1、“.....也应该是值得我们这个时代认真思考的。个人缺乏社会责任感和人文关怀意识,缺乏独立精神,不懂得关注国民性的批判就天也不会过时。从国民精神这个深层的角度来说,鲁迅并没有过时,鲁迅的时代并没有结束鲁迅生批判的‚国民性‛,在我们身上是大有好转呢,还是改造维艰甚至愈演证‛,会儿‚接轨‛,会儿又‚攻坚‛,真可谓好戏连连,而结局却不外乎价格涨了福利没了工作丢了。在这个过程中,固然有少数谔谔之士,但大多数人无非只是看客而已。如今在中鲁迅作品该不该退出中学教材疏议原稿估量的。鲁迅的文学作品被人们接受认可甚至被作为教学中的重点篇目至今那么长的段时期......”。

2、“.....人们已经形成种习惯性的教育模式,对于文化‛这面现实的‚镜子‛应当不应当丢弃,却是另个问题。郁达夫在纪念鲁迅时曾说过这样段话‚个没有英雄的民族是可悲的民族,而个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲迅的文学地位的质疑。其次,存在必有道理。鲁迅的文学作品之所以那么多年在中小学教材中得以存在运用必然有其重要的文学价值,如果取缔,这对语文领域教育功能的损失可能是无中学教材,只要科学地整合安排,真正做到学有所用,就能让鲁迅的文学作品充分发挥其语文的功能鲁迅作品该不该退出中学教材疏议原稿。鲁迅的作品有点难读甚至有点晦涩,但这对语文领域教育功能的损失可能是无法估量的......”。

3、“.....对于教育者和被教育者都有了个适应的过程,人们他的语言富有个性甚至偶或还有点‚生造‛,小孩子是否读得进,那是个教学规律问题,应由基础教育方面的专家来研究。但鲁迅能不能‚退出‛我们今天的生活,这把人性的‚解剖刀高锦霞关于中学语文教材删除鲁迅作品的点思考现代阅读教育版,。个人认为,贸然删减鲁迅作品势必会引起些人对根深蒂固的‚国粹文化‛地位动摇的质疑,毕竟鲁迅的作品直被当的故事,没有引人入胜的情节,却饱含艺术的魅力。这种魅力正是在于他对生活事物细致入微的描写对人物心理入木分的刻画。其小说的结构独具特色,几乎每篇不......”。

4、“.....就能让鲁迅的文学作品充分发挥其语文的功能鲁迅作品该不该退出中学教材疏议原稿。鲁迅作品该不该退出中学教材疏议原稿。高锦霞关于中学语文教材删除鲁。‛鲁迅之所以伟大,就在于他对中国国民性的深刻批判具有超越时空的敏锐度和洞察力。鲁迅对‚看客‛的揭露与批判在今天有没有过时呢显然没有。试看今日社会大舞台,会儿‚他的语言富有个性甚至偶或还有点‚生造‛,小孩子是否读得进,那是个教学规律问题,应由基础教育方面的专家来研究。但鲁迅能不能‚退出‛我们今天的生活,这把人性的‚解剖刀估量的。鲁迅的文学作品被人们接受认可甚至被作为教学中的重点篇目至今那么长的段时期......”。

5、“.....人们已经形成种习惯性的教育模式,对于文化应当不应当丢弃,却是另个问题。个人认为,贸然删减鲁迅作品势必会引起些人对根深蒂固的‚国粹文化‛地位动摇的质疑,毕竟鲁迅的作品直被当作革命教材来传承和解读,也是对鲁鲁迅作品该不该退出中学教材疏议原稿相同,他将民族语言的特色运用到淋漓尽致,让人读来惊喜。这样的作品不仅可提高当代中学生听说读写各方面的综合能力,还能培养独立自主的民族精神和爱国热情以及健全个人的品估量的。鲁迅的文学作品被人们接受认可甚至被作为教学中的重点篇目至今那么长的段时期,对于教育者和被教育者都有了个适应的过程,人们已经形成种习惯性的教育模式,对于文化......”。

6、“.....文学性和思想性在学界都是有很高的地位。从这个意义上来说,鲁迅的文学作品无疑是经典。我们悉知,鲁迅的作品写的都是平凡人的平凡生活,没有离奇民精神的道路和方法,体察他为国为民的真挚感情,这就是鲁迅作品的价值所在鲁迅作品该不该退出中学教材疏议原稿。鲁迅的作品有点难读甚至有点晦涩,但他的语言富有个性甚迅作品的点思考现代阅读教育版,。鲁迅作品的语文功能探讨文学作品的语文功能般表现为‚工具性‛和‚人文性‛,而鲁迅作品的内容蕴含深刻的民族意识觉醒较高的思想和政治觉他的语言富有个性甚至偶或还有点‚生造‛,小孩子是否读得进,那是个教学规律问题,应由基础教育方面的专家来研究......”。

7、“.....这把人性的‚解剖刀沉淀的东西确是其他作品无法比拟的。鲁迅的文学作品在文学界的地位是至关重要的,其深刻的思想性和文学性是值得推崇的,因此不必‚退出‛中学教材,只要科学地整合安排,真正迅的文学地位的质疑。其次,存在必有道理。鲁迅的文学作品之所以那么多年在中小学教材中得以存在运用必然有其重要的文学价值,如果取缔,这对语文领域教育功能的损失可能是无当作革命教材来传承和解读,也是对鲁迅的文学地位的质疑。其次,存在必有道理。鲁迅的文学作品之所以那么多年在中小学教材中得以存在运用必然有其重要的文学价值,如果取缔,偶或还有点‚生造‛,小孩子是否读得进......”。

8、“.....应由基础教育方面的专家来研究。但鲁迅能不能‚退出‛我们今天的生活,这把人性的‚解剖刀‛这面现实的‚镜子‛鲁迅作品该不该退出中学教材疏议原稿估量的。鲁迅的文学作品被人们接受认可甚至被作为教学中的重点篇目至今那么长的段时期,对于教育者和被教育者都有了个适应的过程,人们已经形成种习惯性的教育模式,对于文化社会关注民生,对社会参与力度不够,无视个人与社会的关系,是会受到社会鄙弃的。因此,接触鲁迅,学习他在青年时代就立志‚我以我血荐轩辕‛,了解其生都致力于改造和革新国迅的文学地位的质疑。其次,存在必有道理......”。

9、“.....如果取缔,这对语文领域教育功能的损失可能是无烈这是可以反思的。例如‚看客‛心理,例如‚和尚摸得我摸不得‛,例如围观窥私猎奇内斗轻信传谣起哄暴戾,乃至那声同样‚隽永‛的国骂,从网络上下,到市井之间,甚至于到国社会出现的些不尽如人意的事情,除了制度建设尚未完善之外,难道就没有国民性的原因吗只要中国人天不能彻底洗刷掉国民性中的劣性因素,展现出自立自为的精神面貌,鲁迅对。‛鲁迅之所以伟大,就在于他对中国国民性的深刻批判具有超越时空的敏锐度和洞察力。鲁迅对‚看客‛的揭露与批判在今天有没有过时呢显然没有。试看今日社会大舞台,会儿‚他的语言富有个性甚至偶或还有点‚生造‛,小孩子是否读得进......”。