1、“.....年过去了,现在的达茂旗正在努力申请国家级的非物质文化遗产名录,但是多次未果,作为达茂的份子笔者想探究哈撒儿祭祀的现状。哈撒尔祭祀调查研究原稿。哈撒儿祭祀调查达茂周边旅游,会介绍或者是带领他们去参观哈撒儿祭奠堂,但是之前没有参观过类似的祭祀活动,但是赞同对哈撒儿祭祀进行保护,而表示如果有机会在这次问卷调查之后定会去参观哈撒儿祭奠堂,且有曾经看过查研究原稿。对哈撒儿祭祀的保护态度及对政府的期待对于被调查人对政府的期待,有表示政府应该大力投入资金对哈撒儿祭祀进行保护,证明大家的意识还是很高的,其中同意政府的投入是因为大家都认为非哈撒尔祭祀调查研究原稿过程中反映出的文化特点有第,包含着蒙古古代萨满教文化和古代蒙古习俗传统第......”。

2、“.....哈撒儿祭祀是对蒙古祭祀风俗的象征。特点就是优势,将哈布图哈撒儿祭奠堂的撒儿祭祀的了解程度对哈撒儿祭祀的保护态度对政府的期待和被调查人对哈撒儿祭祀的看法。关键词哈撒儿祭祀哈撒儿祭奠堂达茂旗年,哈布图哈撒儿祭祀被列入了自治区第批非物质文化遗产名录,而有着哈撒儿为,达茂旗属于蒙汉杂居的地区,尤其是百灵庙镇居住大部分蒙古族居民,优势非常明显,应加大对于哈撒儿祭祀过程中的文化特点的宣传,以此增加民众心中的文化认同感,提升哈撒儿祭祀的影响力。在哈撒儿祭,笔者选取的调查对象均为达茂旗现居住人口,主要以学生教师企事业单位为主,年龄多集中在岁之间,以学生和老师为主,因为哈撒儿祭奠堂曾作为学生教育实习的基地之,组织学生教师进行参观。问卷采集调查教文化和古代蒙古习俗传统第......”。

3、“.....哈撒儿祭祀是对蒙古祭祀风俗的象征。特点就是优势,将哈布图哈撒儿祭奠堂的文化特点或优势变成地方旅游产业的优势,建设成范的性别比为男,女年龄岁以下占,岁占,岁占,因为涉及蒙古族文化所以还对民族进行统计,汉族占,蒙古族占,工作情况企业单位占事业单位牧民退休职工无工作单位学生,主要设计个问题,目的想了解当地人对政府的宣传不到位,应大力宣传其文化特点政府对哈撒儿的宣传不到位,政府的重视仅限于政府领导之间及相关机构组织,未对普通大众进行普及宣传。笔者认为,达茂旗属于蒙汉杂居的地区,尤其是百灵庙镇居住奠堂出资出力,将这优秀的非物质文化遗产打造成内蒙古自治区又大旅游景区。由此可见,哈撒儿祭祀对促进地方经济发展,平衡当地生态环境有着非常重要的现实意义。所以......”。

4、“.....应加大招商引资近年来,达茂旗的经济也不景气,随着国家产业结构的升级改造,依托草原经济发展,没有实体经济的支撑,达茂旗的经济是脆弱且不长久的,而对于哈撒儿祭祀以及哈撒儿祭奠堂的保护与祭奠堂所在地的达茂旗也因此而被命名为中国哈撒儿祭祀文化之乡,年过去了,现在的达茂旗正在努力申请国家级的非物质文化遗产名录,但是多次未果,作为达茂的份子笔者想探究哈撒儿祭祀的现状。哈撒尔祭祀的性别比为男,女年龄岁以下占,岁占,岁占,因为涉及蒙古族文化所以还对民族进行统计,汉族占,蒙古族占,工作情况企业单位占事业单位牧民退休职工无工作单位学生,主要设计个问题,目的想了解当地人对过程中反映出的文化特点有第,包含着蒙古古代萨满教文化和古代蒙古习俗传统第......”。

5、“.....哈撒儿祭祀是对蒙古祭祀风俗的象征。特点就是优势,将哈布图哈撒儿祭奠堂的保护态度对政府的期待和被调查人对哈撒儿祭祀的看法。政府的宣传不到位,应大力宣传其文化特点政府对哈撒儿的宣传不到位,政府的重视仅限于政府领导之间及相关机构组织,未对普通大众进行普及宣传。笔者哈撒尔祭祀调查研究原稿愿意为哈撒儿作为非物质文化遗产作出自己的份贡献哈撒儿祭祀存在的问题分析及建议措施通过这次调查问卷的分析可以看出,现在哈撒儿祭祀未能如期进行开发和利用存在些问题。哈撒尔祭祀调查研究原稿过程中反映出的文化特点有第,包含着蒙古古代萨满教文化和古代蒙古习俗传统第,哈撒儿祭祀包含着蒙古文化的独特风俗第,哈撒儿祭祀是对蒙古祭祀风俗的象征。特点就是优势......”。

6、“.....开发了套马沟农家乐和诗画草原两个风格截然不同的旅游景区,而哈撒儿祭祀有着得天独厚的文化优势,应以此为依托,加大吸引力,让更多人关注哈撒儿祭祀,愿意为开发哈撒儿祭祀和保护哈撒儿居住人口,主要以学生教师企事业单位为主,年龄多集中在岁之间,以学生和老师为主,因为哈撒儿祭奠堂曾作为学生教育实习的基地之,组织学生教师进行参观。问卷采集调查人的性别比为男,女年龄岁以下占,承需要大量的资金投入。笔者认为,应利用哈撒儿祭祀的文化传承特点和祭奠堂周围优美的环境进行招商引资,单靠政府的扶持肯定是不够的,现在有许多企业在进行转型,比如石宝铁矿集团也开始放弃铁矿生产转的性别比为男,女年龄岁以下占,岁占,岁占,因为涉及蒙古族文化所以还对民族进行统计,汉族占,蒙古族占......”。

7、“.....主要设计个问题,目的想了解当地人对文化特点或优势变成地方旅游产业的优势,建设成范围广影响大的祭奠堂。哈撒儿祭祀存在的问题分析及建议措施通过这次调查问卷的分析可以看出,现在哈撒儿祭祀未能如期进行开发和利用存在些问题。资金的投为,达茂旗属于蒙汉杂居的地区,尤其是百灵庙镇居住大部分蒙古族居民,优势非常明显,应加大对于哈撒儿祭祀过程中的文化特点的宣传,以此增加民众心中的文化认同感,提升哈撒儿祭祀的影响力。在哈撒儿祭住大部分蒙古族居民,优势非常明显,应加大对于哈撒儿祭祀过程中的文化特点的宣传,以此增加民众心中的文化认同感,提升哈撒儿祭祀的影响力。在哈撒儿祭祀过程中反映出的文化特点有第,包含着蒙古古代萨占,岁占......”。

8、“.....汉族占,蒙古族占,工作情况企业单位占事业单位牧民退休职工无工作单位学生,主要设计个问题,目的想了解当地人对哈撒儿祭祀的了解程度对哈撒儿祭祀哈撒尔祭祀调查研究原稿过程中反映出的文化特点有第,包含着蒙古古代萨满教文化和古代蒙古习俗传统第,哈撒儿祭祀包含着蒙古文化的独特风俗第,哈撒儿祭祀是对蒙古祭祀风俗的象征。特点就是优势,将哈布图哈撒儿祭奠堂的问卷概述从达茂旗计划对哈撒儿祭祀进行保护和开放利用至今已经有年的时间了,笔者想研究祭祀现状。发放份问卷,回收份,均为有效问卷,为了便于了解哈撒儿祭祀的相关情况,笔者选取的调查对象均为达茂旗为,达茂旗属于蒙汉杂居的地区,尤其是百灵庙镇居住大部分蒙古族居民,优势非常明显,应加大对于哈撒儿祭祀过程中的文化特点的宣传......”。

9、“.....提升哈撒儿祭祀的影响力。在哈撒儿祭兰牧骑专门以哈撒儿祭祀为蓝本编排的音乐舞蹈草原祭礼。关键词哈撒儿祭祀哈撒儿祭奠堂达茂旗年,哈布图哈撒儿祭祀被列入了自治区第批非物质文化遗产名录,而有着哈撒儿祭奠堂所在地的达茂旗也因此而被质文化遗产的保护和传承与达茂旗地区经济发展有着重大的关系,且表示愿意为宣传非物质文化遗产保护献出自己的力量,也认为哈撒儿祭祀可以成为达茂旗旅游文化发展的另外块活广告,表示如果有朋友询问或者祭奠堂所在地的达茂旗也因此而被命名为中国哈撒儿祭祀文化之乡,年过去了,现在的达茂旗正在努力申请国家级的非物质文化遗产名录,但是多次未果,作为达茂的份子笔者想探究哈撒儿祭祀的现状。哈撒尔祭祀的性别比为男,女年龄岁以下占,岁占,岁占......”。