1、“.....是中华传统人文教育的真主流,是当代人文教育的根基和生命力。中国古典人文教育综述对学生进行伦理教育人格教育。好的文学作品是读者灵魂的净化剂,心灵的抚慰剂。通过文学作品来进行道德人格心理健康教育,寓教于乐,会取得好的效果。古典人文教育对高职学生人文素质教育的启示原稿。参考文献张祥云走出教育高等教育研究,。张岂之大学教师与人文素养中国大学教学,。毛礼锐中国古代科史哲学子和文学集均可归为人文学科。中国的古代近代高等教育都是以这些人文学科为基础的。中国古典人文教育以经史子集着重‚书经‛作为教育内容,虽然在不同的历史时期,其尊崇与推广的程度有所不同,但却是封建统治者和百姓自始至终都认可的经典知识。,进行人文素质教育。高职生的文化知识单薄,如教学中素质教育之路,已成为高职研究学术界关心的热点问题。以儒学为中心的中国古典人文教育,是中华传统人文教育的真主流,是当代人文教育的根基和生命力......”。

2、“.....关键词古典人文教育人文素质高职学生高职教育中人文素质教育现状。人文素质是指知识能力观念情感意志等各种因素结合而成的个人的内在品质古典人文教育对高职学生人文素质教育的启示原稿质,重技能轻人文的现象。过分重视专业技能和职业能力的培养,认为只要靠学生优秀的专业知识和技能再加上些求职技巧就可提高就业率,人文素质不是太重要,这就导致了许多高职院校不重视人文教育。对高职学生研究不够,也是个重要原因。高职学生知识水平较弱,人文知识水平更弱,人文素质相对低下,这直接影响建统治者和百姓自始至终都认可的经典知识。,进行人文素质教育。高职生的文化知识单薄,如教学中给他们讲些深奥的人文科学理论,他们很难接受,需选择他们易于接受的文化载体,明代小说家冯梦龙说过,好的小说可以改造人,使‚怯者勇淫者贞,薄者敦,顽钝者汗下。虽日诵孝经论语,其感人未必如是之捷且深。‛不仅是种人文知识体系......”。

3、“.....是与孔子的人文教育脉相承的就目标说,是仁人教育,或君子教育圣贤教育,也可以称其为人文教育。分析高职学生人文素养缺失的原因,主要有两点对高职办学目标宗旨理解的偏差,是其主要原因。基于高职教育的人才培养目标和教育导向,部分高职院校存在重专业轻还有道德教化的意义,是与孔子的人文教育脉相承的就目标说,是仁人教育,或君子教育圣贤教育,也可以称其为人文教育。参考文献张祥云走出教育高等教育研究,。张岂之大学教师与人文素养中国大学教学,。毛礼锐中国古代教育史北京人民教育出版社,。古典人文教育对高职学生人文素质教育的启示原稿为规范之‚礼‛与思想规范之‚乐‛,内外并举地塑造着个人。‚射‛也是种身心修养的方式,与狩猎或战斗无关,为的是培养射者立身立国的道德。‚御‛主要是指祭祀时礼仪的身心规范。‚书‛是文字,‚数‛是记数,与古代巫史文化中祭祀占卜的文化礼仪相关。儒学著作大学中明确提出‚大学之道,在明德......”。

4、“.....都以各自的方式负担着这任务。中国高等教育机构的传统课程即儒家经传经历史与相关学科史哲学子和文学集均可归为人文学科。中国的古代近代高等教育都是以这些人文学科为基础的。中国古典人文教育以经史子集着重‚书经‛作为教育内容,虽然在不同的历史时期,其尊崇与推广的程度有所不同,但却是探索高职人文素质教育途径,必须重视中华传统人文教育资源,重视传统文化中的优秀成果对促进学生人文素质养成的重要作用。中国有几千年的文化,中国的人文精神,是中华民族中国文化的‚灵魂‛。这种以儒学为中心的人文教育,是中华传统人文教育的真主流,是当代人文教育的根基和生命力。中国古典人文教育综述养目标和教育导向,部分高职院校存在重专业轻素质,重技能轻人文的现象。过分重视专业技能和职业能力的培养,认为只要靠学生优秀的专业知识和技能再加上些求职技巧就可提高就业率,人文素质不是太重要,这就导致了许多高职院校不重视人文教育......”。

5、“.....也是个重要原因。高职学生知识水平较弱,人原稿。古典人文教育对高职学生人文教育的启示。人文教育是个渐进性的启迪感悟过程,需要长期的耳濡目染。因此,教师本身的素质,师德人品非常重要,可以说,师德是实施人文教育的基础。教师对学生的影响不仅仅是知识上的智力上的影响,更是思想上的人格上的影响。这种精神上的道德上的影响不能单靠课程与即好的小说对完善人格改善道德的作用超过儒家经典,这观点对我们很有启发,我们完全可以用经典小说来对学生进行伦理教育人格教育。好的文学作品是读者灵魂的净化剂,心灵的抚慰剂。通过文学作品来进行道德人格心理健康教育,寓教于乐,会取得好的效果。摘要高职学生人文素养严重缺失,探索条符合高职教育的人文学史学哲学,都以各自的方式负担着这任务。中国高等教育机构的传统课程即儒家经传经历史与相关学科史哲学子和文学集均可归为人文学科......”。

6、“.....中国古典人文教育以经史子集着重‚书经‛作为教育内容,虽然在不同的历史时期,其尊崇与推广的程度有所不同,但却是质,重技能轻人文的现象。过分重视专业技能和职业能力的培养,认为只要靠学生优秀的专业知识和技能再加上些求职技巧就可提高就业率,人文素质不是太重要,这就导致了许多高职院校不重视人文教育。对高职学生研究不够,也是个重要原因。高职学生知识水平较弱,人文知识水平更弱,人文素质相对低下,这直接影响学之道,在明德,在亲民,在止于至善‛,揭示了当时教育目的的人文素养要求。西汉时,汉武帝采纳董仲舒的建议,设立太学。太学的建立,标志着中国封建社会官立大学制度的确立。董仲舒提出要通过教育‚养成以仁义为内容以礼为形式的风俗习惯‛。太学的教育就内容说,是儒家经教育诗书礼易春秋,经既载道又载艺古典人文教育对高职学生人文素质教育的启示原稿知识水平更弱,人文素质相对低下......”。

7、“.....由此可见,高职院校的人文素质教育形势不容乐观。可以说,高职院校的人文教育已到了边缘化的地步,直接影响了高职培养人才的质量。因此,探索条符合高职教育的人文素质教育之路,已成为高职研究学术界关心的热点问质,重技能轻人文的现象。过分重视专业技能和职业能力的培养,认为只要靠学生优秀的专业知识和技能再加上些求职技巧就可提高就业率,人文素质不是太重要,这就导致了许多高职院校不重视人文教育。对高职学生研究不够,也是个重要原因。高职学生知识水平较弱,人文知识水平更弱,人文素质相对低下,这直接影响假的校园内,能够培育出批诚实守信抱朴含真心胸博大气度恢弘的学生。教师要使学生耳濡目染感受到教师的人格魅力,这不仅是人文学科教师的工作,也是每位大学教师的职责。,扭转急功近利办学心态。分析高职学生人文素养缺失的原因,主要有两点对高职办学目标宗旨理解的偏差,是其主要原因。基于高职教育的人才生命力......”。

8、“.....源远流长。春秋战国时期,就出现了个以人为本的社会思潮,被称为中国古典人文主义。孔子为了教化人性,除了主张学习‚经‛诗经尚书礼记周易春秋乐经以外,也教授‚艺‛礼乐射御书数。‚经‛自然是古代经典,事关人文素质的教化,而‚艺‛也并非我们今动。精神需要精神的感染,道德需要道德的濡化。从孔子孟子到朱熹他们作为教育家有着渊博的人文知识和高尚的人格情操,他们以自己的人文深度高瞻远瞩地指导着学生,以自身的人格魅力潜移默化地影响着学生。正所谓‚身教重于言教‛,很难设想,在个为师者心浮气躁心有旁骛课堂教学漫不经心敷衍塞责学术研究弄虚文学史学哲学,都以各自的方式负担着这任务。中国高等教育机构的传统课程即儒家经传经历史与相关学科史哲学子和文学集均可归为人文学科。中国的古代近代高等教育都是以这些人文学科为基础的。中国古典人文教育以经史子集着重‚书经‛作为教育内容......”。

9、“.....其尊崇与推广的程度有所不同,但却是到了他们的人际交往能力沟通能力自我把握能力等。由此可见,高职院校的人文素质教育形势不容乐观。可以说,高职院校的人文教育已到了边缘化的地步,直接影响了高职培养人才的质量。因此,探索条符合高职教育的人文素质教育之路,已成为高职研究学术界关心的热点问题。古典人文教育对高职学生人文素质教育的启不仅是种人文知识体系,本身还有道德教化的意义,是与孔子的人文教育脉相承的就目标说,是仁人教育,或君子教育圣贤教育,也可以称其为人文教育。分析高职学生人文素养缺失的原因,主要有两点对高职办学目标宗旨理解的偏差,是其主要原因。基于高职教育的人才培养目标和教育导向,部分高职院校存在重专业轻述中国古代人文教育历史悠久,源远流长。春秋战国时期,就出现了个以人为本的社会思潮,被称为中国古典人文主义。孔子为了教化人性,除了主张学习‚经‛诗经尚书礼记周易春秋乐经以外......”。