1、“.....你的课堂语言就不能在学心生中引起共鸣,教师话语的感染力也就会大大削弱。语文是最美的课程,美的语言,美的形象,美的思想情感,无不影响着学生的思想道德情操和价值阵地以外,还要求教师能广征博引,不断拓宽学生的文化视野,‚思接千载,视通万里‛,不断提供给学生丰富的文化信息,引导学生吸纳和辨别各类异质文化。上下千年,纵横万里,不管是在文学作品中,还是在现实生营造良好的课堂氛围。而情感就是第推动力,学生的情感是用教师的情感换来的。在课堂教学中,教师可以用充满感情的语言丰富的表情和师生间心灵的沟通,来和学生共同进行审美化的教学,使学生在学习中充分感受到略谈语文教育的特质原稿情,从而唤起学生爱的情绪和意识略谈语文教育的特质原稿。略谈语文教育的特质原稿......”。

2、“.....并不急于串讲课文,而是从中国古代传统文化对‚马‛的偏爱谈起,讲王良御马和汗血盐车生爱的情绪和意识略谈语文教育的特质原稿。要使孩子的心同我讲的话发生共鸣,我自身就需要同孩子的心弦对准音调。‛确实如此,语文教师如果不去重视学生身上浓重的时代气息和情感需要,你的课堂语言就不能学关系民族后代心灵的塑造情感的滋润正确价值追求的形成,而这些都要通过语言文字传神的教学篇篇美文佳作的熏陶方能实现。‛这就要求我们语文教师要深入钻研教材,了解作者,深入作品,挖掘教材中感人至深的景解别人。作为中学语文教师,我们有责任抓住教育的契机,挖掘教材中优美的崇高的导向性的教育因素去潜移默化地引导学生,从思维审美的角度入手,解决知识认识乃至世界观的问题。于漪老师说‚母语教学关系民族后几分理解......”。

3、“.....同时,在中国传统文化的潜移默化下,学生正确的人生观价值观也便在不自觉的状态中逐步地形成了。紧扣文本,激发学生情感中学生在生活学习交往中自觉或不自觉地实心灵的塑造情感的滋润正确价值追求的形成,而这些都要通过语言文字传神的教学篇篇美文佳作的熏陶方能实现。‛这就要求我们语文教师要深入钻研教材,了解作者,深入作品,挖掘教材中感人至深的景与情,从而唤起如教师在马说课的教学过程中,并不急于串讲课文,而是从中国古代传统文化对‚马‛的偏爱谈起,讲王良御马和汗血盐车的传说,郭隗所讲燕昭王时以百金买千里马骨的故事,唐昭陵骏的来历这些有趣的故事早已让学生呢笔者试从以下个方面来阐述语文教学要做到‚以人为本,以情为体‛我们的语文课堂教学往往还是处于条分缕析的知识传授状态,精力往往都花在操练和考分上......”。

4、“.....于漪老师说‚有人然,学起课文来不但分外专注,而且对韩愈‚呜呼,其真无马邪其真不知马也‛的叹息多了几分理解,无形之中受到了中国文化传统的熏陶。同时,在中国传统文化的潜移默化下,学生正确的人生观价值观也便在不自觉学心生中引起共鸣,教师话语的感染力也就会大大削弱。语文是最美的课程,美的语言,美的形象,美的思想情感,无不影响着学生的思想道德情操和价值观的形成。可是要让学生感受到这种美,接受美的熏陶,教师就必心灵的塑造情感的滋润正确价值追求的形成,而这些都要通过语言文字传神的教学篇篇美文佳作的熏陶方能实现。‛这就要求我们语文教师要深入钻研教材,了解作者,深入作品,挖掘教材中感人至深的景与情,从而唤起情,从而唤起学生爱的情绪和意识略谈语文教育的特质原稿。略谈语文教育的特质原稿......”。

5、“.....并不急于串讲课文,而是从中国古代传统文化对‚马‛的偏爱谈起,讲王良御马和汗血盐车不懂得去尊重理解别人。作为中学语文教师,我们有责任抓住教育的契机,挖掘教材中优美的崇高的导向性的教育因素去潜移默化地引导学生,从思维审美的角度入手,解决知识认识乃至世界观的问题。于漪老师说‚母语略谈语文教育的特质原稿为我只是教书应考,我只管教语文,管什么人不人,这不能不说是教育的悲哀,思和行都偏离了准星,走了线。试问,目中如果无人,教学又怎样从实际出发有的放矢呢‛可是,这就是我们目前语文教学中普遍存在的问情,从而唤起学生爱的情绪和意识略谈语文教育的特质原稿。略谈语文教育的特质原稿。如教师在马说课的教学过程中,并不急于串讲课文,而是从中国古代传统文化对‚马‛的偏爱谈起......”。

6、“.....‛这里的‚道‛在现代社会中也可理解为对学生的人格教育,即在授业解惑的过程中去教会学生怎样做人做个怎样的人。而这点,也恰恰应该成为语文教学的本位。那么,应该如何在语文教学中渗透对学生的人格教,来和学生共同进行审美化的教学,使学生在学习中充分感受到人性美人情美,积极引导学生结合自己的人生经历去体验这种美,并能在自己的人生中自觉地去创造美。紧扣文本,激发学生情感中学生在生活学习交往中自状态中逐步地形成了。从种意义上说,语言本身就是文化的载体,因此,语文教学不能只停留在语言符号的教学上,更应该承担起语言承载的文化的传承。早在千多年前,唐代大文学家韩愈就说过‚师者,所以传道授业心灵的塑造情感的滋润正确价值追求的形成,而这些都要通过语言文字传神的教学篇篇美文佳作的熏陶方能实现......”。

7、“.....了解作者,深入作品,挖掘教材中感人至深的景与情,从而唤起传说,郭隗所讲燕昭王时以百金买千里马骨的故事,唐昭陵骏的来历这些有趣的故事早已让学生应接不暇了,再提到曹操‚老骥伏枥,志在千里‛的气概和杜甫‚古来存老马,不必取长途‛的悲叹,学生自然感慨颇多兴趣学关系民族后代心灵的塑造情感的滋润正确价值追求的形成,而这些都要通过语言文字传神的教学篇篇美文佳作的熏陶方能实现。‛这就要求我们语文教师要深入钻研教材,了解作者,深入作品,挖掘教材中感人至深的景生应接不暇了,再提到曹操‚老骥伏枥,志在千里‛的气概和杜甫‚古来存老马,不必取长途‛的悲叹,学生自然感慨颇多兴趣盎然,学起课文来不但分外专注,而且对韩愈‚呜呼,其真无马邪其真不知马也‛的叹息多或不自觉地实践着评价着......”。

8、“.....以及思考人为什么而活的问题。但是他们年少气盛,缺乏定的辨别评价能力,容易受社会上歪风邪气的影响。而且现在的学生大多为独生子女,他们不懂得如何去爱别人略谈语文教育的特质原稿情,从而唤起学生爱的情绪和意识略谈语文教育的特质原稿。略谈语文教育的特质原稿。如教师在马说课的教学过程中,并不急于串讲课文,而是从中国古代传统文化对‚马‛的偏爱谈起,讲王良御马和汗血盐车的形成。可是要让学生感受到这种美,接受美的熏陶,教师就必须营造良好的课堂氛围。而情感就是第推动力,学生的情感是用教师的情感换来的。在课堂教学中,教师可以用充满感情的语言丰富的表情和师生间心灵的沟学关系民族后代心灵的塑造情感的滋润正确价值追求的形成,而这些都要通过语言文字传神的教学篇篇美文佳作的熏陶方能实现......”。

9、“.....了解作者,深入作品,挖掘教材中感人至深的景中,学生都能放开胸怀去发现美感受美,从而形成自己的文化人格和良好的品德修养略谈语文教育的特质原稿。要使孩子的心同我讲的话发生共鸣,我自身就需要同孩子的心弦对准音调。‛确实如此,语文教师如果不性美人情美,积极引导学生结合自己的人生经历去体验这种美,并能在自己的人生中自觉地去创造美。应该将语文中的‚文‛与‚道‛结合起来教材的内容是有限的,这远远不能满足学生的阅读需求。所以,除了以教材为学心生中引起共鸣,教师话语的感染力也就会大大削弱。语文是最美的课程,美的语言,美的形象,美的思想情感,无不影响着学生的思想道德情操和价值观的形成。可是要让学生感受到这种美,接受美的熏陶,教师就必心灵的塑造情感的滋润正确价值追求的形成......”。