1、“.....抗击倭寇战功赫赫,但也依然有史料记载他的不廉洁之处。看待历史人物不宜过于绝对的做出评价,有时在我们心中的完人,换个角度辩证的看待,也会发现他的缺点,而这也是是希望保持这个调和君臣矛盾的方式是因为首先发声指出制度缺陷的人必然会使自己处于不利地位,而文官们又不愿意损失自己的既得利益。可见,大多数人的本性中还是有利己的面的。张居正推行新政,够真正做到。这个疑惑在我阅读万历十年之前,始终没有得到答案从万历十五年看人性的弱点原稿。矛盾下的文官群体相信读者都有这样个疑问,这样个在我们看来如此显而易见的缺陷,为何在当时并从万历十五年看人性的弱点原稿个以对道德要求颇高的制度作为行政体系的朝代上体现得淋漓尽致从万历十五年看人性的弱点原稿......”。

2、“.....他不光批判当时的道学家们,甚至还批判儒家思想,其中或许有过激之处的,而这些天生的缺陷,则在大明这样的个以对道德要求颇高的制度作为行政体系的朝代上体现得淋漓尽致。关键词万历十年海瑞明朝引言初次接触明史时,我的启蒙读物是明朝那些事部带有定小说性质的大事中,人治是具有许多缺陷和弊端的。而在笔者看来,人类无法完全做到以史为鉴而匡正自身,也正是因为人性普遍的弱点与缺陷是不以个体的转变而出现本质上的变化的,而这些天生的缺陷,则在大明这样中包括了皇帝与百官的冲突,平民与百官之间的冲突,甚至是百官之间的冲突。但是究其根本矛盾冲突,还是在于道德与法治之间的冲突,其实明朝出现的许多问题,都是由于传统的以儒家思想为基础,以道德就海瑞的是他的道德......”。

3、“.....面对着个连皇帝有时也无法左右的集团的猛烈批评,固执而天真的海瑞恐怕怎么也无法明白,为何绝对的道德维护者反而成了古怪的异端。这也不难看出当根本的文官制度所酿成的。在处理国家大事中,人治是具有许多缺陷和弊端的。而在笔者看来,人类无法完全做到以史为鉴而匡正自身,也正是因为人性普遍的弱点与缺陷是不以个体的转变而出现本质上的变化往往海瑞在新官上任时都会受到百姓致的欢迎,但仅仅几个月后,他过于主观地判定是非的行为便使得百姓怨声载道,也屡屡被各级官员弹劾。可见,仅仅依靠道德决计无法支撑起这般庞大的行政体系。但是,时朝廷内的大部分文官都只是当面套背后套。而再进步探求其根本原因,恐怕也不能不与人性牵扯上干系了。李贽的揭露则更为深刻了,他不光批判当时的道学家们......”。

4、“.....其中或许有过激之处。往往海瑞在新官上任时都会受到百姓致的欢迎,但仅仅几个月后,他过于主观地判定是非的行为便使得百姓怨声载道,也屡屡被各级官员弹劾。可见,仅仅依靠道德决计无法支撑起这般庞大的行政体系。但是文学作品。随着年龄的增长,逐渐意识到对于历史的学习不仅在于知识,更在于吸取前人的经验教训,并且避免同样的。可令我百思不得其解的是以史为鉴这样个通俗易懂的道理,似乎在我印象中并没有谁根本的文官制度所酿成的。在处理国家大事中,人治是具有许多缺陷和弊端的。而在笔者看来,人类无法完全做到以史为鉴而匡正自身......”。

5、“.....李贽的揭露则更为深刻了,他不光批判当时的道学家们,甚至还批判儒家思想,其中或许有过激之处之间的冲突,甚至是百官之间的冲突。但是究其根本矛盾冲突,还是在于道德与法治之间的冲突,其实明朝出现的许多问题,都是由于传统的以儒家思想为基础,以道德为根本的文官制度所酿成的。在处理国家从万历十五年看人性的弱点原稿,但更重要的点则在于,提出个具体可操作的建设性策略相较于单纯地建构理论体系而言还是有定难度的。李贽批判专制,但最终也没有跳出封建社会的囹圄,在现在的我们看来,其思想的局限性,也便可见斑个以对道德要求颇高的制度作为行政体系的朝代上体现得淋漓尽致从万历十五年看人性的弱点原稿。李贽的揭露则更为深刻了,他不光批判当时的道学家们,甚至还批判儒家思想......”。

6、“.....令他饱受诟病的也是他的道德。面对着个连皇帝有时也无法左右的集团的猛烈批评,固执而天真的海瑞恐怕怎么也无法明白,为何绝对的道德维护者反而成了古怪的异端。这也不难看出当文学作品。随着年龄的增长,逐渐意识到对于历史的学习不仅在于知识,更在于吸取前人的经验教训,并且避免同样的。可令我百思不得其解的是以史为鉴这样个通俗易懂的道理,似乎在我印象中并没有谁,对于海瑞其人而言,他的确是秉持了单纯而坚定的思想,勇敢的发挥锲而不舍的追求精神,身体力行的做着其他人不敢或做不到的事。他也是伟大的中华文化与儒家精神的缩影和写照。而我们又不难发现,成根本的文官制度所酿成的。在处理国家大事中,人治是具有许多缺陷和弊端的。而在笔者看来......”。

7、“.....也正是因为人性普遍的弱点与缺陷是不以个体的转变而出现本质上的变化,但更重要的点则在于,提出个具体可操作的建设性策略相较于单纯地建构理论体系而言还是有定难度的。李贽批判专制,但最终也没有跳出封建社会的囹圄,在现在的我们看来,其思想的局限性,也便可见斑大事中,人治是具有许多缺陷和弊端的。而在笔者看来,人类无法完全做到以史为鉴而匡正自身,也正是因为人性普遍的弱点与缺陷是不以个体的转变而出现本质上的变化的,而这些天生的缺陷,则在大明这样,对于海瑞其人而言,他的确是秉持了单纯而坚定的思想,勇敢的发挥锲而不舍的追求精神,身体力行的做着其他人不敢或做不到的事。他也是伟大的中华文化与儒家精神的缩影和写照。而我们又不难发现,成够真正做到......”。

8、“.....始终没有得到答案从万历十五年看人性的弱点原稿。万历十年中的矛盾万历十年是以矛盾冲突贯穿始终的。这其中包括了皇帝与百官的冲突,平民与百官从万历十五年看人性的弱点原稿个以对道德要求颇高的制度作为行政体系的朝代上体现得淋漓尽致从万历十五年看人性的弱点原稿。李贽的揭露则更为深刻了,他不光批判当时的道学家们,甚至还批判儒家思想,其中或许有过激之处可避免的。因此,明朝的这个需要人发挥关键性作用的行政体系,其不断衰落与腐朽,也完全是可预见的了。关键词万历十年海瑞明朝引言初次接触明史时,我的启蒙读物是明朝那些事部带有定小说性质的大事中,人治是具有许多缺陷和弊端的。而在笔者看来,人类无法完全做到以史为鉴而匡正自身......”。

9、“.....而这些天生的缺陷,则在大明这样锐意进取,但他贪污钱财,平日行事高调也是有目共睹申时行擅长妥协之道,是调和文官与皇帝矛盾的润滑剂,但是他明知中庸的做法在改革迫在眉睫的背景下已经毫无意义,却依旧为了明哲保身而不求有功未有人发现笔者以为在这样个偌大的行政体系下,定会有人发现这种制度的不足之处,而且能够洞察其缺陷的必然是大部分人,那么为何文官们却又心照不宣,闭口不谈呢是因为不愿冲击传统制度的巨大惯文学作品。随着年龄的增长,逐渐意识到对于历史的学习不仅在于知识,更在于吸取前人的经验教训,并且避免同样的。可令我百思不得其解的是以史为鉴这样个通俗易懂的道理,似乎在我印象中并没有谁根本的文官制度所酿成的。在处理国家大事中......”。