1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....形作使动。以愚黔首使愚蠢,形作使动。天下非小弱缩小减弱,形作动。补注张仪相秦,是在秦孝公死后十年,即秦惠文王十年前年。史论叙史不同于史传,重在会意。苏秦说国从亲,约在前前年之间,苏秦任从约长,佩国相印,秦兵不敢窥函谷关十年。这是第次合从。前年,苏秦再次约从国共攻秦,楚怀王为从长。至函谷关,秦出兵击国,国兵皆引而归。这是第次合从。前年信陵君率国兵,败秦于河外,这已不在上述云响均为名词作状语,分别译为像云样,像回声样。指出本段中的通假字见书下注释。教师提问,学生在本段中找出相应的句子。问陈涉是个什么样的人出身如何才能如何兵力如何武器如何学生回答出身瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也才能不及中人兵力率疲弊之卒,将数百之众。武器斩木为兵问作者写陈涉起义突出了什么特点出身缺乏号召力才能缺乏指挥作战的能力兵力弱少武器低劣不堪击问作者写陈涉......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....兵力弱少,武器低劣,如此之人,如此之众竟然呼百应,仿佛不费吹灰之力就亡秦族矣目的是为了什么强大的国之师联合攻秦,结果是败涂地弱小的陈涉之师却能亡秦族。作者通过这些内容。表现出了秦始皇由攻转守变化的些文字是写其攻的,哪些是写其守的。分析士不敢弯弓以报怨句之后为守,报怨句和其前为攻。南取百越北却匈奴仍属其并吞荒之举。提问第自然段在写秦由攻转为守时从哪些方面写了其守的措施,为什么要写这些分析从政治军事文化刑法地理等方面写其以暴政来作为守的措施。写这些是为突出中心论点服务的。如何评价作者关于秦灭亡的结论分析从科学性看这结论是否严密,有无局限性战国君孟尝君平原君等宽厚而爱人,但结果如何从仁政的阶级内容看有无局限性从作者主张的客观效果看是否有利于生产力的发展,看其是否有进步性。教学过程设计导入新课。在改造我们的学习文中,同志批评了那种割断历史,只懂得希腊,不懂得中国......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....这是秦攻夺天下的开端。第自然段中的位国君有共同的特点蒙故业,因遗策,继续执行孝公攻夺天下的既定国策,虽然孝公庄襄因享国之日浅,无所建树,但不等于放弃攻天下的遗策。总的说来,位国君是在发展吞并天下的业绩。第自然段写秦始皇,是秦攻夺天下雄心的实现,即标志攻的阶段的结束,下面转入守天下的阶段。所以第种意见似不可取。第种意见基本合理。作者按时间先后和建树状况把位国君分为两类来写前者评写,后者略写,但不管详略,者的关系是并列的。为了学习方便,我们可以对第层再分个小层分法如第种意见前层的划分。第种分法实际上是把第层的个小层与第大层并列,这在逻辑上是有毛病的。在第自然段第大层中,个小层是否都是写秦的有人说,第小层写秦攻各人教版高二上册语文过秦论教案经典范文整理版言虚词以因。理解贾谊在本文中提出的反对暴政,提倡仁政的观点。赢粮而景从通影。百有余年通又......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....嘴舌史观仁义不施而攻守之势异也贾谊的过秦论共有上中下篇。我们学的是上篇,选文概要描述了秦王朝的兴亡过程,先揭示秦之统,再暴露秦之暴政,论说归于仁义不施而攻守之势异也这迅速灭亡的根本原因。是从史实中提炼史观。攻之势课文立法度南取内务耕织惠文蒙故业西举孝公修战具武北收外连衡昭襄因遗策东割从散约败奋余烈诸侯割地赂秦履至尊请服入朝始皇焚百家隳名城铸金人固关中秦历世崛起强大鼎盛。叙事铺陈是本篇最大的特点。作者用千字的篇幅,概括了从秦孝公强国到秦世亡国这百多年来的历史,以整散错杂的,形容词活用作名词,险固的地势。度长絜大,比权量力度洯,对文,都是度量的意思比量对文,都是比较的意思。两句话译为度量下长短大小,比较下权势和力量。序州而朝同列序名词的使动用法,使有序朝名词的使动用法,使朝拜。人教版高二上册语文过秦论教案经典范文整理版。下面是第自然段第句的译文,其中有些地方译得不正确,请指出来......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....译文秦孝公死后,他的儿子惠文王,孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业,沿袭前代的政策,在南边夺取了汉中,在西边攻取了巴蜀,在东边割占了肥沃的土地,在北边收复了在政治经济军事上都非常重要的城邑。分析好的译文标准是信达雅,即准确通畅优美生动。上面译文在这方面都有欠缺。其,个别语词不准确蒙故业并起而亡秦族使灭亡,使动用法形容词活用会盟而谋弱秦使弱,形作使动。以愚黔首使愚蠢,形作使动。天下非小弱缩小减弱,形作动。补注张仪相秦,是在秦孝公死后十年,即秦惠文王十年前年。史论叙史不同于史传,重在会意。苏秦说国从亲,约在前前年之间,苏秦任从约长,佩国相印,秦兵不敢窥函谷关十年。这是第次合从。前年,苏秦再次约从国共攻秦,楚怀王为从长。至函谷关,秦出兵击国,国兵皆引而归。这是第次合从。前年信陵君率国兵,败秦于河外,这已不在上述年之内了。从上述史实可以看出,所谓国之师只是种笼统的说法......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....人教版高上册语文过秦论教案经典范文教学目标掌握本文中的文言实词蒙亡爱遗弱愚制固致。掌握本文中的文对偶句和排比句。如席卷天下,包举守内,囊括海之意,并吞荒之心。南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地。学生朗读第段,教师强调瓮牖绳枢瓮绳,名词活用作动词,瓮用破瓮做绳用绳子系蹑足行伍之间,倔起阡陌之中,两句中足和起后均省略介词于,为省略句。天下云集响应云响均为名词作状语,分别译为像云样,像回声样。指出本段中的通假字见书下注释。教师提问,学生在本段中找出相应的句子。问陈涉是个什么样的人出身如何才能如何兵力如何武器如何学生回答出身瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也才能不及中人兵力率疲弊之卒,将数百之众。武器斩木为兵问作者写陈涉起义突出了什么特点出身缺乏号召力才能缺乏指挥作战的能力兵力弱少武器低劣不堪构上看,本段的第层照应了全篇,归纳出了中心论点然秦以区区之地,致万乘之势,序州而朝同列......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....崤函为宫,照应本文第段夫作难而庙隳,身死人手,为天下笑照应本文第段最后照应上文成败异变,功业相反也水到渠成地点明中心论点仁义不施而攻守之势异也。根据本段层次,背诵。请学生朗读全文,然后讨论本文是怎样使用对比的论证方法论证中心论点的讨论后,学生发言。教师强调使用两方面的对比纵向对比和横向对比。纵向对比为秦国和秦朝的对比秦国由弱到强,原因是商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯这些政策符合社会发展,是仁义之施逐渐强大是必然结果。秦王朝由强到弱,原因是废先王之道不施行仁击问作者写陈涉,突出了陈涉的出身卑微才能平庸,兵力弱少,武器低劣,如此之人,如此之众竟然呼百应,仿佛不费吹灰之力就亡秦族矣目的是为了什么强大的国之师联合攻秦,结果是败涂地弱小的陈涉之师却能亡秦族。作者通过这些内容。表现出了秦始皇由攻转守变化的关键仁义不施。失去了仁义,使民心丧尽,失去仁义......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....由此可以明确看出了本段已经为文章最后提出的仁义不施,攻守之势异也提供了充足而又必要的准备。让学生熟读本段,根据以上板书的顺序,在课上背诵此段。然后集体背诵。作业巩固背诵第两段。预习第段找出本文对比的内容,体会本文论证的特点。第课时检查作业情况。找两位学生分别背诵第两段。学习第段。学生朗读。教师强调崤函之固瓮牖绳枢用破瓮作用草绳系,名作动动词活用追亡逐北逃走的人,动作名。却匈奴使退却,使动用法。约从离衡使离散,使动用法。序州而朝同列使朝拜,使动用法。外连横而斗诸侯使争斗,使动用法。并起而亡秦族使灭亡,使动用法形容词活用会盟而谋弱秦使弱,形作使动。以愚黔首使愚蠢,形作使动。天下非小弱缩小减弱,形作动。补注张仪相秦,是在秦孝公死后十年,即秦惠文王十年前年。史论叙史不同于史传,重在会意。苏秦说国从亲,约在前前年之间,苏秦任从约长,佩国相印,秦兵不敢窥函谷关十年。这是第次合从。前年......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....楚怀王为从长。至函谷关,秦出兵击国,国兵皆引而归。这是第次合从。前年信陵君率国兵,败秦于河外,这已不在上述千字的篇幅,概括了从秦孝公强国到秦世亡国这百多年来的历史,以整散错杂的句式再现了秦之由盛而衰的全过程,先突写秦孝公吞并国独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽咄咄逼人的气势次写孝公之后历代秦君辛苦经营所建立的赫赫功业。这些,铺垫了秦的统天下,又与秦的顷刻覆亡形成鲜明的对比。生动且深刻的叙议归因了秦的所以兴所以亡。作者的史观贯穿文章始终。守之势课文瓮牖绳枢之子,氓隶之人,迁徙之徒出身才能不及中人素质陈涉疲弊之卒,数百之众构军斩木为兵,揭杆为旗武器并起而亡秦族影响秦始皇的功业涵盖政治军事文化刑法地理防务个方面,治国的核心仍是个威字。统天下之后的秦国进步采取了愚民弱民防民之策。政治上废先王之道,文化上焚百家之言臣精卒。这种种国策,终归结于个自以为的绝妙好辞......”。