1、“.....在徐州园林景观设计中,书法景观的外观形式美感与整个园林景观是融为体的。书法景观也是园林环境景观设计的基本方法和常用方法。根据整体园林设计的需要,书法景观在整个园林设计中大概可以属材质也很普遍。地面浮雕是园林地景设计中的重要形式。浮雕的样式多样,有传统图样现代装饰图案书法汉字变体纹样等等。在徐州户部山步行街区和徐州回龙窝文化街区都有些地面浮雕形式的地面铺装。其中有采用汉字书法的图案和古代钱币的图样,上面都有汉字书法作为装饰,例如仿制唐代钱币开元通宝的地景浮雕,以古钱币为载体,整体外形外圆内方,字体采用篆隶书形式。在汉文化景区,有大的石板铺设在水景步道的人文背景,对文化资源进行挖掘和整理,推出设计预案,书法元素的应用是以充分考虑徐州的历史文脉和传统习俗为前提的,书法景观作为文化资源的载体呈现出来。在具体的徐州园林设计实践中,空间的视觉焦点和标志要强调和突出徐州传统文化资源的特质......”。

2、“.....当人们穿行于个空间时,行人的注意力很自然的会看向地面,地景的设计在整个园林空间的设计中具有极为重要的作用,而书法地景设计是园林的设计。地景展台高于地面十厘米,在视觉上高于地面较多,这样就避免了人们行走时的磨损,同时又拉近了人的目视距离,更加方便人们观看欣赏地景展台上的设计主题。以书法为主要内容的地景展台,拓展了书法的表现范围。在徐州艺术馆西侧广场西侧,园林地景台主要高度大概在十至十公分,并向侧倾斜的展台形式介绍徐州历史文化。地景展台的材质是以石材为主,表面部分以钢制材料和玻璃相结合,玻璃材质使得整个展书法景观在园林设计中的实施应用园林设计论文域特色。参考文献蔡永洁城市广场南京东南大学出版社,马亚书法元素在现代城市公共环境中的应用研究解放军艺术学院学报,作者李天慈单位徐州幼儿师范高等专科学校。书法景观在园林设计中的实施应用园林设计论文......”。

3、“.....般来说,书法景观的规模不大,所用的颜色也不多,其最大的作用就在于衬托和点缀。书法景观多以小品的形式出现,既具有的图案和古代钱币的图样,上面都有汉字书法作为装饰,例如仿制唐代钱币开元通宝的地景浮雕,以古钱币为载体,整体外形外圆内方,字体采用篆隶书形式。在汉文化景区,有大的石板铺设在水景步道的两侧,其上刻着真草隶篆各种书体的书法作品。多以阴刻的形式刻于石板之上,这种石板略高于地面,镶嵌在道路之中,使地面的空间感更加丰富。徐州的彭祖园内,道路两侧的地砖上刻有各色书体的福字和寿字,字体稳重凝练城市对外文化宣传的窗口,尤其以书法汉字为载体的文化墙突出了当代的文化价值取向,弘扬了传统文化精神,集中展示了当代的文化风貌。结语通过研究书法景观在徐州园林应用,结合徐州地区的生态环境地域文化来彰显徐州园林造园特色。在徐州园林造园的具体实施过程中,既要考虑到对传统的园林设计的继承......”。

4、“.....将书法景观融入园林设计之中,使之浑然体,建构徐州园林鲜明的地科学校。书法景观在园林设计中的实施应用园林设计论文。当人们穿行于个空间时,行人的注意力很自然的会看向地面,地景的设计在整个园林空间的设计中具有极为重要的作用,而书法地景设计是园林设计中的种重要形式。它借助汉字书法的元素,在地面空间通过不同的材质表现出不同的书法景观。通过道路上的书法景观设计,把握道路整体的人流导向,连接各个建筑场景。地景的设计方便人们辨识周围环境,人们在行进草木繁茂的步道,使文化墙云龙湖水景灯光夜景和绿化景观融为体。散落在徐州道路两旁的各个园林绿地,都有以书法为载体的文化墙的装饰,上面或书写社会主义核心价值观,或书写十字有情有义诚实诚信开明开放创业创新体现徐州精神。可以说,园林文化墙是城市对外文化宣传的窗口,尤其以书法汉字为载体的文化墙突出了当代的文化价值取向......”。

5、“.....集中展示了当代的文化风貌。结语通过研究书法景观在徐过程中,可以欣赏以汉字为主要设计元素的地景景观,地景景观主要包括地面浮雕地面纹样拼贴和地台设计等形式。地景的铺装在景观中的应用形式非常广泛,材质也不尽相同,由原来的石质逐渐到现在金属材质也很普遍。地面浮雕是园林地景设计中的重要形式。浮雕的样式多样,有传统图样现代装饰图案书法汉字变体纹样等等。在徐州户部山步行街区和徐州回龙窝文化街区都有些地面浮雕形式的地面铺装。其中有采用汉字书法书法景观设计的表现形式书法景观在整个园林设计中起到画龙点睛的作用,般来说,书法景观的规模不大,所用的颜色也不多,其最大的作用就在于衬托和点缀。书法景观多以小品的形式出现,既具有实际的功能,又彰显文化内涵。在徐州园林景观设计中,书法景观的外观形式美感与整个园林景观是融为体的。书法景观也是园林环境景观设计的基本方法和常用方法。根据整体园林设计的需要......”。

6、“.....书法景观已然成为种装饰符号,它不仅传达着建筑园林的人文内涵,并能够表现出种人格化精神追求,尤其在古代些私家园林中,便显出主人人格的倾向,具有种象征性的气氛。在园林建筑宫殿或祠堂的粱柱墙体屋脊和的立面空间频繁见到书法作品或者书法的衍生艺术品。书法的主要内容是汉字,它呈现出种平面形态的视觉符号,在园林建筑的立面起到装饰的作用,既有书法艺术本身的美感,又传装饰几乎是无处不在,尤其是在外立面的应用中更是非常普遍。书法景观已然成为种装饰符号,它不仅传达着建筑园林的人文内涵,并能够表现出种人格化精神追求,尤其在古代些私家园林中,便显出主人人格的倾向,具有种象征性的气氛。在园林建筑宫殿或祠堂的粱柱墙体屋脊和的立面空间频繁见到书法作品或者书法的衍生艺术品。书法的主要内容是汉字,它呈现出种平面形态的视觉符号,在园林建筑的立面起到装饰的作用对称成行,排列颇有气势......”。

7、“.....般来说,所拼贴的多以传统纹样和图案为主,也有以书法汉字作为主要内容的拼贴设计。在地景拼贴设计的选材上,各色地砖瓷砖彩色玻璃马赛克鹅卵石彩色大理石花岗岩等都可以作为拼贴的材料。在徐州金龙湖景区的园林院落中,用各色鹅卵石铺设只蝙蝠和个寿字,寓意象征着福捧寿。地景景观设计中,在空间上更为突出和醒目的是地景展台过程中,可以欣赏以汉字为主要设计元素的地景景观,地景景观主要包括地面浮雕地面纹样拼贴和地台设计等形式。地景的铺装在景观中的应用形式非常广泛,材质也不尽相同,由原来的石质逐渐到现在金属材质也很普遍。地面浮雕是园林地景设计中的重要形式。浮雕的样式多样,有传统图样现代装饰图案书法汉字变体纹样等等。在徐州户部山步行街区和徐州回龙窝文化街区都有些地面浮雕形式的地面铺装。其中有采用汉字书法域特色。参考文献蔡永洁城市广场南京东南大学出版社......”。

8、“.....作者李天慈单位徐州幼儿师范高等专科学校。书法景观在园林设计中的实施应用园林设计论文。书法景观设计的表现形式书法景观在整个园林设计中起到画龙点睛的作用,般来说,书法景观的规模不大,所用的颜色也不多,其最大的作用就在于衬托和点缀。书法景观多以小品的形式出现,既具有。徐州云龙湖景区苏堤彭城金石园的百印壁是特点突出的文化墙主题景观。近百枚印章在现代影印技术放大后,精心地雕刻在石碑之上,石碑与树木交相呼应成趣,结合草木繁茂的步道,使文化墙云龙湖水景灯光夜景和绿化景观融为体。散落在徐州道路两旁的各个园林绿地,都有以书法为载体的文化墙的装饰,上面或书写社会主义核心价值观,或书写十字有情有义诚实诚信开明开放创业创新体现徐州精神。可以说,园林文化墙是书法景观在园林设计中的实施应用园林设计论文达出文字内容蕴含的意思。在我国传统园林建筑的装饰中......”。

9、“.....虽然其内容也传达了建筑的信息,但更多的是强调书法景观的装饰功能。例如在陶铸的瓦当中看到篆书变体的吉寿万富贵喜等汉字,把汉字夸张变形,使书法与其它装饰纹样结合在起。例如坐落于徐州大洞山的茱萸寺,其寺内楹联匾额颇多,这些楹联匾额般都在立面空间,和观者的目视方向形成互动关系,这在定程度上满足了观者的视觉需域特色。参考文献蔡永洁城市广场南京东南大学出版社,马亚书法元素在现代城市公共环境中的应用研究解放军艺术学院学报,作者李天慈单位徐州幼儿师范高等专科学校。书法景观在园林设计中的实施应用园林设计论文。书法景观设计的表现形式书法景观在整个园林设计中起到画龙点睛的作用,般来说,书法景观的规模不大,所用的颜色也不多,其最大的作用就在于衬托和点缀。书法景观多以小品的形式出现,既具有在定程度上满足了观者的视觉需求。在独立书法景观中,汉字书法以直观形象出现,开门见山,直切主题......”。