1、“.....同时重了现代人的思想空虚,在网络中将自己的空虚思想淋漓尽致的表现出来,将低劣本性表现览无余,这样的环境势必影响到下代的思想基础。回归常态语文加强古诗文学习原稿。传统思想不能适应社会发展,传统思想在今天成了飘在空中的文化碎片。回归用,将西方先进经济理念,管理方法,技术引进从而缩短现代化路程,为早日实现中华民族富强而奋斗,但在开放的环境中传统思想的流失却是个不可否定的事实,爱国主义集体主义尊老爱幼等美德呈现淡化趋势,这是尴尬的现实。批判与继承的两面性批判继追求物质作为生活主要内容,网络的发展使空虚思想体现得更加明显,网络的虚空加重了现代人的思想空虚,在网络中将自己的空虚思想淋漓尽致的表现出来,将低劣本性表现览无余,这样的环境势必影响到下代的思想基础。传统文化固然有不适应社会发展的回归常态语文加强古诗文学习原稿明月,朝花夕拾,故国乡思,不都是受古文化的熏陶吗......”。

2、“.....将语文这门学科真正的根找到,从而促进语文学科的创新教育发展。但民族间的差异是不可否认的,各个民族有自己独特的发展历程,利用其优秀的文化是要继承西方的优秀文化遗产为我所用,发扬‚批判继承‛精神,汇集优秀文化为我所用,将西方先进经济理念,管理方法,技术引进从而缩短现代化路程,为早日实现中华民族富强而奋斗,但在开放的环境中传统思想的流失却是个不可否定的事实,爱国主义集诗文与现代诗文同等重要。现代汉语的语法,词义,用语习惯,写作手法等等无不来源于古诗文中,古诗文学习是学习语文学科的重要组成部分,没有古,就没有今。鲁迅,郭沫若,老舍,矛盾等等这些文学巨匠,都有着良好的古文功底,今天的小桥流水,秋汉语的语法,词义,用语习惯,写作手法等等无不来源于古诗文中,古诗文学习是学习语文学科的重要组成部分,没有古,就没有今。鲁迅,郭沫若,老舍,矛盾等等这些文学巨匠......”。

3、“.....今天的小桥流水,秋风明月,朝花夕拾,故国乡思树立民族自豪感与使命感,学会用历史的眼光和现代观念审视现今思想。蔡志忠说‚春秋战国留下的哲学思想,让我们能在做人行为处事治国等方面有所依据诗经楚辞唐诗宋词元曲等文学作品陶冶了我们的精神层次卦易经理学禅宗思想等也扩大了我们的视都是受古文化的熏陶吗,真正的要从基础中寻求生发现代语文的连接点,将语文这门学科真正的根找到,从而促进语文学科的创新教育发展。传统思想不能适应社会发展,传统思想在今天成了飘在空中的文化碎片。向西方学习这是当今社会不可否定的发展趋势古诗文是青少年直接接触传统文化的媒介,要吸收传统文化精华,从古诗文中探索传统文化的内涵。古诗文不仅是指古人的文章,内部包含了传统思想价值观念道德尺度生活习惯等等切生活层面,加大古诗文学习对于构建学生现代思想基础是必要的手段。同时的,各个民族有自己独特的发展历程,利用其优秀的文化是必要的......”。

4、“.....注重人的创造的西方文化精髓只是‚枝‛,而中国传统文化的‚根‛才是现今文化的结构支柱,舍本逐末的文化现象是不可取的,应及时转变当代人的思想,改变单面的继我们首要的教学任务就是要建立学生完善的思想体系,语文教学起着十分重要的作用。语文这工具性人文性想结合的大学科的今天发展应注意内容的含量与质量,古诗文教学就有必要提上教学任务中来。回归常态语文加强古诗文学习原稿。内容提要传统文主义尊老爱幼等美德呈现淡化趋势,这是尴尬的现实。批判与继承的两面性批判继承传统文化西方文化,现己变为单面性批判继承西方文化,倾向性发生改变比较严重。西方思想潮流灌进了现今学生的头脑,他们被西方观念所左右,向往西方的优越物质生活,都是受古文化的熏陶吗,真正的要从基础中寻求生发现代语文的连接点,将语文这门学科真正的根找到,从而促进语文学科的创新教育发展。传统思想不能适应社会发展......”。

5、“.....向西方学习这是当今社会不可否定的发展趋势明月,朝花夕拾,故国乡思,不都是受古文化的熏陶吗,真正的要从基础中寻求生发现代语文的连接点,将语文这门学科真正的根找到,从而促进语文学科的创新教育发展。但民族间的差异是不可否认的,各个民族有自己独特的发展历程,利用其优秀的文化是宗思想等也扩大了我们的视野和大脑的想象空间。而最重要的是,令自己的大脑多啜取不同的思想可发挥想象力的自由度,多读诗词文学著作可提升人的气质和专心程度。‛学好语文应重视古诗文学习。现代汉语与古诗文是传承的关系。杨德华指出要认识到古回归常态语文加强古诗文学习原稿批判观念,加强青少年对传统文化的接收是十分关键的问题。我们首要的教学任务就是要建立学生完善的思想体系,语文教学起着十分重要的作用。语文这工具性人文性想结合的大学科的今天发展应注意内容的含量与质量,古诗文教学就有必要提上教学任务中明月,朝花夕拾,故国乡思......”。

6、“.....真正的要从基础中寻求生发现代语文的连接点,将语文这门学科真正的根找到,从而促进语文学科的创新教育发展。但民族间的差异是不可否认的,各个民族有自己独特的发展历程,利用其优秀的文化是新的基础,才能够真正创造出我们中华民族独特的文化支架,真正重新审视‚批判继承‛思想。在语文教育的今天,历史的责任要求我们有新的认识,学习古诗文,真正培养学生的文化基础,改变现有的学生过分追求西方文化的误区。但民族间的差异是不可否代思想基础是必要的手段。同时可以通过古诗文学习品味其优美语言,感受其艺术魅力,陶冶学生的情操,激发青春活力,提高道德修养,发展学生的想象力与审美力,在学习中体味人生百态,完善自我人格,思考自我人生,激发对生活的热爱之情,在古诗文成为碎片,西方文化思潮大量的涌入的今天,文化创新成为关键问题,在中国文化与现代经济发展的结合体下如何创造新的文化体系,来适应促进社会发展这是不可回避的问题......”。

7、“.....加大古诗文学习,只有从中国传统文化中汲取营养,找到文化都是受古文化的熏陶吗,真正的要从基础中寻求生发现代语文的连接点,将语文这门学科真正的根找到,从而促进语文学科的创新教育发展。传统思想不能适应社会发展,传统思想在今天成了飘在空中的文化碎片。向西方学习这是当今社会不可否定的发展趋势要的,但要认清主次关系。注重人的创造的西方文化精髓只是‚枝‛,而中国传统文化的‚根‛才是现今文化的结构支柱,舍本逐末的文化现象是不可取的,应及时转变当代人的思想,改变单面的继承批判观念,加强青少年对传统文化的接收是十分关键的问题诗文与现代诗文同等重要。现代汉语的语法,词义,用语习惯,写作手法等等无不来源于古诗文中,古诗文学习是学习语文学科的重要组成部分,没有古,就没有今。鲁迅,郭沫若,老舍,矛盾等等这些文学巨匠,都有着良好的古文功底,今天的小桥流水,秋时可以通过古诗文学习品味其优美语言......”。

8、“.....陶冶学生的情操,激发青春活力,提高道德修养,发展学生的想象力与审美力,在学习中体味人生百态,完善自我人格,思考自我人生,激发对生活的热爱之情,在古诗文学习中体会中华文化的博大精习中体会中华文化的博大精深,树立民族自豪感与使命感,学会用历史的眼光和现代观念审视现今思想。蔡志忠说‚春秋战国留下的哲学思想,让我们能在做人行为处事治国等方面有所依据诗经楚辞唐诗宋词元曲等文学作品陶冶了我们的精神层次卦易经理学回归常态语文加强古诗文学习原稿明月,朝花夕拾,故国乡思,不都是受古文化的熏陶吗,真正的要从基础中寻求生发现代语文的连接点,将语文这门学科真正的根找到,从而促进语文学科的创新教育发展。但民族间的差异是不可否认的,各个民族有自己独特的发展历程,利用其优秀的文化是态语文加强古诗文学习原稿。古诗文是青少年直接接触传统文化的媒介,要吸收传统文化精华,从古诗文中探索传统文化的内涵......”。

9、“.....内部包含了传统思想价值观念道德尺度生活习惯等等切生活层面,加大古诗文学习对于构建学生诗文与现代诗文同等重要。现代汉语的语法,词义,用语习惯,写作手法等等无不来源于古诗文中,古诗文学习是学习语文学科的重要组成部分,没有古,就没有今。鲁迅,郭沫若,老舍,矛盾等等这些文学巨匠,都有着良好的古文功底,今天的小桥流水,秋传统文化西方文化,现己变为单面性批判继承西方文化,倾向性发生改变比较严重。西方思想潮流灌进了现今学生的头脑,他们被西方观念所左右,向往西方的优越物质生活,把追求物质作为生活主要内容,网络的发展使空虚思想体现得更加明显,网络的虚空成分,但现今的青年的抛弃观是不科学的,加强对传统文化的学习,构建中国文化理论,转变当代人的思想已是十分重要的问题。向西方学习这是当今社会不可否定的发展趋势,要继承西方的优秀文化遗产为我所用,发扬‚批判继承‛精神......”。