1、“.....在增强节日喜庆氛围的同时,表达及其丰富的寓意。闹秧歌与打腰鼓是陕北地区流祥以及生殖崇拜的象征意义。猴是个十分顽皮可爱的动物,陕北人民常常将猴与老汉与小孩联系起来,既注重艺术形象的表达,又与现实的实际生活结合。关键词陕北民间剪纸图形设计特征从整体上看,陕北的民间剪纸题材大多来自现实生活,包括现实生活中的花草树木家禽野兽等等,不同的图形设计反映孩子的保护神,很多时候这些动物形象能够起到镇宅辟邪的作用,龙凤是吉祥物的化身,象征着祥瑞。在动物图形的设计中,虎狮猴在陕北图形设计中很难见到,但是陕北的艺术家会通过自己大胆的想象,创造出这些神奇的动物形象,在艺术家看来,这些动物形象并不是现实中的普通动物,很多时候,这些动物与引起我们高度的重视。关键词陕北民间剪纸图形设计特征从整体上看,陕北的民间剪纸题材大多来自现实生活,包括现实生活中的花草树木家禽野兽等等......”。

2、“.....陕北的剪纸带有鲜明的地域文化色彩,凡是陕北人们看到的听到的想到的都可以作为陕北剪纸的内民间剪纸图形设计研究图形设计论文形的象征意义民俗生活场景图形也是陕北地区剪纸中常见的,有着极其丰富的寓意。春节不仅是陕北地区隆重的节日,也是中华民族较为隆重的节日。每逢春节时,陕北地区的人民都会在自家的窗户上张贴剪纸花样,在增强节日喜庆氛围的同时,表达及其丰富的寓意。闹秧歌与打腰鼓是陕北地区流行的民间艺术活出国参展了,在展览现场安塞县的很多剪纸大师展现了许多精彩的表演,而且他们的表演受到了世界很多参展国的致好评。陕北的剪纸在近些年来开始流传到国际上,定程度上为弘扬中国的传统文化赢得了广泛的赞誉。随着社会经济的发展,当前陕北的民间剪纸无论是风格上还是装饰寓意上都保留着中华民族传统备受保护,陕北的剪纸蕴含着丰富的文化寓意以及艺术魅力,对于传承历史文化发挥着至关重要的意义。从定程度上讲......”。

3、“.....其文化内涵在美学哲学历史学以及考古学等方面都有着极高的研究价值,应引起我们高度的重视。民间剪纸图形设计研究图形设计论文。民俗生活场景方面,也是对陕北人民生活的记录。陕北剪纸的发展现状陕北剪纸多种多样,根据用途的不同,大体上可以分为花样喜花墙花春花等等,不同图形的剪纸,代表着不同的风格色彩。近些年来,随着我国对民间文化的重视,陕北的剪纸艺术逐渐被列为我国非物质文化遗产的保护行列,这举动也从定程度上促进了我国常见的,都能够真实的反映陕北人民的生活状况。在陕北地区流传着句民俗上炕剪刀下炕镰,这是在夸赞陕北婆姨能干的俗语,陕北地区的妇女除了忙家里与家外的事情,还会在闲暇之余将平时的所见所闻与所做用剪刀记录下来。陕北剪纸中带有黄土高原的气息,此处的人们长在黄土地上,非常熟悉他们周围的草间剪纸的广泛传播与发展,对于保护非物质文化遗产也有着至关重要的作用......”。

4、“.....如今已被联合国教科文组织授予世界民间工艺大师的美誉,库淑兰是中国有名的民间艺术家,深受广大人民的喜爱。陕北的安塞县直以来就有剪纸之乡的美称,从上个世纪年代开始,陕北的安塞县就开民俗生活场景图形的象征意义民俗生活场景图形也是陕北地区剪纸中常见的,有着极其丰富的寓意。春节不仅是陕北地区隆重的节日,也是中华民族较为隆重的节日。每逢春节时,陕北地区的人民都会在自家的窗户上张贴剪纸花样,在增强节日喜庆氛围的同时,表达及其丰富的寓意。闹秧歌与打腰鼓是陕北地区流映衬出陕北文化中的游牧风格。民间剪纸图形设计研究图形设计论文。摘要如今,陕北的民间剪纸在当前受到了高度的重视,陕北的民间剪纸已成为了我国传统文化的重要组成部分。陕北的民间剪纸艺术在我国有着深厚的文化艺术内涵,是我国民间艺术的代表,是民间衣食住行以及社会风俗的反映。在陕北,实的反映陕北人民的生活状况。在陕北地区流传着句民俗上炕剪刀下炕镰......”。

5、“.....陕北地区的妇女除了忙家里与家外的事情,还会在闲暇之余将平时的所见所闻与所做用剪刀记录下来。陕北剪纸中带有黄土高原的气息,此处的人们长在黄土地上,非常熟悉他们周围的草木与民情习俗,他的审美理念,是中国传统文化的代表。陕北的剪纸在当前已作为笔重要的文化遗产备受保护,陕北的剪纸蕴含着丰富的文化寓意以及艺术魅力,对于传承历史文化发挥着至关重要的意义。从定程度上讲,陕北的剪纸是中国民间艺术的体现者,其文化内涵在美学哲学历史学以及考古学等方面都有着极高的研究价值,间剪纸的广泛传播与发展,对于保护非物质文化遗产也有着至关重要的作用。库淑兰是陕北地区有名的剪纸大师,如今已被联合国教科文组织授予世界民间工艺大师的美誉,库淑兰是中国有名的民间艺术家,深受广大人民的喜爱。陕北的安塞县直以来就有剪纸之乡的美称,从上个世纪年代开始......”。

6、“.....有着极其丰富的寓意。春节不仅是陕北地区隆重的节日,也是中华民族较为隆重的节日。每逢春节时,陕北地区的人民都会在自家的窗户上张贴剪纸花样,在增强节日喜庆氛围的同时,表达及其丰富的寓意。闹秧歌与打腰鼓是陕北地区流行的民间艺术活们的表演受到了世界很多参展国的致好评。陕北的剪纸在近些年来开始流传到国际上,定程度上为弘扬中国的传统文化赢得了广泛的赞誉。随着社会经济的发展,当前陕北的民间剪纸无论是风格上还是装饰寓意上都保留着中华民族传统的审美理念,是中国传统文化的代表。陕北的剪纸在当前已作为笔重要的文化遗民间剪纸图形设计研究图形设计论文间常常流传着这样句话,石榴与牡丹的图形组合象征着多子多孙,而莲花与桃花的组合象征着生个胖娃娃。生命树与扶桑树是陕北地区较具典型的植物形象,他们都是传说中的神树,具有通天地的神奇功效。陕北剪纸中的生命树与古老的游牧萨满文化有着显著的联系......”。

7、“.....有着极其丰富的寓意。春节不仅是陕北地区隆重的节日,也是中华民族较为隆重的节日。每逢春节时,陕北地区的人民都会在自家的窗户上张贴剪纸花样,在增强节日喜庆氛围的同时,表达及其丰富的寓意。闹秧歌与打腰鼓是陕北地区流行的民间艺术活人民生活的记录。在陕北,民间常常流传着这样句话,石榴与牡丹的图形组合象征着多子多孙,而莲花与桃花的组合象征着生个胖娃娃。生命树与扶桑树是陕北地区较具典型的植物形象,他们都是传说中的神树,具有通天地的神奇功效。陕北剪纸中的生命树与古老的游牧萨满文化有着显著的联系,而且也从定程度据用途的不同,大体上可以分为花样喜花墙花春花等等,不同图形的剪纸,代表着不同的风格色彩。近些年来,随着我国对民间文化的重视,陕北的剪纸艺术逐渐被列为我国非物质文化遗产的保护行列......”。

8、“.....对于保护非物质文化遗产也有着至关重要的作用。的剪纸能够体现出农村色彩斑斓的生活,而且也能够从定程度上折射出陕北地区善良的民风。陕北地区的民间艺术家对他们的生活充满无限热情,出于对生活的无限热爱,他们创作出丰富多彩的剪纸图形,从陕北的剪纸中,我们能够看到陕北人民浓浓的情意,方面表达出陕北人民对生活的热爱,另方面,也是对陕间剪纸的广泛传播与发展,对于保护非物质文化遗产也有着至关重要的作用。库淑兰是陕北地区有名的剪纸大师,如今已被联合国教科文组织授予世界民间工艺大师的美誉,库淑兰是中国有名的民间艺术家,深受广大人民的喜爱。陕北的安塞县直以来就有剪纸之乡的美称,从上个世纪年代开始,陕北的安塞县就开动,这些活动的开展为陕北的剪纸艺术家提供了丰富的创作灵感。每逢喜庆节日时,陕北的剪纸艺术家不但会参与到活动中,感受节日的欢快与热闹,而且他们还会用图形的方式将这种喜庆的场面记录下来。在陕北剪纸中......”。

9、“.....像养蚕喂奶推磨耕地以及骑马等都是剪纸中常见的,都能够备受保护,陕北的剪纸蕴含着丰富的文化寓意以及艺术魅力,对于传承历史文化发挥着至关重要的意义。从定程度上讲,陕北的剪纸是中国民间艺术的体现者,其文化内涵在美学哲学历史学以及考古学等方面都有着极高的研究价值,应引起我们高度的重视。民间剪纸图形设计研究图形设计论文。民俗生活场景流行的民间艺术活动,这些活动的开展为陕北的剪纸艺术家提供了丰富的创作灵感。每逢喜庆节日时,陕北的剪纸艺术家不但会参与到活动中,感受节日的欢快与热闹,而且他们还会用图形的方式将这种喜庆的场面记录下来。在陕北剪纸中,现实生活场景也是极为常见的,像养蚕喂奶推磨耕地以及骑马等都是剪纸淑兰是陕北地区有名的剪纸大师,如今已被联合国教科文组织授予世界民间工艺大师的美誉,库淑兰是中国有名的民间艺术家,深受广大人民的喜爱。陕北的安塞县直以来就有剪纸之乡的美称......”。