1、“.....不断发展。然而,创新并非凭空而来式。然而,汉字的独特艺术表现在于通过外形和内部结构创新的空间意境上。外形上,汉字以方为基础,通过点横竖撇捺等种基本线性笔划自由组合形成各种近似方的菱形正方形角形梯形以及圆等几何形。内部结构中,按照不同的笔划部首偏旁有序依比例地布局在定的空间分割的位地装饰在陶罐腹部,与陶罐颈部几何纹装饰相得益彰疏密相济,富有韵味。再如马厂型中圆圈米字纹,几何化的米字,位于两层圆线之中,与外部起伏的折线纹形成有动有静的装饰效果。正是原始陶文的出现,奠定了汉字在陶瓷装饰中的基础。到了春秋战国时期,陶器上出现了更丰术创新开枝的种探索,同时在这种探索中,力求能够表现出中国传统文化魅力与德化白瓷的温婉与细腻汉字字体设计与白瓷雕塑相结合字体设计论文。从实物的考证中,陶文的历史早于甲骨文千多年,它是中国汉字的雏形。在简单的写意绘物的陶文中含有原始的抒情因素......”。

2、“.....这正是我从日常生活文字的应用中汲取灵感,并结合白瓷雕塑的表现力,在对传统文化的继承上所进行的再创造。而汉字与陶瓷样,都伴随了中华文明的千年进程,见证并记录着文化以及审美的变迁发展,而我在我的作品中,将两者结合,不仅表达了内心对传统文化的敬仰艺术大师,他们出色的瓷塑作品让德化白瓷赢得了天下共宝之的美誉。如今,在经历数百年发展,汲取传统工艺中创作技法与艺术表现之精华,在传承前人优秀艺术风格的基础上,依托优质的白瓷资源,德化白瓷也逐渐走出条以中国白为载体的多元化创作之路。作为在这条道路上前。形式感往往能带给人带来在情感上的共鸣与美,在传统审美基础上的打破过时的套路,在定自由度的范围内创作即是创新,规范化程式化亦是对传统的继承与尊崇。把汉字作为瓷雕创作的素材,将汉字以及汉字标点符号进行重构再创作后,并以瓷雕的形式表现出来,创作出树体字千年前被创造后......”。

3、“.....它也因自身表现出的创造精神工匠精神以及蕴含的民族历史以及人文传承特征成为中华传统文化的杰出代表及重要载体。作为中国陶瓷艺术的个代表门类,德化瓷雕随着陶瓷烧制技艺以及装饰艺术的发展,在明代。德化瓷雕,因洁白如玉的质地,丰富的表现形式以及独树帜的雕塑手法而闻名于世,因而有了中国白的美誉。作为名当代德化瓷雕艺术创作者如何在继承传统基础之上,进步弘扬德化瓷雕艺术的文化内涵,成为每位白瓷雕塑创作者思考的问题。笔者近年来尝试将中国传统汉字文化到了顶峰,曾以中国白饮誉海内外。德化瓷雕的发展,得益于优质高岭土的发现,德化白瓷含铁量低,胎骨细柔紧致,素有糯米胎之称。较强的可塑性,便于手工捏塑不易断裂,为瓷塑创作提供了艺术发挥的绝佳材料。因此,也涌现出了批以何朝宗张寿山林朝景林希宗等为代表的瓷再创造社会在不断的发展进步,不同的时代所具备的时代审美不尽相同......”。

4、“.....与时代审美产生共鸣,这也是我对创新种理解。而创新也因此能够成为让中国传统工艺美术常保活力的个因素。因为创新,让中国传统艺术生生不息,不断发展。然而,创新并非凭空而来实现立体塑造,从而更加直观的表现出创作者的所思所想,以及创作理念时代精神以及审美理想,并通过雕塑作品传递给欣赏者。创作者赋予艺术作品以生命活力,源自其艺术的个性化与审美共性。作为位创作者,在创作过程中将自己的主观情感融入作品中,作品便成为有情之景,形文字而来,由繁到简,由具象到抽象。汉字,是种把自然美的抽象转化为种可以被解读的信息,因此即便发展到当地汉字在许多地方也还保留着象形的影子,成为世界文字中的支奇葩,兼具实用与美学两种特性。实际上,将汉字应用于陶瓷装饰艺术古已有之。秦汉之时的瓦当上就行的员,如何在继承传统的基础上创作出既有个人风格,同时又富有生命力的作品成为我在创作中不断思考的问题。而创新......”。

5、“.....创新能够让作品与时代审美产生共鸣,正是这种共鸣赋予其艺术活力。我在瓷雕作品中融入汉字字体设计,正是我对传统瓷雕到了顶峰,曾以中国白饮誉海内外。德化瓷雕的发展,得益于优质高岭土的发现,德化白瓷含铁量低,胎骨细柔紧致,素有糯米胎之称。较强的可塑性,便于手工捏塑不易断裂,为瓷塑创作提供了艺术发挥的绝佳材料。因此,也涌现出了批以何朝宗张寿山林朝景林希宗等为代表的瓷列作品。这正是我从日常生活文字的应用中汲取灵感,并结合白瓷雕塑的表现力,在对传统文化的继承上所进行的再创造。而汉字与陶瓷样,都伴随了中华文明的千年进程,见证并记录着文化以及审美的变迁发展,而我在我的作品中,将两者结合,不仅表达了内心对传统文化的敬仰中国陶瓷工业,涂雅琴,魏扬灵动的音符谈汉字与陶瓷装饰美术大观,杨锋浅论书法在陶瓷装饰方面的应用工业设计,王羿云明清时期德化白瓷瓷塑研究复旦大学,作者彭成雄......”。

6、“.....从而获取种高度自由的艺术表现汉字字体设计与白瓷雕塑相结合字体设计论文时借景抒情,这是每个人不同的风格与个性与此同时,作品所反映往往也合乎当前时代的审美。件成功的作品需要引发观众在欣赏时的情感共鸣,而这种共鸣正是来源于作品的时代性特征,这即是艺术作品的审美共性,正是有了这种共性存在,艺术创作才能具备了长久的艺术生命列作品。这正是我从日常生活文字的应用中汲取灵感,并结合白瓷雕塑的表现力,在对传统文化的继承上所进行的再创造。而汉字与陶瓷样,都伴随了中华文明的千年进程,见证并记录着文化以及审美的变迁发展,而我在我的作品中,将两者结合,不仅表达了内心对传统文化的敬仰于生活,陶瓷艺术所展现的出的光芒也与人们所处的社会环境以及时代审美息息相关。陶瓷艺术的创作者们,在作品中表现的正是其所处的时代情致,或直接描绘出现实生活的风俗面貌,或间接的表达了人们的情感与思想。而陶瓷雕塑艺术......”。

7、“.....以瓷土为媒的立体汉字之美。于是,我在中国简体汉字的笔划结构基础上,将汉字标点中的括号句号感叹号逗号冒号顿号问号等通过变形代用的形式套用到简体汉字字形中。再通过将以标点符号字体代用的笔划标点符号元素有意的大小缩放,使之呈现出笔划间明显的大小粗细疏密有度的艺术对被广泛地运用,例如传说中为秦李斯小篆的维天降灵延元万年天下康宁十字瓦等。而镌刻书写于陶器上的陶文则被发现于更久远的历史中,陶文在西安半坡遗址的彩陶上千年前的仰韶文化与千年前的龙山文化的陶器上均有出现。纵观中国陶瓷艺术的发展,它是辉煌的璀璨的。艺术源到了顶峰,曾以中国白饮誉海内外。德化瓷雕的发展,得益于优质高岭土的发现,德化白瓷含铁量低,胎骨细柔紧致,素有糯米胎之称。较强的可塑性,便于手工捏塑不易断裂,为瓷塑创作提供了艺术发挥的绝佳材料。因此,也涌现出了批以何朝宗张寿山林朝景林希宗等为代表的瓷与敬畏......”。

8、“.....在形式感中表现我对时代审美的理解。若在中华文明发展的长河中,找出最能代表中华民族特质的文化符号,除了瓷以外,汉字也是不可忽略的。文字的发展与人类文明发展的历程息息相关,而中国汉字,作为种独特的文字形式其期发展从古老的。形式感往往能带给人带来在情感上的共鸣与美,在传统审美基础上的打破过时的套路,在定自由度的范围内创作即是创新,规范化程式化亦是对传统的继承与尊崇。把汉字作为瓷雕创作的素材,将汉字以及汉字标点符号进行重构再创作后,并以瓷雕的形式表现出来,创作出树体字来,无论如何创新,我们最终都要回归到艺术的本源上来,即创新从传统中来,回归生活里去。正如李泽厚在中国美学史中说过的中国美学高度重视形式美汉字字体设计与白瓷雕塑相结合字体设计论文。摘要福建德化陶瓷制作历史,始于唐代,闻名于宋元,而在明清两朝达到顶效果。同时通过瓷雕,将维的线条结构以立体的形态表现出来......”。

9、“.....并且从造型上呈现种近似象形文字的趣味感,让欣赏者产生无限的想象空间汉字字体设计与白瓷雕塑相结合字体设计论文。参考文献赖荣伟德化瓷雕创作的传承与艺术创新汉字字体设计与白瓷雕塑相结合字体设计论文列作品。这正是我从日常生活文字的应用中汲取灵感,并结合白瓷雕塑的表现力,在对传统文化的继承上所进行的再创造。而汉字与陶瓷样,都伴随了中华文明的千年进程,见证并记录着文化以及审美的变迁发展,而我在我的作品中,将两者结合,不仅表达了内心对传统文化的敬仰置上。这些通过以点横竖撇捺等笔划组成的汉字,所衍生的不仅仅是平面的艺术形式。这些变化多端的元素呈现正是汉字丰富的内涵与情节,中国成语中的望文生义和依形联想都充分说明了这点。而将汉字设计与瓷雕艺术相结合,通过空间立体的表现语言,更有利于呈现笔墨平面之。形式感往往能带给人带来在情感上的共鸣与美,在传统审美基础上的打破过时的套路......”。