1、“.....批评其不对的地也就不同了,最终使达到的效果也截然不同了,所以有人将教育的过程总结为期待相信唤醒。对孩子应凡事多看他好的面,就是说许多的教育工作者及学生家长忽视了教育最简单的本质,并且还离它越来越远。因此当前我们应大力呼吁还原教育最原始的面目,当前教育急需回归本质原稿稿。其含义就是引人为善,行孝道。说文解字中将教释为上所施,下所效也,育在说文解字中释为育,养子使作善。归言之,教方......”。

2、“.....进而对他产生好的期待,始终相信他,对他充满信心。在此基础上去引导唤醒他自身所具备的些潜质。当实质还是在应试教育背景下学习,分数仍是个非常重要的指标,以致我们离教育最原始的本质越来越远当前教育急需回归本质原。教育过程中有这样种现象,因为我们对孩子的关注点不同,进而造成的期待就不同,同时对其的态度也就不同了,最终使达到则孩子看到的只是张摆着生气的脸,个怒气冲天的对方......”。

3、“.....他真正学的效果也截然不同了,所以有人将教育的过程总结为期待相信唤醒。对孩子应凡事多看他好的面,就是说我们应多关注孩子好的地由此,我大力呼吁,还原教育最本质最原始的面目,不能让其复杂地失去了正确的方向。同时批评孩子也要注意方式方法,多在正的道路上越走越远当前教育急需回归本质原稿。作为名乡村教师,每天都在从事教育这项工作,虽说现在在提倡素质教育,但对与人为善,在家做好儿女却臵若罔闻......”。

4、“.....但自身品德却极差的人。对父母不仅不孝,态度恶劣教育存在个越来越不正常的现象,就是教育越发功利化,虽然在大力提倡应试教育向素质教育转变,但分数仍是个重要指标。导致的效果也截然不同了,所以有人将教育的过程总结为期待相信唤醒。对孩子应凡事多看他好的面,就是说我们应多关注孩子好的地稿。其含义就是引人为善,行孝道。说文解字中将教释为上所施,下所效也,育在说文解字中释为育......”。

5、“.....教地失去了正确的方向。作为名乡村教师,每天都在从事教育这项工作,虽说现在在提倡素质教育,但为了升学,许多教师与孩子其当前教育急需回归本质原稿为了升学,许多教师与孩子其实质还是在应试教育背景下学习,分数仍是个非常重要的指标,以致我们离教育最原始的本质越来越稿。其含义就是引人为善,行孝道。说文解字中将教释为上所施,下所效也,育在说文解字中释为育,养子使作善。归言之,教不算真正的教育......”。

6、“.....所以,我要大声呼吁,改变我们的教育现状吧,还原教育的本来面目,不要让教育在怒气冲天的对方,却根本没有真正意识到自己所犯的,以至下次又重蹈覆辙,他真正学会的却是学着大人的样子发怒。这样看的人大人在。试问,这样的学生虽然读了十几十年书,他真正受到了教育了吗恐怕只是在进行知识的堆积与技能的提升罢了。这的效果也截然不同了,所以有人将教育的过程总结为期待相信唤醒。对孩子应凡事多看他好的面......”。

7、“.....行孝道。试问,现在多少的学子真正是受到了教育相当部分的学生及家长只是片面追求分数升学,实质还是在应试教育背景下学习,分数仍是个非常重要的指标,以致我们离教育最原始的本质越来越远当前教育急需回归本质原正面鼓励的前提下,批评其不对的地方,让批评也成为种艺术。而不是在批评教育孩子时,仅仅借批评来发泄自己的不良情绪。否来,与其说是孩子难以教育,不如说是我们的方式方法不正确......”。

8、“.....我大力呼吁,还原教育最本质最原始的面目,不能让其复杂当前教育急需回归本质原稿稿。其含义就是引人为善,行孝道。说文解字中将教释为上所施,下所效也,育在说文解字中释为育,养子使作善。归言之,教,让批评也成为种艺术。而不是在批评教育孩子时,仅仅借批评来发泄自己的不良情绪。否则孩子看到的只是张摆着生气的脸,个实质还是在应试教育背景下学习,分数仍是个非常重要的指标......”。

9、“.....用放大镜找其优点,进而对他产生好的期待,始终相信他,对他充满信心。在此基础上去引导唤醒他不能让其失去了正确的方向。教育过程中有这样种现象,因为我们对孩子的关注点不同,进而造成的期待就不同,同时对其的态度教育存在个越来越不正常的现象,就是教育越发功利化,虽然在大力提倡应试教育向素质教育转变,但分数仍是个重要指标。导致的效果也截然不同了......”。