1、“.....只好直接采用当时流行亚洲的汉字记载历史传递文件记录文学作品如吏读乡札标记法等等,犹如中世纪欧洲统时中国文化的绝对优势以及在朝鲜半岛的深远影响,作为新文字的训民正音并没有得到及时推广。据史料记载,就在训民正音颁布后不久,些士大夫们便上书反对。他们认为,汉字不仅是世界上最高雅的文字,而且也是世界上最普遍使用的文字,上接第页而朝鲜民族仰慕和追随汉文化,自当完全使用汉字,而不应创制自己的文字,否则就在政治经济文化等方面交流的日益频繁,曾出现过韩流滚滚,韩风劲吹的盛况。随之而来的是韩剧热播,曾经部大长今红遍大半个中国,剧中俊男靓女们的喜怒哀乐也悄然在中国掀起了股学习韩语的热潮。茫然去学习,不知其所以然,很快就会让个斗志盎然的初学者灰溜溜地败下阵来。特别是韩语特有的收音及其变化规律,如果不真心下应创制自己的文字,否则就等于背离了优秀的汉文化,无异于自甘堕落......”。

2、“.....而把汉字誉为苏合之香。因此,朝鲜王朝的上层社会直排斥这种新的文字,而鄙称其为谚文,意即同谚语样是民间文字。摘要朝鲜半岛历史悠久,但在很长段时期内却是个只有本民族语言却无民族文字的国家。根据早期的浅谈训民正音原稿民有所欲言而终不得伸其情者多矣。予为此悯然,新制十字,欲使人人易习,便于日用矣。可见当时朝鲜有自己的语言,却没有自己的民族文字的窘像,只好直接采用当时流行亚洲的汉字记载历史传递文件记录文学作品如吏读乡札标记法等等,犹如中世纪欧洲统使用拉丁语样。用这种方法记录下来的既非标准的汉语又非标准韩语,类似的维的促进和人际乃至国际的交流,都会造成极大的不便,或者简直就不可能实现。所以,没有文字的语言,是不规范的语言,也不是完全意义上的语言。而训民正音的创制,使朝鲜语达到了规范完善的境界。浅谈训民正音原稿。天天圆地地平人人直衍生出共有个子音个母音,共个。目前现代朝鲜文中已经没有这个字母了,所......”。

3、“.....对于人们思想的表达思维的促进和人际乃至国际的交流,都会造成极大的不便,或者简直就不可能实现。所以,没有文字的语言,是不规范的语言,也不是完全意义上的语言。而训民正音的创制,使朝鲜语达到了规范完善的境界。世宗大王创建训民正音的出发点在国之语音异乎中国,与文字不相流通,故为甲午更张的改革,从这时起,其官方文书从专门使用汉字过渡到汉字与表音字结合使用。影响韩国国立国语院经调查宣布年韩国成年人的非文解率指过去所称的文盲率为,达到发达国家水平。据联合国教科文组织的统计结果显示,从各国年岁以上成年人的文盲率来看,土耳其巴西墨西哥新加坡和西班牙分别为和左右。因此可以认为韩国又便于全民习识的文字,所以特设谚文局,召郑麟趾成问申叔舟等学者,在研究朝鲜语音和汉语音韵的基础上,以方块字组合,音节占字,经过几年的努力,创立了表音文字训民正音。训民正音出现后多年间......”。

4、“.....直到世纪末,谚文仍被看成是流文字,只限于儿童和妇女使用,而正规文书定得用汉字书写。不基础文解力方面阅读理解能力已经达到发达国家水平。从训民正音诞生的轨迹汉字吏读训民正音可以论定,该文字既是朝鲜人民聪明才智的结晶,也是中朝友好的必然结果。语言是表达人们思想和促进思维的工具,又是人类最重要的交际工具。而语言的产生与发展又必须与文字同步,语言如果缺少了书写它的符号,对于人们思想的表达思世宗大王创建训民正音的出发点在国之语音异乎中国,与文字不相流通,故愚民有所欲言而终不得伸其情者多矣。予为此悯然,新制十字,欲使人人易习,便于日用矣。可见当时朝鲜有自己的语言,却没有自己的民族文字的窘像,只好直接采用当时流行亚洲的汉字记载历史传递文件记录文学作品如吏读乡札标记法等等,犹如中世纪欧洲统语,即吏读文。但由于封建社会等级观念的影响,能够学习和使用汉字的多是贵族阶层,普通民众很难接触到......”。

5、“.....因而有时很难准确地标记朝鲜语言。随着时代的发展,社会对创建准确记录自己民族语言的文字的需求日益强烈。训民正音的诞生及特点应时代需要创建训鲜语音和汉语音韵的基础上,以方块字组合,音节占字,经过几年的努力,创立了表音文字训民正音。直到公元世纪左右,汉字传入朝鲜,他们采用汉字的音和意来记录朝鲜语,即吏读文。但由于封建社会等级观念的影响,能够学习和使用汉字的多是贵族阶层,普通民众很难接触到。而且结合汉字创制的吏读文有些也不适合朝鲜语的语音以是个。发展道路坎坷由于当时中国文化的绝对优势以及在朝鲜半岛的深远影响,作为新文字的训民正音并没有得到及时推广。据史料记载,就在训民正音颁布后不久,些士大夫们便上书反对。他们认为,汉字不仅是世界上最高雅的文字,而且也是世界上最普遍使用的文字,上接第页而朝鲜民族仰慕和追随汉文化,自当完全使用汉字......”。

6、“.....从训民正音诞生的轨迹汉字吏读训民正音可以论定,该文字既是朝鲜人民聪明才智的结晶,也是中朝友好的必然结果。语言是表达人们思想和促进思维的工具,又是人类最重要的交际工具。而语言的产生与发展又必须与文字同步,语言如果缺少了书写它的符号,对于人们思想的表达思民有所欲言而终不得伸其情者多矣。予为此悯然,新制十字,欲使人人易习,便于日用矣。可见当时朝鲜有自己的语言,却没有自己的民族文字的窘像,只好直接采用当时流行亚洲的汉字记载历史传递文件记录文学作品如吏读乡札标记法等等,犹如中世纪欧洲统使用拉丁语样。用这种方法记录下来的既非标准的汉语又非标准韩语,类似的西哥新加坡和西班牙分别为和左右。因此可以认为韩国在基础文解力方面阅读理解能力已经达到发达国家水平。从训民正音诞生的轨迹汉字吏读训民正音可以论定,该文字既是朝鲜人民聪明才智的结晶,也是中朝友好的必然结果......”。

7、“.....又是人类最重要的交际工具。而语言的产生与发展又必须与文字同步浅谈训民正音原稿民正音大部分朝鲜语学习者都会熟悉训民正音,因为它是标注朝鲜语所使用的字母的书籍,是朝鲜王朝年至零年的第代皇帝世宗大王李裪命学者郑麟趾等领导文班所创制,于年十月发表。古时的训民正音有十个字母而现代韩语共有十个字母,十个子音声母字母和十个母音韵母字母。训民正音正音的颁布是标志朝鲜进入真正文字时代的开民有所欲言而终不得伸其情者多矣。予为此悯然,新制十字,欲使人人易习,便于日用矣。可见当时朝鲜有自己的语言,却没有自己的民族文字的窘像,只好直接采用当时流行亚洲的汉字记载历史传递文件记录文学作品如吏读乡札标记法等等,犹如中世纪欧洲统使用拉丁语样。用这种方法记录下来的既非标准的汉语又非标准韩语,类似的制,于年十月发表。古时的训民正音有十个字母而现代韩语共有十个字母,十个子音声母字母和十个母音韵母字母......”。

8、“.....浅谈训民正音原稿。唇音象嘴唇衍生出。齿音象牙齿的侧面衍生出。直到公元世纪左右,汉字传入朝鲜,他们采用汉字的音和意来记录朝限于儿童和妇女使用,而正规文书定得用汉字书写。不过与此同时,外部环境的剧烈变化,已开始迅速动摇了汉字的地位。自鸦片战争以来,由于中国国力的衰落,朝鲜民族昔日对汉文化的崇拜心理也开始减弱。尤其是甲午战争之后,曾经的天朝帝国更是沦落为与李氏王朝同病相怜的伙伴,所有这些变化,都不可避免地影响到汉字的地位系统和语法结构,因而有时很难准确地标记朝鲜语言。随着时代的发展,社会对创建准确记录自己民族语言的文字的需求日益强烈。训民正音的诞生及特点应时代需要创建训民正音大部分朝鲜语学习者都会熟悉训民正音,因为它是标注朝鲜语所使用的字母的书籍......”。

9、“.....从训民正音诞生的轨迹汉字吏读训民正音可以论定,该文字既是朝鲜人民聪明才智的结晶,也是中朝友好的必然结果。语言是表达人们思想和促进思维的工具,又是人类最重要的交际工具。而语言的产生与发展又必须与文字同步,语言如果缺少了书写它的符号,对于人们思想的表达思文献现代人般读不懂,只有少数专业学者能辨识。因此说国之语音异乎中国,与文字不相流通,这对社会交流和发展很不利,故愚民有所欲言而终不得伸其情者多矣,予为此悯然。世宗大王深感汉字对于本国文化传播的不便,迫切需要可完整表达本国语音同时又便于全民习识的文字,所以特设谚文局,召郑麟趾成问申叔舟等学者,在研究,语言如果缺少了书写它的符号,对于人们思想的表达思维的促进和人际乃至国际的交流,都会造成极大的不便,或者简直就不可能实现。所以,没有文字的语言,是不规范的语言,也不是完全意义上的语言。而训民正音的创制,使朝鲜语达到了规范完善的境界......”。