1、“.....适时地进行审美教育,但却往往忽略审丑教育,忽视了对学生审丑能力的培养,成了个让人们忽视的死角。审丑语文教学中不可缺少的课原稿的自动对号入座者也不乏其人,更不用说文学素养不高的学生,他们常会对教材中的反面人物不知所措,这种态度会妨碍他们品赏艺术作品所蕴含的思想感情和表现形式等方面的美。语文教师应引导学生在对丑形象进行鉴赏时工,转化为艺术美,值得我们欣赏。如果说作品中对美好事物的渲染描绘和热情歌颂,能够引起人们对美的热爱和憧憬,那么对丑的否定和批判则能促使学生更全面深刻地理解美,更热切执著地追求美。艺术真实是在生活真实审丑语文教学中不可缺少的课原稿......”。

2、“.....都是穷凶极恶草菅人命的恶棍形象,他们或张狂露骨,或刻意伪装。雷雨中的周朴园便是个阴险残忍虚,不盲从权威很重要也要他们懂得,不是标新立异哗众取宠才是个性,不是唱反调就是创新。以科学客观的态度去评判事物,重点以正面引导来培养学生的审丑能力,丰富学生的审美情趣,学会引导学生化丑为美。审丑更丑。同时更有些以写反面人物为主的作品,如吴敬梓的儒林外史鲁迅的阿正传药祝福等,契诃夫的变色龙巴尔扎克的守财奴果戈理的死魂灵等,作品里的反面人物更是文学作品的主体,其典型性在世界文学形象中占有重要等方面的美。语文教师应引导学生在对丑形象进行鉴赏时从文学作品完美的艺术形式上得到愉悦,从文学作品深邃的艺术内容中感悟人生真谛。文学中的丑形象都是作家精心创造的艺术典型,凝聚了作家的审丑观,揭示了他们地理解美,更热切执著地追求美......”。

3、“.....欣赏时既不能完全把作品直接等同于生活,又不能漠然视之,与生活脱节。这说明欣赏艺术品,要有正确的审丑态度,如阿正传发表后,就有许处社会的黑暗和丑恶。文学作品中的丑形象在作家的美学思想照耀下,通过夸大集中典型化等艺术加工,转化为艺术美,值得我们欣赏。在语文教学中,重要的是我们给予学生审丑的态度审丑的方法,让他们懂得不迷信既定结近几年的语文教学直处于教改的前沿,可以说每位教育工作者都在使出浑身解数,积极探索崭新的教学理念和有效的教学方式,在平时的教育教学中每位老师往往都能有意识地引领学生欣赏把握文本中的真善美,适时地进行审体,只要提供机会让学生多学习多实践,触类旁通,学生的审丑能力就定能逐步得到提高。学生在教师的指导下,以自己的方式......”。

4、“.....分清审美情感和生活情感封建秩序的卫道士,他和别里科夫样具有自觉维护旧制度的奴性。稍不同的是,前者保守得近乎神经质,后者则表现得道貌岸然。威尼斯商人中的夏洛克是残忍贪婪型的代表人物。夏洛克成为冷酷吝啬残忍贪婪狡诈的代名词,语文教学中不可缺少的课原稿。文学中的丑形象都是作家精心创造的艺术典型,凝聚了作家的审丑观,揭示了他们所处社会的黑暗和丑恶。文学作品中的丑形象在作家的美学思想照耀下,通过夸大集中典型化等艺术处社会的黑暗和丑恶。文学作品中的丑形象在作家的美学思想照耀下,通过夸大集中典型化等艺术加工,转化为艺术美,值得我们欣赏。在语文教学中,重要的是我们给予学生审丑的态度审丑的方法,让他们懂得不迷信既定结......”。

5、“.....都是穷凶极恶草菅人命的恶棍形象,他们或张狂露骨,或刻意伪装。雷雨中的周朴园便是个阴险残忍虚文教材中,大多塑造正面的艺术形象,给学生以情感的熏陶和精神的激励,但也塑造了定的丑艺术。像范进中举中的胡屠户白毛女中的黄世仁雨果的巴黎圣母院中的伽西莫多他们在作品中与美构成了深刻对照,使美的更美,丑审丑语文教学中不可缺少的课原稿在理解作品表层意蕴的基础上挖掘和把握深层意蕴,他们的文学鉴赏能力肯定会有所提高,并从中获得对自然社会人生的有益启示,并逐步培养学生全面鉴赏美和创造美的能力,使学生具备美的衣着美的言行美的心灵美的情操。像白毛女中的黄世仁孔乙己中的丁举人鲁提辖拳打镇关西中的镇关西药中的康大叔葫芦僧判断葫芦案中的贾雨村等形象,都是穷凶极恶草菅人命的恶棍形象,他们或张狂露骨,或刻意伪装......”。

6、“.....审美重要,审丑更可贵,人格的独立与精神的创新与审丑能力密不可分。审丑应当与审美相结合,并且以审美为最终目的,只有这样,审丑才会走出失望痛苦的泥淖,化丑为美,焕发出新的生机。学生是学习的机会让学生多学习多实践,触类旁通,学生的审丑能力就定能逐步得到提高。学生在教师的指导下,以自己的方式,按照自己独特的生活经历来感受体验解释和理解作品中反面人物形象,分清审美情感和生活情感,在理解作品个贪婪阴险凶残的反面形象。他是放高利贷者,赚更多的钱是他的目的。果戈理笔下的泼留希金也是贪婪成性,他有万贯家财,上千个农奴,但他仍然不满足,满脑子都是搜刮更多的财物。审丑语文教学中不可缺少的处社会的黑暗和丑恶。文学作品中的丑形象在作家的美学思想照耀下,通过夸大集中典型化等艺术加工,转化为艺术美......”。

7、“.....在语文教学中,重要的是我们给予学生审丑的态度审丑的方法,让他们懂得不迷信既定结伪自私的反动资本家形象。范进中举中的胡屠户是个粗野自私浅薄势利的小人,类似的势利小人还有菲利普夫妇奥楚蔑洛夫。装在套子里的人中的别里科夫,是顽固守旧型的典型形象。祝福中的鲁老爷,也是顽固守旧的典型,更丑。同时更有些以写反面人物为主的作品,如吴敬梓的儒林外史鲁迅的阿正传药祝福等,契诃夫的变色龙巴尔扎克的守财奴果戈理的死魂灵等,作品里的反面人物更是文学作品的主体,其典型性在世界文学形象中占有重要审美教育,但却往往忽略审丑教育,忽视了对学生审丑能力的培养,成了个让人们忽视的死角。如果说作品中对美好事物的渲染描绘和热情歌颂,能够引起人们对美的热爱和憧憬,那么对丑的否定和批判则能促使学生更全面深层意蕴的基础上挖掘和把握深层意蕴......”。

8、“.....并从中获得对自然社会人生的有益启示,并逐步培养学生全面鉴赏美和创造美的能力,使学生具备美的衣着美的言行美的心灵美的情操现行的语审丑语文教学中不可缺少的课原稿。像白毛女中的黄世仁孔乙己中的丁举人鲁提辖拳打镇关西中的镇关西药中的康大叔葫芦僧判断葫芦案中的贾雨村等形象,都是穷凶极恶草菅人命的恶棍形象,他们或张狂露骨,或刻意伪装。雷雨中的周朴园便是个阴险残忍虚。审美重要,审丑更可贵,人格的独立与精神的创新与审丑能力密不可分。审丑应当与审美相结合,并且以审美为最终目的,只有这样,审丑才会走出失望痛苦的泥淖,化丑为美,焕发出新的生机。学生是学习的主体,只要提更丑。同时更有些以写反面人物为主的作品,如吴敬梓的儒林外史鲁迅的阿正传药祝福等,契诃夫的变色龙巴尔扎克的守财奴果戈理的死魂灵等......”。

9、“.....其典型性在世界文学形象中占有重要文学作品完美的艺术形式上得到愉悦,从文学作品深邃的艺术内容中感悟人生真谛。近几年的语文教学直处于教改的前沿,可以说每位教育工作者都在使出浑身解数,积极探索崭新的教学理念和有效的教学方式,在平时的教育的提炼概括和综合,欣赏时既不能完全把作品直接等同于生活,又不能漠然视之,与生活脱节。这说明欣赏艺术品,要有正确的审丑态度,如阿正传发表后,就有许多人看后愤愤不平,认为作者借阿在骂自己。而今,类似语文教学中不可缺少的课原稿。文学中的丑形象都是作家精心创造的艺术典型,凝聚了作家的审丑观,揭示了他们所处社会的黑暗和丑恶。文学作品中的丑形象在作家的美学思想照耀下,通过夸大集中典型化等艺术处社会的黑暗和丑恶。文学作品中的丑形象在作家的美学思想照耀下......”。