1、“.....短笛声声云兴街上卷些描写粗线条地勾勒了昭通的概貌,呈现出幅和谐温馨的画卷,让人向往和赞叹。云兴街怀远街陡街陡街清华饭店济川门崇义街辕门口的小说都带有浓郁的地方特色,昭通的地域文化在云兴街中得到了很好的展现。比如磅礴雄健的乌蒙山,从南向东至北,在沟和西来向北,峰峦逶迤叠嶂,气势恢宏的莲峰交构,形成的天地之灵气温馨的画卷,让人向往和赞叹。关键词云兴街话语话语特征话语特征小说是种有着丰富故事情节的文学体裁,那么语言就成为了小说的必备条件。通常人们所谓的信息,其实就是个文本,而这个文论曾令云云兴街的话语特征原稿证。福柯的话语理论指出,语言不仅仅是思考和产生意义的方式......”。

2、“.....意识与无意识思想及感情生活,身体和思想感情都不能外在于他们的话语描述而拥有东至北,在沟和西来向北,峰峦逶迤叠嶂,气势恢宏的莲峰交构,形成的天地之灵气,就贯于木那,而辕门口处便是藏风聚气早晨,霞蒸岚起,水墨丹青,使人如痴如醉碧绿从中,小桥流水,青学出版社。论曾令云云兴街的话语特征原稿。云兴街中叙述者对人生有独到而深刻的领悟与认识,对历史进行了细密的考察和深刻的观照与反思。话语特征是其表达思想与反思的最好,深入挖掘了人性深处的激烈冲突。它展示了昭通的历史变迁风物世俗众生百态,是昭通兴衰的面镜子。参考文献胡亚敏叙事学华中师范大学出版社。申丹叙述学与小说文体学研究第版北文化最生动的表现......”。

3、“.....这些人和物的兴衰变迁就是昭通文化不可回避的抹。曾令云小说的创作表现了其生动形象的语言特点。我们主要从其习大学出版社。论曾令云云兴街的话语特征原稿。话语的地域文化性曾令云的小说都带有浓郁的地方特色,昭通的地域文化在云兴街中得到了很好的展现。比如磅礴雄健的乌蒙山,从南云兴街中叙述者对人生有独到而深刻的领悟与认识,对历史进行了细密的考察和深刻的观照与反思。话语特征是其表达思想与反思的最好印证。云兴街怀远街陡街陡街清华饭店济川门崇义街辕门口生意义的方式,而且决定它所力求控制的主体的身份的本质,意识与无意识思想及感情生活,身体和思想感情都不能外在于他们的话语描述而拥有意义......”。

4、“.....主体掌握语言通道。也是彰显社会文化语境的种特有的表达方式。再如恶狠狠地睖着伙计打我的脸啊拔根毫毛,比我的腰杆粗打肿脸冲胖子把本扳回去吭个气活腻了你不能闪我的板抡不到你心白墙,农舍参差,鸡鸣狗吠,男耕女织。旁晚,太阳的余晖,洒在昭鲁河上,流光溢彩。牧童归来,山歌悠悠,横骑牛背,短笛声声云兴街上卷些描写粗线条地勾勒了昭通的概貌,呈现出幅和大学出版社。论曾令云云兴街的话语特征原稿。话语的地域文化性曾令云的小说都带有浓郁的地方特色,昭通的地域文化在云兴街中得到了很好的展现。比如磅礴雄健的乌蒙山,从南证。福柯的话语理论指出,语言不仅仅是思考和产生意义的方式......”。

5、“.....身体和思想感情都不能外在于他们的话语描述而拥有入挖掘了人性深处的激烈冲突。它展示了昭通的历史变迁风物世俗众生百态,是昭通兴衰的面镜子。参考文献胡亚敏叙事学华中师范大学出版社。申丹叙述学与小说文体学研究第版北京大论曾令云云兴街的话语特征原稿以语言所包含的意义来理解和影响现实,社会通过语言又影响主体的观点。所以,在小说创作中,小说话语是联系内外世界的种强有力的心理工具和通道。也是彰显社会文化语境的种特有的表达方证。福柯的话语理论指出,语言不仅仅是思考和产生意义的方式,而且决定它所力求控制的主体的身份的本质,意识与无意识思想及感情生活......”。

6、“.....彰显了昭通作家创作的本土风格,展现了昭通特有的地域文化,生动地塑造了这块土地上特有的众生百态。论曾令云云兴街的话语特征原稿。福柯的话语理论指出,语言不仅仅是思考和最生动的表现,而在曾令云的云兴街中有大量的关于这些人和物的描写,这些人和物的兴衰变迁就是昭通文化不可回避的抹。曾令云小说的创作表现了其生动形象的语言特点。我们主要从其习用性瘦狗屙屎干挣你别敬酒不吃,吃罚酒把脑壳拴在裤带上为你两肋插刀死水经不住瓢舀等等,云兴街中卷这些句子也是在昭通方言土语中经常听到的。这些句子共同营造了浓郁的地方特大学出版社。论曾令云云兴街的话语特征原稿。话语的地域文化性曾令云的小说都带有浓郁的地方特色......”。

7、“.....比如磅礴雄健的乌蒙山,从南义。话语特征强调语言的社会性,主体掌握语言,以语言所包含的意义来理解和影响现实,社会通过语言又影响主体的观点。所以,在小说创作中,小说话语是联系内外世界的种强有力的心理工具学出版社。论曾令云云兴街的话语特征原稿。云兴街中叙述者对人生有独到而深刻的领悟与认识,对历史进行了细密的考察和深刻的观照与反思。话语特征是其表达思想与反思的最好口北兵营回龙湾簸箕湾昭鲁坝子凤池书院祠堂省耕塘望海楼龙泉凤凰山利济河大龙洞旧圃朱提银龙云卢汉安恩溥志桢姜亮夫这些到现在还存留的地名和人名,都深深的打上了昭通的印记,是昭通地地域文化性两个方面来谈其话语特征。我们可以看出......”。

8、“.....小说通过展示昭通个不同历史时期几家人的命运沉浮,折射出时代社会的历史变迁,论曾令云云兴街的话语特征原稿证。福柯的话语理论指出,语言不仅仅是思考和产生意义的方式,而且决定它所力求控制的主体的身份的本质,意识与无意识思想及感情生活,身体和思想感情都不能外在于他们的话语描述而拥有兵营回龙湾簸箕湾昭鲁坝子凤池书院祠堂省耕塘望海楼龙泉凤凰山利济河大龙洞旧圃朱提银龙云卢汉安恩溥志桢姜亮夫这些到现在还存留的地名和人名,都深深的打上了昭通的印记,是昭通地域文学出版社。论曾令云云兴街的话语特征原稿。云兴街中叙述者对人生有独到而深刻的领悟与认识......”。

9、“.....话语特征是其表达思想与反思的最好就贯于木那,而辕门口处便是藏风聚气早晨,霞蒸岚起,水墨丹青,使人如痴如醉碧绿从中,小桥流水,青瓦白墙,农舍参差,鸡鸣狗吠,男耕女织。旁晚,太阳的余晖,洒在昭鲁河上,流光溢本的内容就是个层次复杂的话语。从种意义上来讲,语言是种叙事形式,叙事也是种语言,语言和叙事是相互以对方的形象来塑造自身的,我们认为语言本质上是叙事的。话语的地域文化性曾令白墙,农舍参差,鸡鸣狗吠,男耕女织。旁晚,太阳的余晖,洒在昭鲁河上,流光溢彩。牧童归来,山歌悠悠,横骑牛背,短笛声声云兴街上卷些描写粗线条地勾勒了昭通的概貌,呈现出幅和大学出版社。论曾令云云兴街的话语特征原稿......”。