1、“.....建筑整体风格采用川东民居建筑的形式,在细节上运用传统元观,是川东民居建筑风格,是现代主义建筑风格。川东民居风貌主要体现在牛文化展示中心花香农具和嘉陵牛街等,其简洁的明快的建筑立面朴素淡雅的格调与当地山水景观相融,青瓦朱檐灰墙白屋脊,加上局部的牛元素装饰,与房前屋后的竹林共同勾勒出幅牛文化突出的安逸自由的乡村景观。现代的建筑形式主要提融合在建筑座椅灯具上的牛元素装饰。农业景观乡村农业景观,宛如幅由各种鲜艳色块组成的大型画作,铺在大地上,美得让人窒息。规划将现状耕地资源予以保留,依附其原有地形,通过整理农田形态规划农作物景观的造景手法,将其整合形成季相景观优美多变的农业景观,乡村特有的风韵得到了极致的体现。乡村特色民族特色地方特色和延续历史文脉的新农村景观。景观规划设计以南充市蓬安县百牛渡江旅游区百牛谷景区为例原稿......”。

2、“.....是百牛渡江旅游区的景观主题,它在百牛谷景区得到集中展现,不拘泥于单的形式和手法。除了每日的百牛渡江景观乡村景观规划设计以南充市蓬安县百牛渡江旅游区百牛谷景区为例原稿纸等艺术品等等也以具象的景观形式表达了牛文化的多方面含义,而诗歌水牛赞牛的各种传说故事牛的精神品质等便是以抽象的形式体现了牛与人的深厚情感,更不用提融合在建筑座椅灯具上的牛元素装饰。农业景观乡村农业景观,宛如幅由各种鲜艳色块组成的大型画作,铺在大地上,美得让人窒息。规划将现状耕居院落为中心的围合形式,加以连廊衔接的各建筑单体,形成了封闭与开敞相结合的空间形式。建筑整体风格采用川东民居建筑的形式,在细节上运用传统元素符号加以装饰,同时在功能上满足现代生活的需求。建筑单体与亭廊连接形成了具有川东北园林意境的格局。同时将牛文化的元素加以利用融入建筑各功能分牛文化景观牛文化景观贯穿景区的各个部分,是百牛渡江旅游区的景观主题......”。

3、“.....不拘泥于单的形式和手法。除了每日的百牛渡江景观乡村斗牛活动牛王庙以及各种有关牛的节庆活动等由真实的牛形成具有活力的景观文化,田间的牧童骑牛舐犊情深等雕塑景墙以及有展示出的关牛的画作剪按季节变化疏密搭配,体现多元变化,丰富立体景观层次,营造出季有花香的恬静和惬意。引嘉陵江水打造自然形态的小溪,顺农居门前流过,户景,把环境景观作为设计的出发点,以水系为景观轴线,层层递进,达成濒水而居负阴抱阳背山面水天人合的生态环境。景观规划设计以南充市蓬安县百牛渡江旅游区山地设计,起伏错落有致。根据功能布局及高差关系形成了不同的院落布局街道及轴线关系。山庄道路结构布局形同中国甲骨文牛,同时建筑形态高低起伏,布局疏密有致,前窄后宽,形如头傲骨嶙峋的老牛卧在山林之间,因此得名卧牛山庄。以川东北民居院落为中心的围合形式,加以连廊衔接的各建筑单体,形成百牛谷景区为例原稿......”。

4、“.....起伏错落有致。根据功能布局及高差关系形成了不同的院落布局街道及轴线关系。山庄道路结构布局形同中国甲骨文牛,同时建筑形态高低起伏,布局疏密有致,前窄后宽,形如头傲骨嶙峋的老牛卧在山林之间,因此得名卧牛山庄。以川东北民摘要从规划学现代景观学和建筑学相结合的角度,构建新农村景观环境体系框架,形成点线环廊园林相结合的新农村景观环境网络体系,改变以前村庄建设自发性的特点,营造既有新时代气息又有乡村特色民族特色地方特色和延续历史文脉的新农村景观。建筑整体风格采用川东民居建筑的形式,在细节上运用传统元区域设计与环境相和谐的道路景观如百牛谷景区内,道路两侧或结合水体或结合山林做自然式绿化景观,嘉陵牛街区域中道路景观则偏于以规整树池花台形式展现。街巷景观由嘉陵牛街生动地体现出来,层叠弯曲错落有致的街道空间以及自然延展起伏变幻的独特地貌,每个细节都体现着和自然环境的完美结合......”。

5、“.....翩翩鸟翼携鱼行的自然景区,蜿蜒的道路在高低错落的草丛中时隐时现,吸引着游人去探寻去游赏。景区内建筑主要呈现出两种风貌景观,是川东民居建筑风格,是现代主义建筑风格。川东民居风貌主要体现在牛文化展示中心花香农具和嘉陵牛街等,其简洁的明快的建筑立面朴素淡雅区中,以牛文化主题题刻绘画诗词等文化符号使建筑室内外弥漫浓浓文化气息,让游客在游走中体验牛文化的博大精深。摘要从规划学现代景观学和建筑学相结合的角度,构建新农村景观环境体系框架,形成点线环廊园林相结合的新农村景观环境网络体系,改变以前村庄建设自发性的特点,营造既有新时代气息又有百牛谷景区为例原稿。设计方案卧牛山庄卧牛山庄依附于山地设计,起伏错落有致。根据功能布局及高差关系形成了不同的院落布局街道及轴线关系。山庄道路结构布局形同中国甲骨文牛,同时建筑形态高低起伏,布局疏密有致,前窄后宽,形如头傲骨嶙峋的老牛卧在山林之间......”。

6、“.....以川东北民纸等艺术品等等也以具象的景观形式表达了牛文化的多方面含义,而诗歌水牛赞牛的各种传说故事牛的精神品质等便是以抽象的形式体现了牛与人的深厚情感,更不用提融合在建筑座椅灯具上的牛元素装饰。农业景观乡村农业景观,宛如幅由各种鲜艳色块组成的大型画作,铺在大地上,美得让人窒息。规划将现状耕部地方配臵有色树种,秋季呈现彩林景观,成为景区内景点完美的景观背景。参考文献美编著张颖李勇译可持续性景观设计技术北京机械工业出版,。功能定位旅游区最主要游赏区,以原生态田园观光与牛文化体验为主题。景观规划设计以南充市蓬安县百牛渡江旅游区百牛谷景区为例原稿。景观设计类型景观规划设计以南充市蓬安县百牛渡江旅游区百牛谷景区为例原稿高低有致,青石板路面整齐划,街道中设臵花台与树池,让整个嘉陵牛街掩映在郁郁葱葱的树丛间,抵挡了现代交通工具的喧嚣。景区的山林景观经规划后葱郁丰富,局部地方配臵有色树种......”。

7、“.....成为景区内景点完美的景观背景。参考文献美编著张颖李勇译可持续性景观设计技术北京机械工业出版纸等艺术品等等也以具象的景观形式表达了牛文化的多方面含义,而诗歌水牛赞牛的各种传说故事牛的精神品质等便是以抽象的形式体现了牛与人的深厚情感,更不用提融合在建筑座椅灯具上的牛元素装饰。农业景观乡村农业景观,宛如幅由各种鲜艳色块组成的大型画作,铺在大地上,美得让人窒息。规划将现状耕到景区的景点。景区内道路景观大致分为景区快速通道车行道步游道以及木质栈道等类型,景区快速通道位于景区外,连接景区入口到蓬安县城,景观打造上按照城市道路的标准,在道路两旁栽种行道树凸显中层植物景观配臵花灌木,渲染景区热烈的氛围,提升游客旅途的舒适度景区内车行道两侧则结合其所在的路的标准,在道路两旁栽种行道树凸显中层植物景观配臵花灌木,渲染景区热烈的氛围......”。

8、“.....道路两侧或结合水体或结合山林做自然式绿化景观,嘉陵牛街区域中道路景观则偏于以规整树池花台形式展现。街巷的格调与当地山水景观相融,青瓦朱檐灰墙白屋脊,加上局部的牛元素装饰,与房前屋后的竹林共同勾勒出幅牛文化突出的安逸自由的乡村景观。现代的建筑形式主要集中在半山庄园,玻璃钢材等现代材料的运用使得庄园具有精致而高雅的外观,提升了游客观景用餐环境的品质,同时保证游客的视线不受阻碍地观赏百牛谷景区为例原稿。设计方案卧牛山庄卧牛山庄依附于山地设计,起伏错落有致。根据功能布局及高差关系形成了不同的院落布局街道及轴线关系。山庄道路结构布局形同中国甲骨文牛,同时建筑形态高低起伏,布局疏密有致,前窄后宽,形如头傲骨嶙峋的老牛卧在山林之间,因此得名卧牛山庄。以川东北民地资源予以保留,依附其原有地形,通过整理农田形态规划农作物景观的造景手法,将其整合形成季相景观优美多变的农业景观......”。

9、“.....湿地景观嘉陵江边,野趣丛生,通过多种观草湿地植物的配臵,形成水草丰茂的湿地浅滩,多种水生动物和植物在这里栖息繁衍,将原本荒凉览无余的牛文化景观牛文化景观贯穿景区的各个部分,是百牛渡江旅游区的景观主题,它在百牛谷景区得到集中展现,不拘泥于单的形式和手法。除了每日的百牛渡江景观乡村斗牛活动牛王庙以及各种有关牛的节庆活动等由真实的牛形成具有活力的景观文化,田间的牧童骑牛舐犊情深等雕塑景墙以及有展示出的关牛的画作剪元素符号加以装饰,同时在功能上满足现代生活的需求。建筑单体与亭廊连接形成了具有川东北园林意境的格局。同时将牛文化的元素加以利用融入建筑各功能分区中,以牛文化主题题刻绘画诗词等文化符号使建筑室内外弥漫浓浓文化气息,让游客在游走中体验牛文化的博大精深。设计方案卧牛山庄卧牛山庄依附于景观由嘉陵牛街生动地体现出来......”。