1、“.....鲁迅先生为何会写这篇文章,我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧,所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面,我感受最深的应该就是阿那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的精神胜利法了,这实在是个要不得的想法,所以我想就以这个方面来讨论。精神连成气,已经在那里咬他的灵魂。对于看客,鲁迅是铭心刻骨深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片,看到外国人杀中国人,而其他中国人在围观,脸上现出麻木的神情,那镜头极大的刺激了鲁迅,并在他心里定格,他认为,凡是愚弱的国民,无论体格如何健全茁壮,都只能做毫无意义的示众的材料和看客,而自己的第要做,就在于医治他们的灵魂,从此弃医从文,为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击,在药中写华老栓去买人血馒头时,那些看客的丑态是两两聚集,又围成半圆......”。

2、“.....仿佛多鸭,被无形的手提着了似的在祝福中作者写人们的那种生了蛆的同情是,也是中国现代文学上最杰出的小说,所谓旷代文章数阿。小说集中塑造了个充满精神胜利的阿形象,这形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征,而且概括了当时整个中国人的些人性弱点,揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说,阿这形象都是高居于中国现代文学的切形象之上的。另方面,其塑造形象的方法也是相当高明的,其精当的环境描绘,精彩的对话描写,深刻逼真的心理表现,冷峻峭拔含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说,阿正传已经成为后人难以逾越的座高峰,它的很多方面都是今人学习的个典范。但是,就像光芒射的太阳也难免有黑子样,阿正传也点的看法吧,所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面,我感受最深的应该就是阿那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的精神胜利法了......”。

3、“.....所以我想就以这个方面来讨论。精神胜利法是阿在遭受到种种挫折后所发明出来的东西,说好听点是精神胜利法,其实根本就是驼鸟的心态,遇到困难只往地下钻,不会真正的去解决问题,只能够转身就跑。如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去,我想这应该是非常困难的件事吧,因为不可能有老板会想要用这样的员工,不要说在工作了如果再读书时就有这种心态,我想有这种心态的人未阿正传心得分享篇仅供参考障碍之。阿正传心得分享篇仅供参考。阿正传心得分享众所周知阿正传不仅是鲁迅最优秀的小说,也是中国现代文学上最杰出的小说,所谓旷代文章数阿。小说集中塑造了个充满精神胜利的阿形象,这形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征,而且概括了当时整个中国人的些人性弱点,揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说,阿这形象都是高居于中国现代文学的切形象之上的。另方面,其塑造形象的方法也是相当高明的......”。

4、“.....精彩的对话描写,深刻逼真的心理表现,冷峻峭拔含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说,阿正传已经成。最恼人的是在他的头皮上,颇有几处不知起于何时的癞疮疤。作者用寥寥几笔给我们刻画了个质朴老实勤劳然而又流里流气投机取巧的人物形象。对于阿,鲁迅是哀其不幸,怒其不争。阿本质是个勤劳淳朴老实的农民,但由于当时社会的黑暗,造就了他懦弱麻木的病态的心理。当被些闲人欺凌的时候,他的句儿子打老子的话,充分体现了他的无奈可怜,侧面也衬托了那个社会的愚昧和落后。此时,窗外已经是花灯初上,偶尔有几颗星星在空中熠熠生辉。远处的点点灯火微弱却温暖,给人丝温馨。我想,阿的精神胜利法应该是他在那个冷漠麻木的社会中给自己带来温暖的唯方式吧,阿精神在许多人眼里是不被国旧式农民安守本分,任劳任怨的优点,也有思想保守认知愚昧意识狭隘的缺点。阿是千千万万贫苦大众中的员,他对革命的认识模糊,直到辛亥革命风起云涌......”。

5、“.....才开始向往革命,但他在思想上并没有真正认识革命的意义,并继续用他那可悲可笑的精神胜利法来安慰自己,根本不承认自己迷信,陶醉于幻想的自尊中,或通过转嫁屈辱而得到心理上的满足,自轻自贱。当这些都没用时,就自欺欺人,把失败变为精神上的虚幻胜利。这点,阿至死都没有醒悟。鲁迅先生借阿的精神胜利法,批判了那个时代在思想上没有觉悟的中国人,认为这是中华民族觉醒与振兴工作略长久时,他也或住在临时主人的家里,但完就走了。所以,人们忙碌的时候也还记起阿来,有时人们会说阿,你真能做,阿也不管是褒还是贬,总之很高兴。阿很自尊,所有未庄的居民,全不在他的眼里。最恼人的是在他的头皮上,颇有几处不知起于何时的癞疮疤。对小,则是扬起了拳头向小摆出了副挑战的态度,对没有抵抗力的尼姑则动手动脚。阿临死之前感到最遗憾的两件事是是画押的圆圈画的不圆。是游街时,没能唱出几句戏来......”。

6、“.....又是多么的可悲。这绝对不是临死前的临危不惧,而是愚昧至极。阿是没有灵魂的,就是死了也没办法上天。因为他只有副以法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学,自己明明处于劣势,但是却又因为外在种种的失落,于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰,但这毕竟只是种自我麻醉的方法罢了,它并不会使自己变得更好更强,所以也可以说它是个人自暴自弃的表现方法吧。作者用寥寥几笔给我们刻画了个质朴老实勤劳然而又流里流气投机取巧的人物形象。对于阿,鲁迅是哀其不幸,怒其不争。阿本质是个勤劳淳朴老实的农民,但由于当时社会的黑暗,造就了他懦弱麻木的病态的心理。当被些闲人欺凌的时候,他的句儿子打老子的话,充分体现了他的无奈可怜,侧面也衬托了那个社会的愚昧和落后。此时,窗外已经是花灯初上,欺小的躯壳,他的存在对于我们来说没有任何意义,多他个少他个都没有关系。阿死后,人们对阿的死态度各不样,有人说阿是坏人......”。

7、“.....有人说枪毙没有杀头好看。阿正传心得分享篇仅供参考。阿不但是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的行状也渺茫。阿没有家,住在未庄的土谷祠里也没有固定的职业,只给人家做短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船。工作略长久时,他也或住在临时主人的家里,但完就走了。所以,人们忙碌的时候也还记起阿来,有时人们会说阿,你真能做,阿也不管是褒还是贬,总之很高兴。阿很自尊,所有未庄的居民,全不在他的眼阿正传心得分享篇阿正传由我国现代著名作者鲁迅所写的呐喊中的篇小说,他笔下的阿生动形象,栩栩如生。接下来是小编为大家整理的阿正传心得分享,希望大家喜欢,阿正传心得分享看了鲁迅先生所写的阿正传,发现他笔下所写的阿是旧社会所产生的堕落的中国人典型,鲁迅先生为何会写这篇文章,我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧,所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面......”。

8、“.....这实在是个要不得的想法,所以我想就以这个方面来讨论。精神想的真实,是作者鲁迅写到这里再也忍无可忍,于是将笔锋转,借阿的联想对看客极尽揭露与鞭挞,是作者用自己的思想代替了阿的思想,这显然是文学创作的大忌,在艺术上是失败的。即便阿有这样深刻的思想,即便这种联想的内容对于阿来说是合理的,但在当时的情况下,个走向刑场就要被枪决的人,也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨。他可能会痛恨冤枉自己的所谓革命党可能依然记恨假洋鬼子不准自己革命以至于落到今天的结局可能怕让王胡小辈知道了笑话也可能自欺欺人地想,未庄谁敢犯杀头的罪,我阿就敢了,于是就心满意足地走向死地当然更可能什么都不想,而睛了,又钝又锋利,不但已经咀嚼了他的话,并且还要咀嚼他皮肉以外的东西,永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成气,已经在那里咬他的灵魂。对于看客......”。

9、“.....在日本学医时看幻灯片,看到外国人杀中国人,而其他中国人在围观,脸上现出麻木的神情,那镜头极大的刺激了鲁迅,并在他心里定格,他认为,凡是愚弱的国民,无论体格如何健全茁壮,都只能做毫无意义的示众的材料和看客,而自己的第要做,就在于医治他们的灵魂,从此弃医从文,为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击,在药中写华老栓去买人血馒头时,那些看客的丑态是肯定的,因为它代表着自欺欺人丧失斗志,认为它是阿在被欺负之后种无能的表现。但我却觉得阿精神有时并不是无是处的,在受到挫折却无法改变现实的时候,阿精神可以帮助我们驱散失败的阴影,缓解心理压力,帮助我们重新树立信心,不断进取。阿正传心得分享篇阿正传由我国现代著名作者鲁迅所写的呐喊中的篇小说,他笔下的阿生动形象,栩栩如生。接下来是小编为大家整理的阿正传心得分享,希望大家喜欢......”。