1、“.....并且是知识的源泉。审美想象力是审美主体所具有的能使审美活动顺利展开的项重要的能力,审美想象力是主体在长期的审美实践活动中生成的种审美能力。审美创造力是指审美主体在感知美理解美的基础上,按照美术性和审美性特点来看,于幼儿艺术教育的价值亦极其重大。本文主要从培养幼儿民族审美感知力理解力想象力和创造力个方面进行具体分析。关键词传统节日文化幼儿艺术教育价值传统节日文化作为传统文化的浓缩精华,化而言,可以让幼儿接触体验和发现传统节日文化中的民族特色艺术元素,多去观察,触摸,把玩传统节日文化中的艺术品,如年画泥塑剪纸窗花刺绣等等,多去接触,听听传统节日文化中的节日音乐如喜洋洋步步高等,通传统节日文化对于幼儿艺术教育的价值原稿动感的耍龙灯扭秧歌表达了对生命的崇敬,对生活的期望与祝福......”。

2、“.....幼儿民族审美想象力和创造力的培养离不开对传统节日文化的感知与理解,在这个基础之上,在激淀而成。这方面的例子有很多,有的孩子从小听着爷爷的京剧长大的,他对京剧就会有种相当敏锐的审美感知能力,这种审美感知能力的培养,是通过从小在依依呀呀的京剧唱腔中,在唱念做打的招式的情景中,在这样的耳上能够促进幼儿对传统节日文化中的文学作品的审美理解能力。此外,在以形式审美为主的音乐绘画艺术中,教师也可以通过引导儿童对形式美特征及其情感表现性进行理解。如节日文化中,充满喜庆的年画春联,充满欢腾儿民族审美感知力所谓审美感知能力,是指审美主体对审美对象的感知能力。就幼儿的身心发展水平而言,主要指幼儿对审美对象的外在形式特征色彩声音线条质地形态等的感知力......”。

3、“.....关键词传统节日文化幼儿艺术教育价值传统节日文化作为传统文化的浓缩精华,彰显的是中国艺术的民族审美观。摘要传统节日文化具有丰富的文化内涵,对幼儿教育既具有对于我们的研究,不是缺少美,而是缺少发现。马克思曾经指出只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。民族审美感知能力的培养,不是朝夕的事情,需要由无数次的审美经验积有助于培养幼儿民族审美想象力和创造力想象是人脑对己有的表象进行加工改造创造新形象的过程。爱因斯坦曾说想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的切,推动着进步,并且是知识的源泉。审美动画的播放或相关的讨论和情景再现表演,在定程度上能够促进幼儿对传统节日文化中的文学作品的审美理解能力。此外,在以形式审美为主的音乐绘画艺术中......”。

4、“.....他因忧愤国家之衰落而愤然投江。又如夕节的牛郎织女的故事,讲述了牛郎和织女为了爱情幻化成了天上的牛郎星和织女星,在月的这天通过喜鹊搭桥得以相会,有诗云迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤摧素手,札札弄目染,陶冶浸染中慢慢培养起来的种审美感知力。同样,个中国孩子从小在美国长大,天天听嘻哈曲风,自然对于这类的典型欧美现代音乐具有更强的审美感知能力。有道是操千曲而后晓声,观千剑而后识器。就传统节日文对于我们的研究,不是缺少美,而是缺少发现。马克思曾经指出只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。民族审美感知能力的培养,不是朝夕的事情,需要由无数次的审美经验积动感的耍龙灯扭秧歌表达了对生命的崇敬,对生活的期望与祝福......”。

5、“.....幼儿民族审美想象力和创造力的培养离不开对传统节日文化的感知与理解,在这个基础之上,在激的追求幸福的勇气令王母诧异,只得安排他们月鹊桥相会。这些节日故事中,人物的具体关系,情节中所表现的主角的思想美心灵美行为美外表美通过教师形象地讲述视频动画的播放或相关的讨论和情景再现表演,在定程度传统节日文化对于幼儿艺术教育的价值原稿解。如节日文化中,充满喜庆的年画春联,充满欢腾动感的耍龙灯扭秧歌表达了对生命的崇敬,对生活的期望与祝福,通过教师有意识地引导都可以培养幼儿的民族审美理解力。传统节日文化对于幼儿艺术教育的价值原稿动感的耍龙灯扭秧歌表达了对生命的崇敬,对生活的期望与祝福,通过教师有意识地引导都可以培养幼儿的民族审美理解力。幼儿民族审美想象力和创造力的培养离不开对传统节日文化的感知与理解......”。

6、“.....在激的女儿,被王母拦在了条大河前,牛郎誓要把大河舀干的追求幸福的勇气令王母诧异,只得安排他们月鹊桥相会。这些节日故事中,人物的具体关系,情节中所表现的主角的思想美心灵美行为美外表美通过教师形象地讲述视郎织女的故事,讲述了牛郎和织女为了爱情幻化成了天上的牛郎星和织女星,在月的这天通过喜鹊搭桥得以相会,有诗云迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤摧素手,札札弄机抒。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复抒。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈水间,脉脉不得语。这是个美丽与丑恶,善良与嫉妒,遗憾与幸运冲突交叠的故事,动人的故事与诗歌令人感伤。牛郎挑着竹筐里的孩子去追赶被王母娘娘带走对于我们的研究,不是缺少美,而是缺少发现。马克思曾经指出只有音乐才能激起人的音乐感......”。

7、“.....民族审美感知能力的培养,不是朝夕的事情,需要由无数次的审美经验积了幼儿对具体的传统节日文化艺术内容产生想象之后,再引导幼儿用他们所擅长的方式来表达出这种想象即民族审美创造力的展现。传统节日文化中有许多美丽的故事与传说,如端午节纪念屈原投江。屈原是我国伟大的爱国上能够促进幼儿对传统节日文化中的文学作品的审美理解能力。此外,在以形式审美为主的音乐绘画艺术中,教师也可以通过引导儿童对形式美特征及其情感表现性进行理解。如节日文化中,充满喜庆的年画春联,充满欢腾美想象力是审美主体所具有的能使审美活动顺利展开的项重要的能力,审美想象力是主体在长期的审美实践活动中生成的种审美能力。审美创造力是指审美主体在感知美理解美的基础上,按照美的规律创造美的事物的能力。几许。盈盈水间,脉脉不得语......”。

8、“.....善良与嫉妒,遗憾与幸运冲突交叠的故事,动人的故事与诗歌令人感伤。牛郎挑着竹筐里的孩子去追赶被王母娘娘带走的女儿,被王母拦在了条大河前,牛郎誓要把大河舀传统节日文化对于幼儿艺术教育的价值原稿动感的耍龙灯扭秧歌表达了对生命的崇敬,对生活的期望与祝福,通过教师有意识地引导都可以培养幼儿的民族审美理解力。幼儿民族审美想象力和创造力的培养离不开对传统节日文化的感知与理解,在这个基础之上,在激的规律创造美的事物的能力。传统节日文化对于幼儿艺术教育的价值原稿。传统节日文化中有许多美丽的故事与传说,如端午节纪念屈原投江。屈原是我国伟大的爱国诗人,他因忧愤国家之衰落而愤然投江。又如夕节的上能够促进幼儿对传统节日文化中的文学作品的审美理解能力。此外,在以形式审美为主的音乐绘画艺术中......”。

9、“.....如节日文化中,充满喜庆的年画春联,充满欢腾彰显的是中国艺术的民族审美观。有助于培养幼儿民族审美想象力和创造力想象是人脑对己有的表象进行加工改造创造新形象的过程。爱因斯坦曾说想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的切,推动过日积月累的感官刺激,来培养幼儿能感受民族风格音乐的耳朵,能感受民族绘画形式美的眼睛。摘要传统节日文化具有丰富的文化内涵,对幼儿教育既具有道德教育的价值,又具有民族精神教育的价值。从传统节日文化的目染,陶冶浸染中慢慢培养起来的种审美感知力。同样,个中国孩子从小在美国长大,天天听嘻哈曲风,自然对于这类的典型欧美现代音乐具有更强的审美感知能力。有道是操千曲而后晓声,观千剑而后识器。就传统节日文对于我们的研究,不是缺少美,而是缺少发现......”。