1、“.....也是为了增强室内空间中人的认知和体验感受。参观者需要个过程来对当前环境产生认同感,而设计元素就是开启人们记忆深处的那把钥匙。我国的博物馆随着改革开放和国内经济的不断进感知,也是种人对自身意识和灵魂的升化过程,从而形对场所的持续性理解。随着场所精神的不断发掘,人才会实现精神上真正的定居。南京大屠杀纪念馆见图中采用大量的点光源,在黑暗的空间中压抑城中的感觉油然而生,用灯光代替烛光,正是这种光源的存在与周围形成强烈的对比,使观者强烈直观地感受到悲剧带来的伤痛,利用这种光影氛围来传达哀思之情。室内空间场所精神营造中线的运用线元素是形成空间形态。南京大屠杀纪念馆见图中采用大量的点光源,在黑暗的空间中压抑城中的感觉油然而生,用灯光代替烛光,正是这种光源的存在与周围形成强烈的对比,使观者强烈直观地感受到悲剧带来的伤痛,利用这种光影氛围来传达哀思之情......”。

2、“.....古罗马人认为他们每个独立的本体都拥有自己的守护神灵的灵魂,而这种灵魂赋予了人和场所生命,直存在伴随可再生的珍贵历史建筑的毁灭性损毁。国内各地区争先恐后地修建博物馆艺术馆,但怎样修建座真正让观者感受文化的强大和对历史的尊重才是值得关注的问题。我们的博物馆并不是藏品店,应该注重观者的参观体验,研究博物馆的所在地的地域特色和藏品的历史文化背景,利用设计手段去实现这精神场所里的场所精神。参考文献挪诺伯格舒尔茨场所精神迈向建筑现象学施植明,译武汉华中科技大学博物馆室内空间设计研究空间设计论文益求精,从最开始的书本感受学习文化,到通过观看纪录片认识实物,最后直接去到博物馆体验和近距离接触历史藏品和文化艺术气息。人们过分依赖过度热情物理决定论英雄主义情结来分离建筑深层的历史文化因素,不仅忽略博物馆室内空间中的文脉因素,还带来了许多不可再生的珍贵历史建筑的毁灭性损毁......”。

3、“.....但怎样修建座真正让观者感受文化的强大和对历史的尊重才是值得关注的是,这些点连接起来确实整体的存在,即猎户座的星云图,这些光有折射性,所以会随着时间的改变而发生改变。虽然没有投射彩色的光线来,但却在室内形成了班驳不的光面,使原来单调的自然光演绎出了富有魔幻和神话内涵的光影氛围。室内空间设计中离不开面元素的应用,而且面元素的运用可以更完整地表达空间中的场所精神,同时设计元素的多样性和创新性也决定了面元素的体现与表达发生了新的变化,不同质地的材成了班驳不的光面,使原来单调的自然光演绎出了富有魔幻和神话内涵的光影氛围。室内空间设计中离不开面元素的应用,而且面元素的运用可以更完整地表达空间中的场所精神,同时设计元素的多样性和创新性也决定了面元素的体现与表达发生了新的变化,不同质地的材料,非重复的构图法则,即使我们观察角度有差异,也可以给我们不同的视觉体验......”。

4、“.....人们对精神文明追求越来越地坪的螺旋上升感,使线光源与其上方的黑暗空间形成对比。随着太阳角度的变化,映射在墙上的采光带如潮涨潮落般浮动,地面,墙面,教徒席上全都笼罩着如迷雾般光线,像梦境般迷离,再加上墙面的材质是混凝土,整个建筑空间的氛围被烘托的淋漓尽致。室内空间场所精神营造中面的运用面是线的运动轨迹,具有清楚的形态,并作为点和线的载体。面本身具有扩张性,造成的视觉冲击较强,所以,面元素的应用是整个空视为政绩工程而追求成为地标建筑,因而设计上过于讲究外观新奇特,较少考虑内部的功能需求。室内空间场所精神营造中线的运用线元素是形成空间形态不可或缺的重要元素,线与点相比,更加具有连续性,通过不同的排列组合,以新的形态运用到室内空间中,直线给人安稳之美,而曲线给人跃动之美,这种美感给我们造成了不同的心理感受。在德国柏林犹太人纪念馆见图共享空间的光影设计中,基于建筑形式......”。

5、“.....室内空间中的面以顶面地面和墙面种形式存在,从人的视觉范围来看,顶面和地面都不会起到最佳的视觉引导和记忆形成的作用,顶面与地面中的设计元素更多的是衬托空间氛围。而墙面无论在视觉上限定空间和围合空间,还是运用大量设计元素来体现场所精神都是最活跃的载体。在圣皮埃尔教堂东墙的照明开口处设置了个无色的有机玻璃导光装置见图,虽然零零散散的采光口看似是点光源,但博物馆室内空间场所精神建构的基本点设计元素营造具有场所精神空间的关键在于设计元素的运用与表现,不同的设计元素蕴含着不同的历史背景地域文化等信息。而博物馆室内空间中的设计元素,既是为了体现藏品与空间环境之间的关系,也是为了增强室内空间中人的认知和体验感受。参观者需要个过程来对当前环境产生认同感,而设计元素就是开启人们记忆深处的那把钥匙。我国的博物馆随着改革开放和国内经济的不断进定了......”。

6、“.....因此,场所精神的建构是整个室内空间设计中的灵魂所在。场所精神的营造方法在室内空间设计中,该空间具有的场所精神是决定空间意义的重要因素,而场所精神的营造方法是体现这因素的有力保障。现代室内设计中场所精神的表达要求设计师从整体的环境空间性质和参观流量进行分析。不同的环境空间性质和人流分布,需要带入不同北京中国建筑工业出版社,吴雪室内空间设计中场所精神的营建西安交通大学学报社会科学版,杜文超基于场所精神理论的博物馆室内装饰设计研究家具与室内装饰,作者姚璐张俊谷单位长春工业大学。博物馆室内空间设计研究空间设计论文。博物馆室内空间场所精神建构的基本点设计元素营造具有场所精神空间的关键在于设计元素的运用与表现,不同的设计元素蕴含着不同的历史背景地域,非重复的构图法则,即使我们观察角度有差异,也可以给我们不同的视觉体验。结语随着社会的发展和人们生活水平的提高......”。

7、“.....从最开始的书本感受学习文化,到通过观看纪录片认识实物,最后直接去到博物馆体验和近距离接触历史藏品和文化艺术气息。人们过分依赖过度热情物理决定论英雄主义情结来分离建筑深层的历史文化因素,不仅忽略博物馆室内空间中的文脉因素,还带来了许多环境营造场所精神的关键所在。室内空间中的面以顶面地面和墙面种形式存在,从人的视觉范围来看,顶面和地面都不会起到最佳的视觉引导和记忆形成的作用,顶面与地面中的设计元素更多的是衬托空间氛围。而墙面无论在视觉上限定空间和围合空间,还是运用大量设计元素来体现场所精神都是最活跃的载体。在圣皮埃尔教堂东墙的照明开口处设置了个无色的有机玻璃导光装置见图,虽然零零散散的采光口看似是点光源,但益求精,从最开始的书本感受学习文化,到通过观看纪录片认识实物,最后直接去到博物馆体验和近距离接触历史藏品和文化艺术气息......”。

8、“.....不仅忽略博物馆室内空间中的文脉因素,还带来了许多不可再生的珍贵历史建筑的毁灭性损毁。国内各地区争先恐后地修建博物馆艺术馆,但怎样修建座真正让观者感受文化的强大和对历史的尊重才是值得关注的用,顶面与地面中的设计元素更多的是衬托空间氛围。而墙面无论在视觉上限定空间和围合空间,还是运用大量设计元素来体现场所精神都是最活跃的载体。在圣皮埃尔教堂东墙的照明开口处设置了个无色的有机玻璃导光装置见图,虽然零零散散的采光口看似是点光源,但是,这些点连接起来确实整体的存在,即猎户座的星云图,这些光有折射性,所以会随着时间的改变而发生改变。虽然没有投射彩色的光线来,但却在室内形博物馆室内空间设计研究空间设计论文设计主题去呼应,使整个室内空间主次分明,营造空间氛围。在整个设计过程中需要通过运用点线面等表现形式,结合不同的材质肌理色彩光线等因素去共同构建空间中的场所精神......”。

9、“.....因此,人在定居中发现了自己,他存在于世的方式也就决定了。室内空间场所精神的价值在于传达记忆元素的形式价值和提高人们的精神价值。因此,场所精神的建构是整个室内空间设计中的灵魂所益求精,从最开始的书本感受学习文化,到通过观看纪录片认识实物,最后直接去到博物馆体验和近距离接触历史藏品和文化艺术气息。人们过分依赖过度热情物理决定论英雄主义情结来分离建筑深层的历史文化因素,不仅忽略博物馆室内空间中的文脉因素,还带来了许多不可再生的珍贵历史建筑的毁灭性损毁。国内各地区争先恐后地修建博物馆艺术馆,但怎样修建座真正让观者感受文化的强大和对历史的尊重才是值得关注的者们更加注重的是博物馆中的藏品本身,并不像西方那些对博物馆理论和认知还是历史文化氛围和底蕴发展成熟的博物馆,我国的博物馆空间中场所精神的研究相比国外而言还有待完善,研究人员和设计者对这方面的关注度有待提高......”。