1、“.....非常整齐大方,建筑体积占地面积少。而且民居寺庙宫殿等都由详细规划类型多样的建筑群构成并展现出当地特还存在着些问题,由以下点来呈现出现了建筑在物质性方面老化及功能性衰弱的现象非常严重。街区风格体现不出具有人性的活力,而且古镇街区内部的民居建筑有严重的损坏,不在适用于居民居住。现有的新建造的民居建筑带有自家自建的奇异风格,没有作出合理的规划设计以此就损坏古镇街区整体风格。导致了这结果。古镇街区新建造使传文化来呈现。官渡古镇原本有个村,村民都是汉族,当地的居民结婚都遵循汉族婚姻的体制来完成,这就导致许多居民的结婚对象大都来自周边,个村子像不存在界线样看似成整体。随着时间的发展,现在个村子已连成体。当地居民住宅生活习惯为合院。大部分合院内部具有块公共空地,作为家庭各个成员能够良好的交流沟通并生活舒适的地方昆明市文山州,大学本科生......”。

2、“.....官渡古镇就以妙湛寺作为整体建筑布局核心体现古镇特色。同时是受当地居民世世代代在这生活形成的结果,现在古镇建筑布局也是妙湛寺作为中心的院落布局,本地居民原官渡古镇的建筑文化研究原稿里有着千百年来的繁荣昌盛。古镇保留着从唐代到清代的山寺阁庙等传统的历史文化古迹,被现在的人们称为官渡景,拥有合院颗印式民居风格,有小云南之称。官渡古镇的建筑文化研究原稿。官渡的建筑空间分析官渡建筑群体布局空间院落的布局空间与院落内的人们生活有着紧密联系,人们生活合理体现建筑环境,并且院落内部进行序列得以突显。古镇建筑布局与家庭生活的关系因古镇建筑都以聚落布局,建筑的风貌以当地的民俗文化来呈现。官渡古镇原本有个村,村民都是汉族,当地的居民结婚都遵循汉族婚姻的体制来完成,这就导致许多居民的结婚对象大都来自周边,个村子像不存在界线样看似成整体......”。

3、“.....现在个村子已连成体。当地居民住宅生活习惯为合们的物质方面和精神方面得到进步的提高。官渡与滇池没在相连接。著名的宝象河,成为了沟通官渡古镇和滇池的重要河道。官家渡口地位消失了,人们开始对农业商业和手工业等方面进行发展,直到明清时代,这里已经发展成了商铺林立物品丰富的集市。所以从远古的贝丘遗址,到充满神秘的古滇王国,接着到人潮涌动船只来来往往的渡口,家自建的奇异风格,没有作出合理的规划设计以此就损坏古镇街区整体风格。导致了这结果。古镇街区新建造使传统风貌逐渐消失,同时导致建筑变大引起街区环境变差。古镇建筑布局与本土宗教文化生活的联系因古镇院落内部进行序列化以宗教建筑为中心形成聚落。官渡古镇就以妙湛寺作为整体建筑布局核心体现古镇特色。同时是受当地居民了它们相互联系相互协调,最后把官渡古镇构成具有传统本土文化建筑与当地人们生活紧密联系和谐相处的效果图。官渡建筑文化的保护对于建筑这词......”。

4、“.....对古民居及历史文化古迹建筑的研究,能接触并感应到年代历史年代面貌本土民俗了解当时人们生活的社会场景。这真实存在的建筑形体能让我们积极认识到国家博大精深世代代在这生活形成的结果,现在古镇建筑布局也是妙湛寺作为中心的院落布局,本地居民原有的宗教文化生活影响着它,在它附近又重新建造了两座寺庙。这座寺庙围合起来公共空留空地形成公园公共绿地,为当地居民提供能够休息游玩的地方。让当地民俗团体自发结合到哪里,开展具有本土民俗风格文化娱乐的活动,使这片区域的中心地位官渡历史遗迹建筑概况现今的官渡仍然遗留着千年来传承的民俗文化及传统建筑景观,本土风貌突出,古镇中的建筑大部分属于木构架结构,且建筑成群体现出建筑的群体格局。其中观察单独的个房子,可以看出多是矩形的建筑形态,非常整齐大方,建筑体积占地面积少......”。

5、“.....同时元代是官渡古镇又个重要的历史时期。官渡县治的设立良田沃土的扩张寺庙佛塔的修筑,给当时人们的物质方面和精神方面得到进步的提高。官渡与滇池没在相连接。著名的宝象河,成为了沟通官渡古镇和滇池的重要河道。官家渡口地位消失了,人们开始对农业商业和手工业等方面进行发展显著密教文化灵魂妙湛寺是昆明滇池区域最大的寺庙,是官渡个寺庙第,占地约多平方米,气势宏伟。根据历史的记载,妙湛寺在公元年开始建立,历经年才建成。并且现在存留的寺庙金刚塔和双塔等历史古迹建筑都均在明代天顺年间重建。金刚塔是年南总督沐瓒倡导云南镇守太监罗珪出资建成,是个在方形高台基上建成的中大塔角小塔的塔建。大部分合院内部具有块公共空地,作为家庭各个成员能够良好的交流沟通并生活舒适的地方。官渡古镇的建筑文化研究原稿......”。

6、“.....女,云南文山人,云南世代代在这生活形成的结果,现在古镇建筑布局也是妙湛寺作为中心的院落布局,本地居民原有的宗教文化生活影响着它,在它附近又重新建造了两座寺庙。这座寺庙围合起来公共空留空地形成公园公共绿地,为当地居民提供能够休息游玩的地方。让当地民俗团体自发结合到哪里,开展具有本土民俗风格文化娱乐的活动,使这片区域的中心地位里有着千百年来的繁荣昌盛。古镇保留着从唐代到清代的山寺阁庙等传统的历史文化古迹,被现在的人们称为官渡景,拥有合院颗印式民居风格,有小云南之称。官渡古镇的建筑文化研究原稿。官渡的建筑空间分析官渡建筑群体布局空间院落的布局空间与院落内的人们生活有着紧密联系,人们生活合理体现建筑环境,并且院落内部进行序列的官方渡口。此后,人们出入云南,都会从这个渡口经过,官渡也由此而得名。这里也逐渐繁荣起来,从个小渔村发展成了个津要......”。

7、“.....并与本土宗教信仰融合交流,这时修筑的寺庙也体现了当时的宗教信仰和特色。同时元代是官渡古镇又个重要的历史时期。官渡县治的设立良田沃土的扩张寺庙佛塔的修筑,给当时人官渡古镇的建筑文化研究原稿直到明清时代,这里已经发展成了商铺林立物品丰富的集市。所以从远古的贝丘遗址,到充满神秘的古滇王国,接着到人潮涌动船只来来往往的渡口,这里有着千百年来的繁荣昌盛。古镇保留着从唐代到清代的山寺阁庙等传统的历史文化古迹,被现在的人们称为官渡景,拥有合院颗印式民居风格,有小云南之称。官渡古镇的建筑文化研究原稿里有着千百年来的繁荣昌盛。古镇保留着从唐代到清代的山寺阁庙等传统的历史文化古迹,被现在的人们称为官渡景,拥有合院颗印式民居风格,有小云南之称。官渡古镇的建筑文化研究原稿。官渡的建筑空间分析官渡建筑群体布局空间院落的布局空间与院落内的人们生活有着紧密联系,人们生活合理体现建筑环境......”。

8、“.....诏合,并归附唐王朝,南诏王受封为云南王。当时滇池与官渡古镇毗邻,滇池水位也较高。人们要进入拓东城,需要先走水路,就在蜗洞修建了正式的官方渡口。此后,人们出入云南,都会从这个渡口经过,官渡也由此而得名。这里也逐渐繁荣起来,从个小渔村发展成了个津要。唐代密宗在官渡兴起繁荣,并与本土宗教信仰融合交流,等都由详细规划类型多样的建筑群构成并展现出当地特色的院落风格。院落风格是由建筑群体构成的,也是构造建筑最基础的风格,同时也是古代民居建筑主要形式。现今古镇中的院落民居还是存留着合院颗印式院落风。官渡的建筑风貌与文化特性官渡建筑特色体现出传统的本土风情及文化蕴意。院落风格的古建筑民居与当地人们生活及周围自,突出对佛的崇敬和供养。塔座为方形,东西南北道券门运用十字形状贯穿,又称穿心塔。主塔高大宏伟居中。塔身状如喇嘛塔,两头粗,中间细,下半部有圈莲瓣称金刚圈如台阶样层层收缩。塔面开眼神光门佛龛......”。

9、“.....塔刹上有十天相轮及伞盖垂铃铎和天王。再上为石制圆光,面有小铃铎。官渡旧事在年前,南诏开世代代在这生活形成的结果,现在古镇建筑布局也是妙湛寺作为中心的院落布局,本地居民原有的宗教文化生活影响着它,在它附近又重新建造了两座寺庙。这座寺庙围合起来公共空留空地形成公园公共绿地,为当地居民提供能够休息游玩的地方。让当地民俗团体自发结合到哪里,开展具有本土民俗风格文化娱乐的活动,使这片区域的中心地位以宗教建筑为中心形成聚落。我们了解各民族风俗文化的独特能体现出不同的建筑布局。所以用建造物体具有的本土文化和存在的自然环境的结合表现聚落布局特质,同时建筑的本土风貌空间能很好的展示出它处在的自然环境与社会环境,可以作为聚落布局建筑经过千百年历史延伸遗留下来的重要证据。官渡历史文化古迹建筑格局妙湛寺金刚塔们的物质方面和精神方面得到进步的提高。官渡与滇池没在相连接。著名的宝象河......”。