尚安民保民之策唐朝统治者水能载舟,亦能覆舟的认识宋代否定君权神授,再到近代谭嗣同生民之初,本无所谓君臣,则皆显了中国共产党为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴的初心。今天......”。