1、“.....而且执法标准因人而异,皇子犯法与庶民同罪也只不过是种理想。严的时候严刑峻法,各种酷刑手段闻之令人胆寒,有时在执法之外皇上还要法外加刑。法制的不持久和权威丧失,使得反腐败的法制震慑作用大打折扣。以史为鉴,持续推进反腐倡廉工作习近平总书记说历史的经验值得注意,历史的教训更应引以为戒。中国古代历朝历代贪腐之风日渐盛行。到春秋战国时期,各诸侯国之间为了各自的利益,腐败之风更盛,有时权钱色的贿赂成了各国政治博弈的有效政治手段。腐败是先秦时期严重的政治问题,也是严重的社会问题。统治者为了巩固自己的王权,也对腐败防治采取了种种手段。但个人认为,先秦时期对反腐败最重要的贡献是形成了系列为官为政的思想理论基础,为中国千百年来的反腐倡廉工作提供了强大的精神动力和思想宝库。早在西周时期,廉就被正式运用到政治领域,并产生了评价官吏政绩标准的廉政概念,即周礼天官所记载的廉以听官府之计,弊群吏之治,曰廉善......”。

2、“.....大明律是明王朝最基本的廉政法律,开创者朱元璋强调严刑峻法,对贪官污吏的惩治十分严厉,地方官吏赃止十两以上者,枭首示众,仍剥皮实草。清代的监察制度与明代没有太大区别,只是取消了厂卫等特务机构,雍正时期推出了养廉银制度,继承与发展了厚禄养廉思想,使得官员的俸禄和廉洁紧密相连。思想基础先秦时期的腐败与反腐败般历史学家,将秦国统国之前的夏商周代和春秋战国时期统称为狭义上的先秦。夏朝是中国历史上第个奴隶制国家,它打破了之前以公有制为基础的原始部落管理体系,进入私有制为基础的阶级时有千索,直秘阁百贯,擢通判的明码标价。到南宋时期政治腐败就更为严重,不仅法纪松弛,而且官吏贪浊成风,几乎到了无官不贪的地步。元朝则主要表现为王公贵族的巧取豪夺贪婪无度而助长的腐败之风,同时元代王公贵族,官员经商十分普遍,他们利用手中的权力非法经营牟取暴利。到明清时期,尽管也出现过仁宣之治弘治中兴......”。

3、“.....但随着明中期新经济因素的出现和繁荣,腐败更加的泛滥流行,成为明清时期难以医治的大痼疾。宋元明清时期的吏治和法制建设基本延续了隋唐时期的基本做法,但根据时代变化和不同统治者略观中国古代廉政史持续推进反腐倡廉建设原稿立的监察机构,中国古代监察制度在历任统治者手中得到了发展与完善。如宋朝的台谏合,明朝的科道双轨,清朝的台省合等,这些监察制度的变化无不是当权统治者为了加强百官监督而推行的监管之法。监察制度之外,古代对官员贪赃枉法的处罚也是极其严厉的。特别是明清两代在我国历史上均是以重刑治吏而闻名,明代所创的剥皮实草酷刑就是专门针对贪官设立,古代对贪官的些酷刑虽然值得商榷,但在当时的历史条件下,的确对防治吏治腐败起到了很好的震慑作用。历史局限性建立在君主专制基础上的反腐败,不可能从根本上解决腐败问题。无论是的解读,如儒家的孔子强调执政者要其身正,不令而行其身不正,虽令不从......”。

4、“.....主张从制度上法理上加强监管和处罚,其代表人物韩非子说所谓廉者,必生死之命也,轻恬资财也。墨家的墨子则认为君子之道也,贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀。善人赏而暴人罚,则国必治。强调赏罚要分明。后来齐国的宴婴融儒墨法家思想于体,提出廉者,政之本也。成为中国历史上第个明确提出廉政说的政治家和思想家。作为齐国之相,宴婴将廉政思想运用到实际治国理政之中,成,名存实亡,而且执法标准因人而异,皇子犯法与庶民同罪也只不过是种理想。严的时候严刑峻法,各种酷刑手段闻之令人胆寒,有时在执法之外皇上还要法外加刑。法制的不持久和权威丧失,使得反腐败的法制震慑作用大打折扣。以史为鉴,持续推进反腐倡廉工作习近平总书记说历史的经验值得注意,历史的教训更应引以为戒。中国古代历朝历代通过自己的摸索和实践,其成败得失为我们积累了宝贵的经验和教训......”。

5、“.....廉政监督卓有成效。中国古代监察制度是反腐败最强有力的武器,从秦汉时期建立第个与行政军事监察权分生的初级阶段,社会生产力的发展也还不是很发达,但从夏朝建国,腐败就如影随形,夏朝国君太康生活荒淫政治腐败,被穷氏首领后羿驱逐,有家而不能回,即历史上有名的太康失国。商朝建立后,商纣王好酒淫乐,以酒为池,县肉为林。极度的政治腐败最终导致亡国。代商而建的西周在建国之初吸取前两代的亡国教训,政治清明克勤克俭明德慎罚,造就了中国历史上第个盛世成康盛世,可是成康之后,王朝就日益走向衰败,最高统治者和贵族阶层的贪腐之风日渐盛行。到春秋战国时期,各诸侯国之间为了各自的利益,腐败之风更盛,有时权钱色的贿赂成湘山的树砍光,让山变得光秃秃的。所谓上梁不正下梁歪,到始皇后期和秦世的时候,秦朝的吏治也迅速的走向腐败。汉朝建立之后,吸取秦世而亡的教训,初期的统治者励精图治,加大吏治......”。

6、“.....但是,腐败问题也是屡见不鲜,官吏利用职务上的便利侵吞公共财务比比皆是,霍光的亲信田延年在大司农任内借征发民车运沙之机,贪污运费千万。到东汉末年,外戚专权和宦官把政使得整个王朝更加的乌烟瘴气,加速了东汉政权政治腐败的进程。尽管秦汉时期的腐败之风盛行。但纵观历史,不得不说,秦汉时期也是中国了各国政治博弈的有效政治手段。腐败是先秦时期严重的政治问题,也是严重的社会问题。统治者为了巩固自己的王权,也对腐败防治采取了种种手段。但个人认为,先秦时期对反腐败最重要的贡献是形成了系列为官为政的思想理论基础,为中国千百年来的反腐倡廉工作提供了强大的精神动力和思想宝库。早在西周时期,廉就被正式运用到政治领域,并产生了评价官吏政绩标准的廉政概念,即周礼天官所记载的廉以听官府之计,弊群吏之治,曰廉善,曰廉能,曰廉敬,曰廉正,曰廉法,曰廉辨。到春秋战国时期,百家争鸣......”。

7、“.....且执行难以持久,导致刑法权威丧失。中国古代的国家治理其本质还是人治而非法治,所以对法制的执行也是时宽时严,因人而异。宽的时候有法不依执法不严,到王朝后期基本上都是法纪松弛,名存实亡,而且执法标准因人而异,皇子犯法与庶民同罪也只不过是种理想。严的时候严刑峻法,各种酷刑手段闻之令人胆寒,有时在执法之外皇上还要法外加刑。法制的不持久和权威丧失,使得反腐败的法制震慑作用大打折扣。以史为鉴,持续推进反腐倡廉工作习近平总书记说历史的经验值得注意,历史的教训更应引以为戒。中国古代历朝历代榷,但在当时的历史条件下,的确对防治吏治腐败起到了很好的震慑作用。历史局限性建立在君主专制基础上的反腐败,不可能从根本上解决腐败问题。无论是奴隶制还是封建专制时期,统治阶级之所以高度重视反腐败工作,无非考虑到自己政权的巩固和朝代的长治久安。但是,处在权力巅峰的皇帝本人却是受命于天而诞生的......”。

8、“.....尽管许多朝代也设立谏官制度,谏官可以对皇帝的决策和言行进行劝谏,但最终听与不听还看皇帝本人高兴不高兴。所以,历史中发生腐败的以皇帝本人带头,上行下效的不在少数,由此导致更朝换代的都大有人来影响最深的儒家思想,孔子就曾说君使臣以礼,臣事君以忠。到汉代儒家代表人物董仲舒这里,开始推行整套以纲常君权神授为主要内容的忠君思想和措施。忠君思想虽然对教育官员起到了定的正面作用,但也导致官僚阶层唯皇上意志办事,罔顾广大人民群众的根本利益和需求,历史上大大小小的农民起义正是用种的方式表达了下层阶级的不满。廉政文化建设和道德法制宣传是形成清廉政治的思想基础。文化思想是个民族乃至每个个人的灵魂,中华文明沉淀千年的道德思想体系是我们的思想宝库,在新的历史时期,社会主义核心价值观又为我们的廉政为昭著史册流放千古的代廉吏。略观中国古代廉政史持续推进反腐倡廉建设原稿......”。

9、“.....中国古代历史进入到个相对稳定的大统时代,同时,随着社会生产力的高度发达以及对外交流的不断增加,建立在小农经济为基础的封建专制主义也将步入其最后的辉煌时刻,走向落寞。从公元年赵匡胤陈桥兵变建立宋朝,到年,溥仪退位宣布退位诏书,每个朝代对吏治和腐败治理不可谓不重视,但腐败之风已经积弊难返。宋徽宗在位期间,其本人肆意挥霍,破坏法纪,重用蔡京童贯等辈,公然卖官鬻爵,当了各国政治博弈的有效政治手段。腐败是先秦时期严重的政治问题,也是严重的社会问题。统治者为了巩固自己的王权,也对腐败防治采取了种种手段。但个人认为,先秦时期对反腐败最重要的贡献是形成了系列为官为政的思想理论基础,为中国千百年来的反腐倡廉工作提供了强大的精神动力和思想宝库。早在西周时期,廉就被正式运用到政治领域,并产生了评价官吏政绩标准的廉政概念,即周礼天官所记载的廉以听官府之计,弊群吏之治,曰廉善,曰廉能,曰廉敬,曰廉正......”。