1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....从语言的理解角度来说,根据定的语法规则来理解累,并在课堂教学中得法地利用课文内容有效地激活学生认识结构中的相似信息,使两者耦合同化,尽力缩小学生认识结构与课文之间的结构差,以便迅速形成相应的意象,使语感活动畅通无阻,学生的语感水平也会从中得到提高。强调诵读古今学者十分强调因声求气。周振甫先生认为学生头扎入,声情并茂的讲述使学生完全沉浸于作品的境界,学生头脑中的相似经验被充分唤起,迅速形成了新的意象。然后再带出,逐琢磨,细细咀嚼,难词难句便会迎刃而解。有些老师也重视中学生概括分析能力的培养,但开课便是分段图解文章,把文章弄得支离破碎。学生对文章着语言感受力的高下。语言符号是阅读的客体,作为阅读主体的读者,只有头脑中有丰富的意象积累,才能被作品的语词迅速唤起,组合成相应的准确而鲜明的新意象。对中学生来说,这点正是他们的局限。他们的生活阅历有限,这就大大限制了他们想象力的有效发挥......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....在课堂教学中向学生传授学习词语的方法显然是十分必要的,课文中出现的常用词关键词也有必要加以点拨。随着阅读量的增大,学生的词汇量会不断增加,语言感受力也就不断得到了提高。语言感受力的提高,又使词汇积累更加容易,这样就用词关键词也有必要加以点拨。随着阅读量的增大,学生的词汇量会不断增加,语言感受力也就不断得到了提高。语言感受力的提高,又使词汇积累更加容易,这样就形成了良性循环。浅谈中学生语言感受力的培养原稿。刘勰在文心雕龙神思中说独照之匠,窥意象而运斤。这是化十几句乃至几十句具有这个词的句子,掌握了该词的使用规则。这时,对这个词的意义从不懂开始有些懂,到完全懂了,这个词在不同语境中的意义变化规律也可以掌握了。如此日积月累,又不易遗忘。当然,语言符号的共同性毕竟是基础,对词义的准确理解,是词汇积累的第步......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....到十几次甚至几十次接触到时,这个词就比较熟悉了。由于反复接触的这个词不是孤立的,而是连同整个句子起出现的,学生就记住了十几句乃至几十句具有这个词的句子,掌握了该词的使用规则。这时,对这个词的意义从不懂开始有些懂,到完全懂了言和意的关系论述颇多。张裕钊说曰意,曰词,曰气,曰法,之数者,非判断自为事,常乘乎其机而混同以凝于,惟其妙之出于自然而已。他认为意词气是有内在联系的有机整体意是作者要表达的思想,词是客观存在的语言符号,而气就是作者在创作时饱含情感色彩的意象活动。韩愈则这个词在不同语境中的意义变化规律也可以掌握了。如此日积月累,又不易遗忘。当然,语言符号的共同性毕竟是基础,对词义的准确理解,是词汇积累的第步。中学生头脑中积存的语汇往往是会用却不会释,在课堂教学中向学生传授学习词语的方法显然是十分必要的,课文中出现的常中学生已经具有定的语言感受力......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....而是在大量的阅读中得到的。这是由语言符号中的共同性和个体性决定的。它是语言存在的形式,其语词和语义的关系往往是变化的,便语言的使用具有任意性。从语言的理解角度来说,根据定的语法规则来理解词汇的构成短语的组合已经有了定的了解,但要培养学生敏锐的语言感受力还远远不够,所以培养语感首先要从字词积累着手。浅谈中学生语言感受力的培养原稿。中学生所面对的往往是这样的个性化语言。语感培养具体可从以下个方面着手注重对字词的感受力语言是种表情达意的,词是客观存在的语言符号,而气就是作者在创作时饱含情感色彩的意象活动。韩愈则特别强调气对言的作用气,水也言,浮物也水大而物之浮者大小毕浮。中学生已经具有定的语言感受力,他们积累词语并不仅仅是依靠字典词典,而是在大量的阅读中得到的。这是由语言符号中的用了庄子运斤成风的寓言,他在这里指的是作家头脑中形成的客观形象与主观情趣的有机融合......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....具有瞬息性和随意性。形诸语言,体现为气势,而读者头脑中的意象则是被语词唤起的表象。从阅读角度来说,在阅读作品的过程中,意象形成的快与慢完整与否标志这个词在不同语境中的意义变化规律也可以掌握了。如此日积月累,又不易遗忘。当然,语言符号的共同性毕竟是基础,对词义的准确理解,是词汇积累的第步。中学生头脑中积存的语汇往往是会用却不会释,在课堂教学中向学生传授学习词语的方法显然是十分必要的,课文中出现的常生头脑中积存的语汇往往是会用却不会释,在课堂教学中向学生传授学习词语的方法显然是十分必要的,课文中出现的常用词关键词也有必要加以点拨。随着阅读量的增大,学生的词汇量会不断增加,语言感受力也就不断得到了提高。语言感受力的提高,又使词汇积累更加容易,这样就训练的基础,通过大量的阅读训练,就可以使学生的语汇积累如滚雪球般增多。在课外阅读中,中学生面对丰富多彩的新词语,第第次接触时可能不懂......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....这个词就比较熟悉了。由于反复接触的这个词不是孤立的,而是连同整个句子起出现的,学生就记住了浅谈中学生语言感受力的培养原稿符号体系,因此,阅读者需要具备系列的专门知识和技能。中学生已经掌握了定数量的字词,对文字的社会功能汉字的字形词汇的构成短语的组合已经有了定的了解,但要培养学生敏锐的语言感受力还远远不够,所以培养语感首先要从字词积累着手。浅谈中学生语言感受力的培养原稿生头脑中积存的语汇往往是会用却不会释,在课堂教学中向学生传授学习词语的方法显然是十分必要的,课文中出现的常用词关键词也有必要加以点拨。随着阅读量的增大,学生的词汇量会不断增加,语言感受力也就不断得到了提高。语言感受力的提高,又使词汇积累更加容易,这样就特殊意义内涵意义表达出来,这往往是流动的可变的,具有个人倾向性,称之为个性化。语感培养具体可从以下个方面着手注重对字词的感受力语言是种表情达意的符号体系,因此......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....中学生已经掌握了定数量的字词,对文字的社会功能汉字的字形得到启益,但跟因声求气达到的心凝形释,冥合于言议之表的境界还有区别。叶圣陶先生也曾强调,对现代的美文,应重视美读。显然,诵读能促使良好语感的形成。但原因何在清朝的桐城派竭力提倡诵读。刘大槐在论文偶记中写道烂熟后,我之神气即古人之神气,古人之音节都在我共同性和个体性决定的。它是语言存在的形式,其语词和语义的关系往往是变化的,便语言的使用具有任意性。从语言的理解角度来说,根据定的语法规则来理解所得的意义往往是明确具体的,这就是共同性。但说话者写作者却要千方百计地挣脱语言系统的规则,以便把自己想要传达的这个词在不同语境中的意义变化规律也可以掌握了。如此日积月累,又不易遗忘。当然,语言符号的共同性毕竟是基础,对词义的准确理解,是词汇积累的第步。中学生头脑中积存的语汇往往是会用却不会释......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....课文中出现的常形成了良性循环。注意意象积累每语言符号都指向特定的事物,代表特定的意义。古人对言和意的关系论述颇多。张裕钊说曰意,曰词,曰气,曰法,之数者,非判断自为事,常乘乎其机而混同以凝于,惟其妙之出于自然而已。他认为意词气是有内在联系的有机整体意是作者要表达的思十几句乃至几十句具有这个词的句子,掌握了该词的使用规则。这时,对这个词的意义从不懂开始有些懂,到完全懂了,这个词在不同语境中的意义变化规律也可以掌握了。如此日积月累,又不易遗忘。当然,语言符号的共同性毕竟是基础,对词义的准确理解,是词汇积累的第步。中学解所得的意义往往是明确具体的,这就是共同性。但说话者写作者却要千方百计地挣脱语言系统的规则,以便把自己想要传达的特殊意义内涵意义表达出来,这往往是流动的可变的,具有个人倾向性,称之为个性化。注意意象积累每语言符号都指向特定的事物,代表特定的意义......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....合我喉吻者,便是与古人神气音节相似处,久之自然铿锵发金石声。敏感的语言感受力是阅读能力的有机组成部分,而当语感顺利完成向写作迁移时,才算真正达到了语文教学的目的鉴于上述语言系统的种种特征,语文教师只要充分利用学生已有的定数量的词语积累作为语感浅谈中学生语言感受力的培养原稿生头脑中积存的语汇往往是会用却不会释,在课堂教学中向学生传授学习词语的方法显然是十分必要的,课文中出现的常用词关键词也有必要加以点拨。随着阅读量的增大,学生的词汇量会不断增加,语言感受力也就不断得到了提高。语言感受力的提高,又使词汇积累更加容易,这样就作者由气盛决定言之短长与声之高下,读者则由人言之短长与声之高下中求气,得到了气,就能体会到作者写作时的感情。所以古人要求必讽诵之深且久,使我之心与古人沂合于无间,然后能得契自然之妙,而终极其能事。周先生又将诵读与默读相比较,专以沉思力索为事者......”。