1、“.....拍字是表现不出水石相搏的气势的,只能说拍字有了水石相搏的声音。再如小乔初嫁了句,用美人衬英雄,写尽俊伟风姿为答案是否太套话了。理解如此表面化,也会妨碍学生的阅读体验,体会不到诗人的真实情感诗人胸有不同的年龄阶段读相同的作品,所获得的情感体验的结果也不尽相同。千个读者,就有千个哈姆雷特就是这个道理。从上文两个例子中教师呈现的答案看,这些答案是否是最佳的呢,恐怕未必。因为有的并不是阅读体验的结果。,壮志难酬的情怀的。如果学生体验不到这些,就把答案告诉他们,这种教教案而无视情感体验过程的教学,学生不可能对所读的材料形成自己的思考,更不可能有教师所期待的对文本语境的认可与觉悟诗人胸有境,入境始与亲诗人胸有境，入境始与亲原稿能对所读的材料形成自己的思考,更不可能有教师所期待的对文本语境的认可与觉悟......”。

2、“.....教师只有高度重视阅读体验的过程,引导学生走进文本的情境,去品味诗中富有表现力的语言,去体验诗中那些思维过程,学生才能领悟苏轼之所以这样写,是要表达如下思想内容周瑜青年得志,年纪轻轻就为国建功,反照自己的老大无为。苏轼是个文人,充其量只能成为儒将,不可能成为驰骋疆场的将军,因此诗人不可能去仰慕武将,心,这种自信使他蔑视强敌,指挥若定,表现出卓越的军事才能。诗人笔下的周瑜形象是用以抒发自己报国无望,壮志难酬的情怀的。如果学生体验不到这些,就把答案告诉他们,这种教教案而无视情感体验过程的教学,学生不体验是需要有个过程的。读过陈寿国志的学生,要从头脑储存中搜索出与周瑜有关的部分读过罗贯中国演义的学生,也要从阅读积累中调出与周瑜有关的部分,才能与此词中的周瑜形成比较......”。

3、“.....从形状姿势声音色彩中描绘赤壁奇险雄伟的画面,让读者感受到赤壁之战惊心动魄的场面,继而明白诗人在缅怀英雄时产生的豪迈奋发的思想情感。可见语言品味是有个过程的,这过程就要教师引导启发小乔初嫁和火烧赤壁两个事件结合在起为了突出周瑜形象的什么特点羽扇纶巾符合大将军的装束吗为什么是儒将的形象呢谈笑间这个细节对表现周瑜形象有什么作用诗人仰慕这样的英雄,表达了怎样的思想感情有了以以上答案能帮助学生真正品味出词作语言的妙处吗回答是不可能。因为缺少个中间环节,即乱字怎么表现了险怪穿字又怎么能表现高峻呢这字面与答案之间是需要有根桥梁来架设的,这根桥梁就是由字面到形成答案的过程中到火候就呈现答案或仅流于标签化的阐释,是不会有好的教学效果的。李爱民郑旭娇浙江省松阳县教研室以相同预设下的课堂生成为主题的高中语文课堂教学研讨活动......”。

4、“.....由温州中学林国爽老师浙江省语文特级教师策划并提供教学设计,由温州中学和松阳中的位教师执教。位教师虽然使用同样的教案,但是由于个人的何况历史上的周瑜本是文武双全风流倜傥,与国演义里的周瑜有较大区别。谈笑间这个细节足以表现周瑜对破曹充满信心,这种自信使他蔑视强敌,指挥若定,表现出卓越的军事才能。诗人笔下的周瑜形象是用以抒发自己报国无小乔初嫁和火烧赤壁两个事件结合在起为了突出周瑜形象的什么特点羽扇纶巾符合大将军的装束吗为什么是儒将的形象呢谈笑间这个细节对表现周瑜形象有什么作用诗人仰慕这样的英雄,表达了怎样的思想感情有了以能对所读的材料形成自己的思考,更不可能有教师所期待的对文本语境的认可与觉悟......”。

5、“.....教师只有高度重视阅读体验的过程,引导学生走进文本的情境,去品味诗中富有表现力的语言,去体验诗中那些的老大无为。苏轼是个文人,充其量只能成为儒将,不可能成为驰骋疆场的将军,因此诗人不可能去仰慕武将,何况历史上的周瑜本是文武双全风流倜傥,与国演义里的周瑜有较大区别。谈笑间这个细节足以表现周瑜对破曹充满诗人胸有境，入境始与亲原稿计,由温州中学和松阳中的位教师执教。位教师虽然使用同样的教案,但是由于个人的执教水平与教学经验不同,课堂生成情况是复杂的,给参加活动的教师以多方面的思考,在这里我只想就诗词教学的阅读体验,谈谈自己的认能对所读的材料形成自己的思考,更不可能有教师所期待的对文本语境的认可与觉悟。从以上两例中我们不难发现,教师只有高度重视阅读体验的过程,引导学生走进文本的情境......”。

6、“.....去体验诗中那些体验的过程,引导学生走进文本的情境,去品味诗中富有表现力的语言,去体验诗中那些具体的事件和细节,学生才能走进诗人的情感世界。诗词教学如此,其他文学作品的教学也是如此,如果不能引导学生走进文本,阅读体验,也要从阅读积累中调出与周瑜有关的部分,才能与此词中的周瑜形成比较。这个过程还应该体现如下思维过程把小乔初嫁和火烧赤壁两个事件结合在起为了突出周瑜形象的什么特点羽扇纶巾符合大将军的装束吗为什么是儒教水平与教学经验不同,课堂生成情况是复杂的,给参加活动的教师以多方面的思考,在这里我只想就诗词教学的阅读体验,谈谈自己的认识诗人胸有境,入境始与亲原稿。从以上两例中我们不难发现......”。

7、“.....表达了怎样的思想感情有了以具体的事件和细节,学生才能走进诗人的情感世界。诗词教学如此,其他文学作品的教学也是如此,如果不能引导学生走进文本,阅读体验不到火候就呈现答案或仅流于标签化的阐释,是不会有好的教学效果的。李爱民郑旭娇浙心,这种自信使他蔑视强敌,指挥若定,表现出卓越的军事才能。诗人笔下的周瑜形象是用以抒发自己报国无望,壮志难酬的情怀的。如果学生体验不到这些,就把答案告诉他们,这种教教案而无视情感体验过程的教学,学生不中的品味和体验。如乱字,首先我们品味出的是多而没有规则,形状怪异,而穿字,我们首先从字面读出的是能够穿透云天的种力量,这些形状各异的峭壁插入云霄,可见险怪与直插入云的高耸......”。

8、“.....表达了怎样的思想感情有了以上思维过程,学生才能领悟苏轼之所以这样写,是要表达如下思想内容周瑜青年得志,年纪轻轻就为国建功,反照自诗人胸有境，入境始与亲原稿能对所读的材料形成自己的思考,更不可能有教师所期待的对文本语境的认可与觉悟。从以上两例中我们不难发现,教师只有高度重视阅读体验的过程,引导学生走进文本的情境,去品味诗中富有表现力的语言,去体验诗中那些境,入境始与亲原稿。这样的教学与上文的品味词语的教学样,只看重概念化的答案,忽视了情感体验。这个体验是需要有个过程的。读过陈寿国志的学生,要从头脑储存中搜索出与周瑜有关的部分读过罗贯中国演义的学心,这种自信使他蔑视强敌,指挥若定,表现出卓越的军事才能。诗人笔下的周瑜形象是用以抒发自己报国无望,壮志难酬的情怀的。如果学生体验不到这些......”。

9、“.....这种教教案而无视情感体验过程的教学,学生不卷起千堆雪的卷,我们读到的是大浪冲击到岸或石壁上,被阻挡而翻卷回来的顷刻间的画面,让我们感受到大浪的凶猛气势,正是这水石相搏的情景使我们体验到赤壁之战惊心动魄的场面。这就是卷的表达效果,用字之贴切令人原稿。还值得提的是在引导学生参与情感体验的过程中,要尊重学生的体悟,重视结果的多元化。由于读者的知识经验个性修养等各不相同,他们在阅读诗词曲作品时,所获得的体验的结果也是各不相同的。即使是同个读者,何况历史上的周瑜本是文武双全风流倜傥,与国演义里的周瑜有较大区别。谈笑间这个细节足以表现周瑜对破曹充满信心,这种自信使他蔑视强敌,指挥若定,表现出卓越的军事才能......”。