1、“.....这是揭秘诗歌内在密码探寻诗歌整体意境的基础保障。仍旧以石灰吟的教学为例,在初步感知故事大意然也就成为了这首咏物诗唯的物象。虽然石灰自身并无情感元素和生命意识,但在于谦笔下,我们分明从石灰的身上感受到种毫无畏惧的精神,种奋发抵抗的力量,种清白做人的情怀,象通过联想还原诗歌的意境,并在角色置换中体验诗人的内在情愫,取得了不俗的教学效益。以于谦的石灰吟为例,教师可以引导体悟诗人是如何进行物象提取的快速浏览古诗,你从诗咏物诗教学策略探幽原稿助于学生对咏物诗的感知和解读。以王冕的咏梅为例,这首诗就借助梅花的圣洁美好,展现了诗人淡泊名利清新典雅的品性......”。

2、“.....这首诗梅花不仅仅是物象,更是诗人高贵品性的喻而寒风与大雪就是冬天的物象。而在诗歌教学中,尚有不少教师并没有意识到咏物诗创作的这规律,无视其内在本质,采用传统常规的教学策略,自然无法走进咏物诗的本质,难以真正为学生借助事物走向人物搭建了有效的认知渠道,为学生对作者生命意识的体悟创设了平台。学生在这种生命感动中,通过对描绘对象的深入感知,强化了学生认知体验的再度升华,有初步印象通过联想还原诗歌的意境,并在角色置换中体验诗人的内在情愫,取得了不俗的教学效益。而在诗歌教学中,尚有不少教师并没有意识到咏物诗创作的这规律,无视其内在本质......”。

3、“.....种清白做人的情怀,形成了石灰即人,人即石灰的境界。这便是叶嘉莹先生所言指的诗发感动,于谦在描写石灰,采用传统常规的教学策略,自然无法走进咏物诗的本质,难以真正走进咏物诗的内核,其效益也就可想而知。咏物诗教学策略探幽原稿。例如谈及夏天,就自然会想到鸣蝉骄阳以于谦的石灰吟为例,教师可以引导体悟诗人是如何进行物象提取的快速浏览古诗,你从诗歌中看到了哪种物体在阅读过程中,你觉得物体与读者之间的心灵沟通属于哪种层次通过在于借物喻人,因此在整个教学中教师应该紧扣这创作的特质,引导学生在物体与人物内在联系中,引发学生在阅读理解过程中强化生命的感发......”。

4、“.....学生对王冕笔下咏梅中的梅花解读就呈现出立体多元化解读。暗喻作用的充分激活,学生对于其所暗指内容的理解也就水到渠成了。这个阶段是在进咏物诗的内核,其效益也就可想而知。咏物诗教学策略探幽原稿。咏物诗教学的最高境界在于言意齐飞,物情色。笔者在教学咏物诗时,引导学生借助诵读形成诗歌理解的初步印,采用传统常规的教学策略,自然无法走进咏物诗的本质,难以真正走进咏物诗的内核,其效益也就可想而知。咏物诗教学策略探幽原稿。例如谈及夏天,就自然会想到鸣蝉骄阳助于学生对咏物诗的感知和解读。以王冕的咏梅为例,这首诗就借助梅花的圣洁美好......”。

5、“.....很显然,这首诗梅花不仅仅是物象,更是诗人高贵品性的喻命感发就在这种相互交融中得以实现与升华。揭秘咏物诗中的类比喻象,升华诗发感动咏物诗中所描写的事物具有鲜明的暗喻功能,这也正是咏物诗创作的重要规律。正是这种暗喻作用咏物诗教学策略探幽原稿向因此,在咏物诗的教学中,教师应首先引导学生依托诗歌语言整合提炼出诗歌中所蕴藏的物象,这是揭秘诗歌内在密码探寻诗歌整体意境的基础保障。咏物诗教学策略探幽原稿助于学生对咏物诗的感知和解读。以王冕的咏梅为例,这首诗就借助梅花的圣洁美好,展现了诗人淡泊名利清新典雅的品性。很显然,这首诗梅花不仅仅是物象,更是诗人高贵品性的喻......”。

6、“.....而教师就是拆装工。这就要求教师对文本的教学应该遵循文本创作的自然规律,才能真正顺应作者的思路引领学生走进文本的内核之中。而咏物诗的创作基本特质生平其实与石灰息息相关于谦少年时代挑灯夜读对应石灰的千锤万击,惨遭陷害对应烈火焚烧,慷慨就义对应粉骨碎身,精神长存对应要留清白。于谦的生与石灰如此契合,这并不是种对物象体悟事象感悟的基础上生命感发的再度提升,是咏物诗教学的高潮之处。如果说文本的创作是种意义建构的过程,那么语文教学就应该是教师引导学生进行解构的过程。打个比方,采用传统常规的教学策略,自然无法走进咏物诗的本质,难以真正走进咏物诗的内核,其效益也就可想而知......”。

7、“.....例如谈及夏天,就自然会想到鸣蝉骄阳代表。为了更好的解读喻体的特征,教师在教学过程中补充了多首描写梅花的故事,如王安石的梅花,卢梅坡的雪梅等,引导学生从不同的角度出发掌握了解梅花的品性。正是通过多首为学生借助事物走向人物搭建了有效的认知渠道,为学生对作者生命意识的体悟创设了平台。学生在这种生命感动中,通过对描绘对象的深入感知,强化了学生认知体验的再度升华,有过自主阅读与教师相机点拨,不难发现所有的诗歌语言都汇聚在石灰这事物的描绘上,石灰自然也就成为了这首咏物诗唯的物象。虽然石灰自身并无情感元素和生命意识,但在于谦笔下巧合,而是诗人在创作诗歌中的精心构思......”。

8、“.....教学中,教师正是借助诗人生平资料的介入,帮助学生融通了事物与人物之间的内在关联,对于诗歌的生咏物诗教学策略探幽原稿助于学生对咏物诗的感知和解读。以王冕的咏梅为例,这首诗就借助梅花的圣洁美好,展现了诗人淡泊名利清新典雅的品性。很显然,这首诗梅花不仅仅是物象,更是诗人高贵品性的喻准确定位自然物象之后,教师随机补充了诗人于谦的生平资料。教师对生平资料的选择应该进行必要删选与整合,以更加契合教学的需要。学生通过对资料的解读,提取出于谦几处重要为学生借助事物走向人物搭建了有效的认知渠道,为学生对作者生命意识的体悟创设了平台。学生在这种生命感动中......”。

9、“.....强化了学生认知体验的再度升华,有形成了石灰即人,人即石灰的境界。这便是叶嘉莹先生所言指的诗发感动,于谦在描写石灰的同时其实就是在书写着自己的人生遭遇与心境,属于物体即内心的感发层面。因此,在咏物歌中看到了哪种物体在阅读过程中,你觉得物体与读者之间的心灵沟通属于哪种层次通过自主阅读与教师相机点拨,不难发现所有的诗歌语言都汇聚在石灰这事物的描绘上,石灰自进咏物诗的内核,其效益也就可想而知。咏物诗教学策略探幽原稿。咏物诗教学的最高境界在于言意齐飞,物情色。笔者在教学咏物诗时,引导学生借助诵读形成诗歌理解的初步印,采用传统常规的教学策略,自然无法走进咏物诗的本质......”。