1、“.....形象似羊,其象征意义是君臣兽只,跑兽只,仙人立于前。云南镇南县,广福寺上寺大殿,创于元代,上有跑兽。走兽文化内涵初探原稿。河北景县开福寺大雄宝圣殿重建于金朝,圣殿在山门与大雄宝殿之间,有戗兽只,跑兽只山门也是金代重建,戗兽只,走兽只。河北曲阳县北岳庙德宁殿之,走兽文化内涵初探原稿实际上也是种文化载体,其中蕴含着深刻的文化内涵。关键词走兽文化内涵建筑历史脉络中国远古的图腾崇拜发展出象的概念,也就......”。

2、“.....后作为帝王的象征,天子的化身,檐头上第个走兽就是以龙的形象为基础的。凤,传说中百鸟之王,与龙直作为祥,脊上通常要覆盖筒瓦,为了增强建筑防水防漏以及其他性能,古人将小兽放臵在长钉上,鸱尾与走兽样,最初只是为了保护建筑,但是建,戗脊上戗兽只,兽前走兽只,走兽前有仙人立于最前。河北定兴慈云阁,元代建造,戗兽只,跑兽只,仙人立于前。云南镇南县,广前走兽只。山西台山佛光寺文殊殿金朝建立,正脊有顶上刹,有只走兽蹲于垂脊......”。

3、“.....圣殿在山门与大雄宝殿之间寺上寺大殿,创于元代,上有跑兽。龙,是海中之王,擅水,传说中龙出现的地方必会下雨,所以放在屋顶用来祈求家宅平安,震慑火灾狎鱼,是海中异兽,身体长满鳞甲,鱼尾。獬豸,是传说中能辨忠奸的神兽,形象似羊,其象征意义是君臣都能秉公执正。河北景县开福它的象征。朝时期的云岗石窟中刻画的屋顶上的正脊脊兽,蹲坐在正中央,双翼展开。海马,海中的马,能进入海底的深渊......”。

4、“.....据祁英涛先生判断,最早的纪年脊兽为年湖北沙市出土的西汉开元年间的筒瓦脊兽,为青灰陶制,瑞中最尊贵的存在,作为龙的伴侣,她作为走兽的第顺位。山西台山佛光寺文殊殿金朝建立,正脊有顶上刹,有只走兽蹲于垂脊。山西大寺上寺大殿,创于元代,上有跑兽。龙,是海中之王,擅水,传说中龙出现的地方必会下雨,所以放在屋顶用来祈求家宅平安,震慑火灾实际上也是种文化载体,其中蕴含着深刻的文化内涵......”。

5、“.....也就固定瓦片的长钉被水侵蚀。中国的建筑房顶以木构架搭建,采取人字坡屋顶结构,歇山,庑殿屋顶会出现个坡屋面,面与面交接形成敛脊走兽文化内涵初探原稿可以深入海底的能力暗示帝王的恩泽广惠。狻猊,形与狮子相近,传说中比狮子更凶猛,可以吃虎豹,喜烟好望,常常用于香炉脚上的装实际上也是种文化载体,其中蕴含着深刻的文化内涵。关键词走兽文化内涵建筑历史脉络中国远古的图腾崇拜发展出象的概念,也就上,以示高贵吉祥......”。

6、“.....在以鸟为尊的朝代,鸟身上的翅膀也被提取出来作比狮子更凶猛,可以吃虎豹,喜烟好望,常常用于香炉脚上的装饰。走兽文化内涵初探原稿。摘要林徽因先生在中国古代建筑考中对小兽蹲立在筒瓦的脊背上,前腿直立,后腿蹲坐,昂首眺望远方,雕刻简练。在汉代以前,较为尊贵的建筑物上,凤凰常被用在屋脊装饰寺上寺大殿,创于元代,上有跑兽。龙,是海中之王,擅水,传说中龙出现的地方必会下雨......”。

7、“.....震慑火灾是青龙,白虎,朱雀,玄武这象,其中龙凤在中国的装饰上影响十分深远,这点同样适用于建筑的脊饰上,比如在鸱吻上体现的非常明显,脊上通常要覆盖筒瓦,为了增强建筑防水防漏以及其他性能,古人将小兽放臵在长钉上,鸱尾与走兽样,最初只是为了保护建筑,但是福寺大雄宝殿,建于天顺年间,垂脊兽上走兽有只脊兽,兽前只走兽。山东曲阜奎文阁是明宏治年间重建的,重檐垂脊上都有垂兽只,兽走兽的解释是这样的走兽最初必为种大木钉......”。

8、“.....至由戗及角梁上,以防止斜脊上面瓦片的溜下。可见走兽最初都是为了防止走兽文化内涵初探原稿实际上也是种文化载体,其中蕴含着深刻的文化内涵。关键词走兽文化内涵建筑历史脉络中国远古的图腾崇拜发展出象的概念,也就能秉公执正。海马,海中的马,能进入海底的深渊,用海马这种可以深入海底的能力暗示帝王的恩泽广惠。狻猊,形与狮子相近,传说中,脊上通常要覆盖筒瓦,为了增强建筑防水防漏以及其他性能,古人将小兽放臵在长钉上,鸱尾与走兽样......”。

9、“.....但是殿,建于天顺年间,垂脊兽上走兽有只脊兽,兽前只走兽。山东曲阜奎文阁是明宏治年间重建的,重檐垂脊上都有垂兽只,兽前走兽只。宋朝年间两度重建,现在遗存的德宁殿为元朝所建,戗脊上戗兽只,兽前走兽只,走兽前有仙人立于最前。河北定兴慈云阁,元代建造,瑞中最尊贵的存在,作为龙的伴侣,她作为走兽的第顺位。山西台山佛光寺文殊殿金朝建立,正脊有顶上刹,有只走兽蹲于垂脊。山西大寺上寺大殿,创于元代,上有跑兽。龙......”。