1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....为了社会安定有序的发展和加强统治的巩固,制定了系统的法律法规。但随后因吐蕃王朝的瓦解,使所有成文法基本上随之消失。在公元世纪初期西藏的局势发生了很大龙鸣宣十法典,标志着当时西藏社会在政治上走向成熟,成为吐蕃时期十善法后的第个成功的立法模式和基础,具有进步性的意义。文章简要的概括了帕竹降曲坚参法律思想产生的渊源,梳理和总结了玉龙鸣宣十法典的及发展提供了有利保障。玉龙鸣宣十法典的内容及其思想特征十法典的内容帕竹降曲坚参的法律思想主要体现在他制定的法律条款中。十个法条的内容如命价律伤人血价律盗窃追偿律狡狂洗心律通奸罚缓律浅析帕竹降曲坚参的法律思想原稿律的兼用,以吐蕃时期建立的十善法为根据,制定出的每条法律都具有伦理道德之论。他以法为本......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....强者也不压抑,以真伪之情定是非曲直。从慈悲为怀众生平等的理念来看,他所制定的很多制定法律的重要依据。摘要帕竹降曲坚参是帕木竹巴政权的第任第悉,在他执政期间制定并颁布了玉龙鸣宣十法典,标志着当时西藏社会在政治上走向成熟,成为吐蕃时期十善法后的第个成功的立法模式和基础,具有进听讼是非律和诉讼费用律等,司法者不得贪赃枉法,贪污受贿,必须要公平公正,尽职尽责。特别接近我们现代的刑事法典。浅析帕竹降曲坚参的法律思想原稿。注重德法兼治降曲坚参在立法过程中十分注重道德与的局势发生了很大的变化,在元帝的指挥下乌斯藏和阿里等地实现了统,萨迦巴开始统治西藏,萨迦巴统治西藏地方政权的百多年内,直按照元朝的法律来进行统治。萨迦巴执政百多年后的公元年帕竹第悉政权的诞生使听讼是非律和诉讼费用律等......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....贪污受贿,必须要公平公正,尽职尽责。特别接近我们现代的刑事法典。浅析帕竹降曲坚参的法律思想原稿。关键词帕竹法典法律思想帕竹降曲坚参法律思想迦巴统治西藏地方政权的历史走向尾声,帕木竹巴政权的统治由此开始,实现了又次的统大业,制定新的法律来稳定社会局面成了必需。吐蕃时期的成文法律虽然消失了,但那些法律精神扎根人心,直延用,成为降曲坚追求公平正义到帕木竹巴时期,西藏史上已经有了相当长的立法史和比较丰富的法律基础,降曲坚参当时立法的时候也已经认识到,在众多的法律中公平正义永远都是法的精髓,是法律能够长期适用的最有利保障。此外程中十分注重道德与法律的兼用,以吐蕃时期建立的十善法为根据,制定出的每条法律都具有伦理道德之论。他以法为本,将弱者不臵身于法外,强者也不压抑......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....从慈悲为怀众生平等的理念随着民族和阶级的发展而产生,是统治阶级统治人民的工具。帕木竹巴时期制定的十法典不仅规范了人们的行为,还依次制定了系列行政法规,为执政者给予了政治权利和阶级利益,为统治阶级提供了有利的上层建筑,性的意义。文章简要的概括了帕竹降曲坚参法律思想产生的渊源,梳理和总结了玉龙鸣宣十法典的主要内容及其思想特征,分析和归纳出了对社会的影响,在定程度上推动了社会的和谐发展和对现代藏区社会经济文化建迦巴统治西藏地方政权的历史走向尾声,帕木竹巴政权的统治由此开始,实现了又次的统大业,制定新的法律来稳定社会局面成了必需。吐蕃时期的成文法律虽然消失了,但那些法律精神扎根人心,直延用,成为降曲坚律的兼用,以吐蕃时期建立的十善法为根据,制定出的每条法律都具有伦理道德之论......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....将弱者不臵身于法外,强者也不压抑,以真伪之情定是非曲直。从慈悲为怀众生平等的理念来看,他所制定的很多外,在历史上也有许多因法律的不公平而导致的各种混乱和反抗,这对新的执政人对立法要持公平给予了很大的启示。因此,帕竹降曲坚参的十法典中明确的表现出了公平正义的思想,在他的很多法律条款中有所反应。浅析帕竹降曲坚参的法律思想原稿看,他所制定的很多法律条文中都有反映。如他不支持偿命,严禁诽谤和污蔑他人,强调由智者来审理案件等都表现出了注重人们违背道德的行为,在执法过程中将会严惩以待。浅析帕竹降曲坚参的法律思想原稿律的兼用,以吐蕃时期建立的十善法为根据,制定出的每条法律都具有伦理道德之论。他以法为本,将弱者不臵身于法外,强者也不压抑,以真伪之情定是非曲直。从慈悲为怀众生平等的理念来看......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....至今,降曲坚参法律思想中的精华部分影响着藏民族的生活习俗,在定程度上缓解了社会的矛盾,对新时期构建和谐文明的社会主义国家具有重大的影响。注重德法兼治降曲坚参在立法政权的历史走向尾声,帕木竹巴政权的统治由此开始,实现了又次的统大业,制定新的法律来稳定社会局面成了必需。吐蕃时期的成文法律虽然消失了,但那些法律精神扎根人心,直延用,成为降曲坚参制定法律的重要护了他们的权威性。个国家个民族的文明不仅体现在政治经济文化等方面,还体现在了法律制度之中,降曲坚参制定的法律不仅体现了当时西藏社会的新发展,还体现了公平公正的法律思想,使吐蕃时期传统习惯法当中迦巴统治西藏地方政权的历史走向尾声,帕木竹巴政权的统治由此开始,实现了又次的统大业......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....吐蕃时期的成文法律虽然消失了,但那些法律精神扎根人心,直延用,成为降曲坚律条文中都有反映。如他不支持偿命,严禁诽谤和污蔑他人,强调由智者来审理案件等都表现出了注重人们违背道德的行为,在执法过程中将会严惩以待。法律思想的影响对当时西藏社会的影响法律是国家的产物,听讼是非律和诉讼费用律等,司法者不得贪赃枉法,贪污受贿,必须要公平公正,尽职尽责。特别接近我们现代的刑事法典。浅析帕竹降曲坚参的法律思想原稿。注重德法兼治降曲坚参在立法过程中十分注重道德与外,在历史上也有许多因法律的不公平而导致的各种混乱和反抗,这对新的执政人对立法要持公平给予了很大的启示。因此,帕竹降曲坚参的十法典中明确的表现出了公平正义的思想,在他的很多法律条款中有所反应。据。追求公平正义到帕木竹巴时期......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....降曲坚参当时立法的时候也已经认识到,在众多的法律中公平正义永远都是法的精髓,是法律能够长期适用的最有利保障。浅析帕竹降曲坚参的法律思想原稿律的兼用,以吐蕃时期建立的十善法为根据,制定出的每条法律都具有伦理道德之论。他以法为本,将弱者不臵身于法外,强者也不压抑,以真伪之情定是非曲直。从慈悲为怀众生平等的理念来看,他所制定的很多的变化,在元帝的指挥下乌斯藏和阿里等地实现了统,萨迦巴开始统治西藏,萨迦巴统治西藏地方政权的百多年内,直按照元朝的法律来进行统治。萨迦巴执政百多年后的公元年帕竹第悉政权的诞生使萨迦巴统治西藏地听讼是非律和诉讼费用律等,司法者不得贪赃枉法,贪污受贿,必须要公平公正,尽职尽责。特别接近我们现代的刑事法典......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....注重德法兼治降曲坚参在立法过程中十分注重道德与要内容及其思想特征,分析和归纳出了对社会的影响,在定程度上推动了社会的和谐发展和对现代藏区社会经济文化建设及发展提供了有利保障。关键词帕竹法典法律思想帕竹降曲坚参法律思想产生的渊源法律思想亲属离异律听讼是非律诽谤污蔑律度量衡标准法多与少的清算律损失平摊律半夜前后论英雄猛虎律懦夫狐狸律诉讼费用律。摘要帕竹降曲坚参是帕木竹巴政权的第任第悉,在他执政期间制定并颁布了性的意义。文章简要的概括了帕竹降曲坚参法律思想产生的渊源,梳理和总结了玉龙鸣宣十法典的主要内容及其思想特征,分析和归纳出了对社会的影响,在定程度上推动了社会的和谐发展和对现代藏区社会经济文化建迦巴统治西藏地方政权的历史走向尾声,帕木竹巴政权的统治由此开始......”。