1、“.....除此之外,东乡族婚姻习惯法还受当地回族与汉族婚姻习惯法的影响。古兰经东乡族信仰伊斯兰教,很多最基本的行为规范都是受还有自己的套风俗习惯,其中最典型的就是阿哈交,东乡族禁止同属于个阿哈交的男女婚配,认为这种行为是可耻的,是会受到众人非议的,因此东乡族可以说是氏族婚外制还有找位仅次于古兰经。圣训中穆圣说你应该找有教门的对象,这是两世的幸福般人选择女方,考虑的无外乎种钱财,门第,姿色和信仰。应该娶有信仰的女人,否则,你会是个失败者等,浅议东乡族婚姻习惯法的渊源原稿步与发展,汉族的婚姻习俗也在潜移默化中影响着东乡族的婚姻习惯法的形成与发展。例如穿婚纱......”。

2、“.....女方结婚要头戴盖头,身着传统民族服装,并没有穿兰经和圣训。除此之外,东乡族婚姻习惯法还受当地回族与汉族婚姻习惯法的影响。圣训圣训圣训在广义上是指伊斯兰教权威人士根据真主的意图而发表的言论,采取的行为和表现出不等,辈分最高者称之为当家。虎有泽东乡族习惯法概论,当代法学,年第期第页。本文为本人申请,研究生科研实践创新项目项目号项目资助的研究成果随着汉文化的进的影响而制定出来的,所以他们所居住的环境也具有特别浓厚的宗教氛围,这对于巩固古兰经的崇高地位相当有利,同时,古兰经也使当地的宗教氛围更加浓厚,者之间是有相互作用译布哈里圣训实录精华,中国社会科学出版社,年版......”。

3、“.....阿哈交指种宗教或家族的残余形式,个阿哈交包括有血缘关系的上百户不等,辈分最高者称之为当家。虎有泽东乡族习惯的。浅议东乡族婚姻习惯法的渊源原稿。东乡族婚姻习惯法的渊源东乡族婚姻习惯法主要是受伊斯兰婚姻法的影响,伊斯兰婚姻法是伊斯兰法系的重要组成部分,其主要来源于古结语东乡族婚姻习惯法的渊源对东乡族婚姻习惯法产生了重要响,当前,东乡族婚姻习惯法以独特的方式在在东乡地区存在并和国家法起调控当地的秩序,研究东乡族婚姻习惯法的渊头戴盖头,身着传统民族服装,并没有穿婚纱的习俗与规定,男方要穿白色或黑色长袍,也没有穿西服的习惯......”。

4、“.....这方面有发展,但方面又不利于非物质文化遗产的保留,所以,在吸收与借鉴外族文化的同时,怎样做好本族原有文化的保护是个急于解决的现实问题。关键词东乡族婚姻习惯法渊源东乡来的生活习惯。狭义上是指先知的圣训,即穆罕默德的言论,行为和生活习惯。圣训在东乡族婚姻习惯法中的作用圣训是影响东乡族婚姻习惯法的第大渊源,它又被称之为哈迪斯,地的。浅议东乡族婚姻习惯法的渊源原稿。东乡族婚姻习惯法的渊源东乡族婚姻习惯法主要是受伊斯兰婚姻法的影响,伊斯兰婚姻法是伊斯兰法系的重要组成部分,其主要来源于古步与发展,汉族的婚姻习俗也在潜移默化中影响着东乡族的婚姻习惯法的形成与发展。例如穿婚纱......”。

5、“.....女方结婚要头戴盖头,身着传统民族服装,并没有穿书报社,年版,第页。穆罕默德艾玛热编,宝文安译布哈里圣训实录精华,中国社会科学出版社,年版,第页。阿哈交指种宗教或家族的残余形式,个阿哈交包括有血缘关系的上百户浅议东乡族婚姻习惯法的渊源原稿利于各种文化的相互交流,促进各民族的发展,但方面又不利于非物质文化遗产的保留,所以,在吸收与借鉴外族文化的同时,怎样做好本族原有文化的保护是个急于解决的现实问题步与发展,汉族的婚姻习俗也在潜移默化中影响着东乡族的婚姻习惯法的形成与发展。例如穿婚纱,在早期的东乡族婚姻习俗中,女方结婚要头戴盖头,身着传统民族服装......”。

6、“.....随着汉文化的进步与发展,汉族的婚姻习俗也在潜移默化中影响着东乡族的婚姻习惯法的形成与发展。例如穿婚纱,在早期的东乡族婚姻习俗中,女方结婚要互作用的。浅议东乡族婚姻习惯法的渊源原稿。结语东乡族婚姻习惯法的渊源对东乡族婚姻习惯法产生了重要响,当前,东乡族婚姻习惯法以独特的方式在在东乡地区存在并和国族婚姻习惯法概述东乡族因居住在甘肃省临夏回族自治州东乡地区而被命名为东乡族,是甘肃省特有的个少数名族之,但东乡族喜欢自称为萨尔塔。东乡族也有段时间被称之为东乡回的。浅议东乡族婚姻习惯法的渊源原稿......”。

7、“.....伊斯兰婚姻法是伊斯兰法系的重要组成部分,其主要来源于古婚纱的习俗与规定,男方要穿白色或黑色长袍,也没有穿西服的习惯,现在青年男女结婚穿婚纱与西服都是受汉文化的影响所致的。这方面有利于各种文化的相互交流,促进各民族的不等,辈分最高者称之为当家。虎有泽东乡族习惯法概论,当代法学,年第期第页。本文为本人申请,研究生科研实践创新项目项目号项目资助的研究成果随着汉文化的进渊源及其对东乡族婚姻习惯法的影响,对于民族地区法治建设有重要意义。参考文献纳阿曼苏尔著,陈克礼译圣训经上册,北京清真书报社,年版,第页。穆罕默德艾玛热编,宝文安家法起调控当地的秩序......”。

8、“.....对于民族地区法治建设有重要意义。参考文献纳阿曼苏尔著,陈克礼译圣训经上册,北京清真浅议东乡族婚姻习惯法的渊源原稿步与发展,汉族的婚姻习俗也在潜移默化中影响着东乡族的婚姻习惯法的形成与发展。例如穿婚纱,在早期的东乡族婚姻习俗中,女方结婚要头戴盖头,身着传统民族服装,并没有穿古兰经的影响而制定出来的,所以他们所居住的环境也具有特别浓厚的宗教氛围,这对于巩固古兰经的崇高地位相当有利,同时,古兰经也使当地的宗教氛围更加浓厚,者之间是有相不等,辈分最高者称之为当家。虎有泽东乡族习惯法概论,当代法学,年第期第页。本文为本人申请......”。

9、“.....送还赤伴娘尼卡哈婚词等等。浅议东乡族婚姻习惯法的渊源原稿。东乡族婚姻习惯法的渊源东乡族婚姻习惯法主要是受伊斯兰婚姻法的影响,伊斯兰婚姻法是伊斯兰圣训中有关婚姻家庭方面的规定与阐述,也影响着东乡族的婚姻习惯,在遵守古兰经的同时,也遵循着圣训中的教义。东乡族婚姻习惯法在承继古兰经和圣训中规定的婚姻礼节之外,来的生活习惯。狭义上是指先知的圣训,即穆罕默德的言论,行为和生活习惯。圣训在东乡族婚姻习惯法中的作用圣训是影响东乡族婚姻习惯法的第大渊源,它又被称之为哈迪斯,地的。浅议东乡族婚姻习惯法的渊源原稿......”。