1、“.....础。桥梁景观设计景观通常指能够给人自然美人工美和生活舒适的物质环境,它含有景和观两个独立而统的概念。景指的是那些能唤起人们美感的那部分自然景物和人工景物。观是种视觉印象与心理活动的综合过程。桥梁景观设计即在桥梁设计中,结谐统。不难看出,地域文化与桥梁景观设计之间相互影响相互作用,两者相融共生。地域文化是景观设计的创作源泉。工程实例工程概况鲁北河大桥位于扎鲁特旗鲁北镇黄河路北段,跨越鲁北河,是鲁北镇连接主城区和河北新区的控制性节点工程。桥域文化与桥梁景观的内涵分析入手,探讨了地域文化与桥梁景观设计的关系,并结合工程实例,对桥梁景观设计中的地域文化传承进行分析和研究,为类似工程提供借鉴和参考。浅谈城市桥梁景观设计中的地域文化传承论文原稿。地域文化与桥梁浅谈城市桥梁景观设计中的地域文化传承论文原稿袭,马是蒙古族的象征。将马的形象融入到桥塔造型中,更能体现草原人民这民族情怀......”。

2、“.....是世界闻名的中国乌力格尔之乡中国民间艺术之乡和民族曲艺之乡。乌力格尔,汉语解释为蒙语说书蒙古琴书。建设在不断向前发展的过程中难免会受到外来文化的冲击。城市形象可能会日渐趋同,逐渐失去历史文脉所赋予的独特魅力。毫无特色的建筑只会淹没在浩瀚的历史长河中而逐渐消亡,不会再被人记起。只有传承着千百年来形成的地域文化内涵的建筑源于草原地区人们对马的特殊情感。蒙古族被称为马背上的民族。自古以来,蒙古族逐水草而居的游牧生活都与马息息相关,马不仅是重要的成产生活资料,更是蒙古族人民患难与共的最诚挚的朋友和伙伴。蒙古人有爱马尊马崇马的情节,世代相传和与桥梁景观的内涵分析入手,探讨了地域文化与桥梁景观设计的关系,并结合工程实例,对桥梁景观设计中的地域文化传承进行分析和研究,为类似工程提供借鉴和参考。浅谈城市桥梁景观设计中的地域文化传承论文原稿......”。

3、“.....前者包括建筑造型使用材料色彩搭配等,后者包括桥梁与自然人文历史等环境的和谐统。不难看出,地域文化与桥梁景观设计之间相互影响相互作用,两者相融共生。地域景观具有较强的辨识性和象征性,能使人们本能地产生强烈的归属感和认同感。从而增强人们对家乡国家的热爱,增进民族亲和力凝聚力和爱国主义情结,培养对祖国对家乡文化的情操审美观和素养品德。随着时代的发展,各种文化交流变得频繁,城工程实例工程概况鲁北河大桥位于扎鲁特旗鲁北镇黄河路北段,跨越鲁北河,是鲁北镇连接主城区和河北新区的控制性节点工程。桥梁采用独塔斜拉桥结构,桥塔用两匹高头大马抽象组成斜拉桥桥塔造型,桥面以上塔高。斜拉索扇形空间索面布置。景观桥梁设计上海同济大学出版社,。桥梁景观设计景观通常指能够给人自然美人工美和生活舒适的物质环境,它含有景和观两个独立而统的概念......”。

4、“.....观是种视觉印象与心理活动的综合过程,被称为蒙古族大瑰宝之,被列入第批国家级非物质文化遗产名录。在鲁北河大桥景观设计中融入了对乌力格尔这种特色艺术形式的抽象提取。远远望去,大桥桥塔又似两把巨大的马头琴,静静地伫立在鲁北河畔,演绎着扎鲁特旗流传的历史故事和独才能成为城市的象征,永葆生机。关键词城市桥梁景观设计中地域文化传承城市建设在不断发展的过程中难免会受到外来文化的冲击。城市的形象可能会日渐趋同,失去个性魅力。桥梁是城市的标志性建筑,是标榜地域文化独特性唯性的象征。从景观具有较强的辨识性和象征性,能使人们本能地产生强烈的归属感和认同感。从而增强人们对家乡国家的热爱,增进民族亲和力凝聚力和爱国主义情结,培养对祖国对家乡文化的情操审美观和素养品德。随着时代的发展,各种文化交流变得频繁,城袭,马是蒙古族的象征。将马的形象融入到桥塔造型中......”。

5、“.....扎鲁特旗还是蒙古族说唱艺术乌力格尔的发祥地,是世界闻名的中国乌力格尔之乡中国民间艺术之乡和民族曲艺之乡。乌力格尔,汉语解释为蒙语说书蒙古琴书。尤其在草原开阔地带,高耸的桥塔具有挺拔向上伸展的动势,具有强烈的视觉冲击力。所以在鲁北河大桥景观设计中,桥塔造型的选择是突出地域文化的重点之处。设计中,大桥门型桥塔采用两匹高头大马的造型抽象设计组成,桥塔采用马头的形象正浅谈城市桥梁景观设计中的地域文化传承论文原稿桥梁景观设计即在桥梁设计中,结合桥位周边环境的自然地理风貌特点地形地质地物特点人文特点,在桥梁结构设计方案的基础上,按照美学原则对桥梁及其周边环境进行美学创造和景观资源开发。浅谈城市桥梁景观设计中的地域文化传承论文原稿袭,马是蒙古族的象征。将马的形象融入到桥塔造型中,更能体现草原人民这民族情怀。扎鲁特旗还是蒙古族说唱艺术乌力格尔的发祥地......”。

6、“.....乌力格尔,汉语解释为蒙语说书蒙古琴书。了桥梁建筑新的内涵和意蕴,使其具有顽强的生命力,同时铭刻着民族历史印记的桥梁建筑又使城市独特的地域文化得到传承和弘扬。参考文献余熙文,李晓琼新型城镇化视角下的地域建筑文化研究云南民族大学学报哲学社会科学版,杨士金,唐虎沁草原腹地。扎鲁特旗历史悠久,文化底蕴深厚。早在原始社会新石器时代,就有人类在这片土地上繁衍生息,至今保留有红山文化和富河文化的历史遗存。同时它还是蒙古族说唱艺术乌力格尔的发祥地。悠久的民族历史优美的山地草原景观和丰厚的的民族风情。鲁北河大桥是乌力格尔起源之地的城市象征,体现了对这宝贵历史文化遗产的保护和传承。结语个优秀的桥梁设计不仅以其满足使用功能为目的,融入地域文化的桥梁景观才会与当地的自然环境人文环境历史环境相融合共生。地域文化赋景观具有较强的辨识性和象征性,能使人们本能地产生强烈的归属感和认同感......”。

7、“.....增进民族亲和力凝聚力和爱国主义情结,培养对祖国对家乡文化的情操审美观和素养品德。随着时代的发展,各种文化交流变得频繁,城是集蒙古说唱艺术发展之大成的种曲艺形式。乌力格尔般有两种形式来演绎,种是口头说唱,另外种是有乐器伴奏的乌力格尔,其中以使用潮尔即马头琴伴奏的形式最为喜闻乐见。乌力格尔在科尔沁草原有着极为悠久的历史,是极为宝贵的历史文化遗源于草原地区人们对马的特殊情感。蒙古族被称为马背上的民族。自古以来,蒙古族逐水草而居的游牧生活都与马息息相关,马不仅是重要的成产生活资料,更是蒙古族人民患难与共的最诚挚的朋友和伙伴。蒙古人有爱马尊马崇马的情节,世代相传和。桥梁跨径布置为,宽。主梁采用预应力混凝土箱梁结构,塔梁固结。下部结构主墩采用薄壁实体桥墩,基础采用钻孔灌注桩群桩基础。地域文化与桥梁景观设计的关系桥梁景观的表现主要围绕桥梁的两个不同方面,即桥梁结构本身的建筑造型文积淀......”。

8、“.....地域文化在桥梁景观设计中的体现桥塔造型的地域性表现鲁北河大桥在桥型的选择上选择了斜拉桥的结构形式,与悬索桥等其他桥型的桥塔相比,斜拉桥桥塔具有制约条件少选择余地多的特点浅谈城市桥梁景观设计中的地域文化传承论文原稿袭,马是蒙古族的象征。将马的形象融入到桥塔造型中,更能体现草原人民这民族情怀。扎鲁特旗还是蒙古族说唱艺术乌力格尔的发祥地,是世界闻名的中国乌力格尔之乡中国民间艺术之乡和民族曲艺之乡。乌力格尔,汉语解释为蒙语说书蒙古琴书。桥位周边环境的自然地理风貌特点地形地质地物特点人文特点,在桥梁结构设计方案的基础上,按照美学原则对桥梁及其周边环境进行美学创造和景观资源开发。扎鲁特旗地域文化特征扎鲁特系蒙古族部落名。扎鲁特旗地处内蒙古自治区通辽市西北科源于草原地区人们对马的特殊情感。蒙古族被称为马背上的民族。自古以来......”。

9、“.....马不仅是重要的成产生活资料,更是蒙古族人民患难与共的最诚挚的朋友和伙伴。蒙古人有爱马尊马崇马的情节,世代相传和采用独塔斜拉桥结构,桥塔用两匹高头大马抽象组成斜拉桥桥塔造型,桥面以上塔高。斜拉索扇形空间索面布置。桥梁跨径布置为,宽。主梁采用预应力混凝土箱梁结构,塔梁固结。下部结构主墩采用薄壁实体桥墩,基础采用钻孔灌注桩群桩观设计的关系桥梁景观的表现主要围绕桥梁的两个不同方面,即桥梁结构本身的建筑造型及桥梁所处的自然人文环境在功能美学生态经济历史文化等关联方面的协调组合。前者包括建筑造型使用材料色彩搭配等,后者包括桥梁与自然人文历史等环境的才能成为城市的象征,永葆生机。关键词城市桥梁景观设计中地域文化传承城市建设在不断发展的过程中难免会受到外来文化的冲击。城市的形象可能会日渐趋同,失去个性魅力。桥梁是城市的标志性建筑,是标榜地域文化独特性唯性的象征。从景观具有较强的辨识性和象征性......”。