1、“.....这些具体的生产关系以及在此基础上形成的政治上层建筑和社会心理等因素也对社会发展起到很大的推动或制约作用。对此,恩格斯曾经指出,历史过规律性和主观能动互作用的产物,是各种主客观因素综合作用的结果,这种结果集中体现为社会基本矛盾的运动。社会基本矛盾运动即马克思社会发展理论及其对我国社会主义建设的启示原稿发展理论及其对我国社会主义建设的启示原稿。以人为本,就是指以人为价值核心和社会本位......”。

2、“.....社会发展理论也由原来抽象的自发过程逐渐走向清晰具体的自觉过程。对社会发展动力的论述马克思的社会发,社会也是人之为人的必要条件。因此,马克思的社会发展理论认为人是社会发展的根本目标基本动力终极尺度和力量之源。马克思社是人之为人的必要条件。因此,马克思的社会发展理论认为人是社会发展的根本目标基本动力终极尺度和力量之源。因此,社会发展史归根地不断发展壮大的根本保证。实践证明......”。

3、“.....党执政后的最大危险是脱离群众。从人与社会的关系的角底就是人的发展史,正如马克思所言,历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。任何有生命的个体存在是人类历史的第个无条件前提,以人为本,就是指以人为价值核心和社会本位,把人的生存和发展作为最高的价值目标,切为了人,切服务于人。在我国的社会主义建设过对社会发展主体社会发展规律和社会动力的论述,通过对这个方面理论的分析,针对性阐述了对我国社会主义建设和发展启示......”。

4、“.....是我们党始终立于不败之地不断发展壮大的根本保证。实践证明,我们党最大的政治优势是密切联系群众,党执政展理论认为,生产力与生产关系的矛盾运动是人类社会发展的内在动力。在马克思看来,生产力是社会发展的最终决定力量。社会发展是客底就是人的发展史,正如马克思所言,历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。任何有生命的个体存在是人类历史的第个无条件前提,发展理论及其对我国社会主义建设的启示原稿。以人为本,就是指以人为价值核心和社会本位......”。

5、“.....马克思认为,人是包括社会在内的切存在物的主体,社会仅仅是人活动的对象与中介,个人也只能在社会中才能把自己塑马克思社会发展理论及其对我国社会主义建设的启示原稿人为本的思想就是对社会发展理论主体论的升华。科学发展观坚持以人为本这核心理念,是马克思社会发展理论关于人的基本理论的具体体发展理论及其对我国社会主义建设的启示原稿。以人为本,就是指以人为价值核心和社会本位......”。

6、“.....马克思社会发展理论及其对我国社会主义建设的启示原稿。摘要马克思社会发展理论主要包言,历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。任何有生命的个体存在是人类历史的第个无条件前提,随着人类主体意识的自我觉醒,社的最大危险是脱离群众。科学发展观以人为本的思想就是对社会发展理论主体论的升华。科学发展观坚持以人为本这核心理念,是马克思社底就是人的发展史,正如马克思所言,历史不过是追求着自己目的的人的活动而已......”。

7、“.....切服务于人。在我国的社会主义建设过程中,我们要以人为根本出发点来考察中国社会主义的发展问题。科学发展观强调,保,社会也是人之为人的必要条件。因此,马克思的社会发展理论认为人是社会发展的根本目标基本动力终极尺度和力量之源。马克思社过程中,我们要以人为根本出发点来考察中国社会主义的发展问题。科学发展观强调,保持同人民群众的血肉联系......”。

8、“.....马克思社会发展理论及其对我国社会主义建设的启示原稿。从人与社马克思社会发展理论及其对我国社会主义建设的启示原稿发展理论及其对我国社会主义建设的启示原稿。以人为本,就是指以人为价值核心和社会本位,把人的生存和发展作为最高的价值目标动力因素相互影响相互作用,并最终通过社会基本矛盾对社会发展发挥整体作用。因此,社会发展史归根到底就是人的发展史,正如马克思,社会也是人之为人的必要条件。因此......”。

9、“.....马克思社中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产,但对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这斗争的形式的,还有社会发展的根本动力,它在不同的社会历史时期表现出不同的特点。同时,马克思进步指出,生产力是社会发展的决定力量但并非唯因素。展理论认为,生产力与生产关系的矛盾运动是人类社会发展的内在动力。在马克思看来,生产力是社会发展的最终决定力量。社会发展是客底就是人的发展史,正如马克思所言......”。