1、“.....正如他自己所说,生活教育是在晓庄面试验面建设起来的。在中国这样个有着独特的政治经济环境的处于危难之中的国家,他想考开办教育,根本无法可依,无迹可寻,唯有通过停办以后,晓庄原有的教师和师范生不能回晓庄任职,而私塾先生又被孩子们拒绝,在不得已的情况下,孩子们自己组织起来,推选同学做校长教员,自己教自己学自己办,还自称自动学校。陶行知先生听到这个消。他不仅不收取校长的薪酬,反而还为学校进行募捐,甚至将母亲的寿礼作为盖新校舍的经费。他放弃了次次升迁的机会,冯玉祥有意请他做河南省教育厅厅长,他也不为所动,心想回到晓庄学校。即使后来晓庄学陶行知成为大师的原因评述原稿,是种为大众服务的教育理论,也是种不断进取创造,旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论......”。

2、“.....值得我们珍惜和研究而他关于发现和认识儿童的创造力,解放儿童的创造力的思想,可以帮最好证明。关键词陶行知儿童创造教育生活教育理论为了苦孩,甘为骆驼。陶行知成为大师的原因评述原稿。陶行知先生为了教育事业无私奉献。他刻苦学习,在年以优异成绩毕业赴美留学。后应南京高等育。所以他的生活理论的提出,不仅考虑了般传统教育脱离社会生活的状况,尤其是考虑到了中国学校教育的十分不普及和民众极其缺乏教育的现实。陶行知先生成为代教育大师,有着多重的原因。他的生活教育理南省教育厅厅长,他也不为所动,心想回到晓庄学校。即使后来晓庄学校被迫停办,他自己身在逃亡途中,但听说了晓庄学生办学困难,就两次寄去钱款,还写了热情洋溢的信鼓励办学者。关键词陶行知儿童创造无私奉献。他刻苦学习......”。

3、“.....后应南京高等师范学校之聘回国。代同堂,尽享天伦之乐。就是这样个事业有成家庭和美的大教授,因为发现中国有两亿以上的文盲,有千万的儿童没有受到育生活教育理论为了苦孩,甘为骆驼。陶行知成为大师的原因评述原稿。后又创办了育才学校,收容战争中的难童,培养了许多特殊才能的幼苗。这所所的学校,都是陶先生不忘初心,心寻求劳苦大众的教育小孩子也有创造力陶行知先生尊重儿童身上蕴藏着的创造精神。当陶行知先生在南京晓庄创办的学校停办以后,晓庄原有的教师和师范生不能回晓庄任职,而私塾先生又被孩子们拒绝,在不得已的情况下,孩子们自种试验教育运用到了实践中去。年月,他在南京创办了晓庄学校,并在此基础上形成了生活教育理论。正如他自己所说,生活教育是在晓庄面试验面建设起来的......”。

4、“.....把自己的切毫无保留地奉献给了祖国和人民的教育事业,捧着颗心来,不带半根草去,参考文献金林祥,李庚靖论陶行知的创造教育思想及其现实意义华东师范大学学报教育科学版,廖义军陶行知儿童创范学校之聘回国。代同堂,尽享天伦之乐。就是这样个事业有成家庭和美的大教授,因为发现中国有两亿以上的文盲,有千万的儿童没有受到教育,他毅然决然地穿上布衣草鞋,来到了穷乡僻壤晓庄,办起了晓庄学育生活教育理论为了苦孩,甘为骆驼。陶行知成为大师的原因评述原稿。后又创办了育才学校,收容战争中的难童,培养了许多特殊才能的幼苗。这所所的学校,都是陶先生不忘初心,心寻求劳苦大众的教育,是种为大众服务的教育理论,也是种不断进取创造......”。

5、“.....至今都富有启示,值得我们珍惜和研究而他关于发现和认识儿童的创造力,解放儿童的创造力的思想,可以帮的教育理论的努力。他认为,杜威的教育即生活是把社会生活引入生活,是在鸟笼里人造个树林,生活已失其真。他认为真正的生活教育必须是适应于中国国民全部生活之需要的,即提倡种把鸟儿从鸟笼放回树林的陶行知成为大师的原因评述原稿的国家,他想考开办教育,根本无法可依,无迹可寻,唯有通过试验实践才能找到出路。他创办晓庄学校,发现了适合中国国情的多轨学制,为中国的乡村教育找到了崭新的模式。陶行知成为大师的原因评述原稿,是种为大众服务的教育理论,也是种不断进取创造,旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论,至今都富有启示,值得我们珍惜和研究而他关于发现和认识儿童的创造力......”。

6、“.....可以帮社,大师解说词陶行知陶行知全集第卷,川教育出版社年版,第页。陶行知全集第卷,川教育出版社年版,第页。陶行知文集第页。陶行知文集第页他不仅提倡这种试验教育,更难能可贵的是,他身体力行,将用的是套注入式的教学方法模式,教师只注重书本知识,学生以记忆背诵为主,管理方式僵化,体罚现象仍普遍存在,儿童的身心受到重重的束缚,其主动性创造性和进取精神被扼杀。要改变这种局面,最为重要的教育思想浅析学前教育研究,王凤玉陶行知儿童创造力教育思想辽宁教育学院学报,陶行知陶行知全集川教育出版社,江苏省陶行知教育思想研究会,南京晓庄师范陶行知研究会陶行知文集南京江苏人民出育生活教育理论为了苦孩,甘为骆驼。陶行知成为大师的原因评述原稿。后又创办了育才学校,收容战争中的难童......”。

7、“.....这所所的学校,都是陶先生不忘初心,心寻求劳苦大众的教育我们认识当前教育存在的为应试而教为应试而学倾向的最大弊端就在于扼杀学生的个性和创造潜质,又为我们实施素质教育提供了宝贵的经验而最让我敬佩的原因在于,他热爱人民,热爱儿童,为劳苦大众的教育育。所以他的生活理论的提出,不仅考虑了般传统教育脱离社会生活的状况,尤其是考虑到了中国学校教育的十分不普及和民众极其缺乏教育的现实。陶行知先生成为代教育大师,有着多重的原因。他的生活教育理自己组织起来,推选同学做校长教员,自己教自己学自己办,还自称自动学校。陶行知先生听到这个消息之后,就赋诗祝贺有个学校真奇怪,大孩自动教小孩。十行皆先生,先生不在学如在。陶行知先生为了教育事解放儿童。为此,陶行知先生提出了大解放的建议......”。

8、“.....生活即教育陶行知先生通过对美国教育学家杜威的教育即生活的理论的吸取和改造,提出了生活教育理论,反映了他探索适合中国国陶行知成为大师的原因评述原稿,是种为大众服务的教育理论,也是种不断进取创造,旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论,至今都富有启示,值得我们珍惜和研究而他关于发现和认识儿童的创造力,解放儿童的创造力的思想,可以帮试验实践才能找到出路。他创办晓庄学校,发现了适合中国国情的多轨学制,为中国的乡村教育找到了崭新的模式。在如何开发儿童的创造潜能,实施有效的创造力教育问题上,陶行知先生看到我国传统的学校教育育。所以他的生活理论的提出,不仅考虑了般传统教育脱离社会生活的状况,尤其是考虑到了中国学校教育的十分不普及和民众极其缺乏教育的现实......”。

9、“.....有着多重的原因。他的生活教育理之后,就赋诗祝贺有个学校真奇怪,大孩自动教小孩。十行皆先生,先生不在学如在。他不仅提倡这种试验教育,更难能可贵的是,他身体力行,将这种试验教育运用到了实践中去。年月,他在南京创办了晓庄学校被迫停办,他自己身在逃亡途中,但听说了晓庄学生办学困难,就两次寄去钱款,还写了热情洋溢的信鼓励办学者。小孩子也有创造力陶行知先生尊重儿童身上蕴藏着的创造精神。当陶行知先生在南京晓庄创办的学范学校之聘回国。代同堂,尽享天伦之乐。就是这样个事业有成家庭和美的大教授,因为发现中国有两亿以上的文盲,有千万的儿童没有受到教育,他毅然决然地穿上布衣草鞋,来到了穷乡僻壤晓庄,办起了晓庄学育生活教育理论为了苦孩,甘为骆驼。陶行知成为大师的原因评述原稿......”。