1、“.....遵循天道,即自然万物的生长规律。自然之美才是完美之美。大巧是种自然的状态,强调的是朴素纯全的美,不是刻意装饰的美,不做作不浮华,简单的东西天生就能表达真实的面整性,若拙的精神就是尊重自然,推崇天成。在字体设计时采用非对称的关系是对不完整性的体现。野放途打破了文字的方格定式,延伸的笔画破坏了文字的平衡,使字体处于种非稳定的动态形式,这种运动给字体本身带来种气息,增加了不做作不浮华,简单的东西天生就能表达真实的面,整齐干净不复杂。拙则是种境界,种超越欲望的境界。中国书法提倡生拙老辣,就是大巧若拙哲学精神的体现。当代字体创意设计追求简约,就是这美学精神的体现。几乎所有的现代字体东方美学语境的汉字字体创意研究字体设计论文摆脱习俗传统,摆脱规则和限制的束缚,真正实现创新。如不言言图......”。

2、“.....笔画分割的空间减少到最大程度,字体浑然体,追求古拙平淡。精巧过度,太注意装饰,反而会没有生气。不言言对笔画也进行了平直限的生命,枯木逢春是新生命的诞生,是古拙中蕴含的活力和风韵。就字体设计而言,除了我们经常看到的书法作品外,更多的则是追求字的肌理变化,运用飞白斑驳喷溅等手段将字还原出种视觉触感。东方美学语境的汉字字体创意研究以自然为节奏,真实地描述出来,而非刻意的改造迎合,是种独特的东方设计思想。第个原则是老境。老在中国美学中代表种境界,老相对的是新,是对生命活力的恢复。所谓老是平淡的天真的淳朴的自由的,不做作的,平凡中拥有智慧,现创新。如不言言图,黑色而有力的笔画充满了力量感,笔画分割的空间减少到最大程度,字体浑然体,追求古拙平淡。精巧过度,太注意装饰,反而会没有生气。不言言对笔画也进行了平直处理,用平正来体现创新......”。

3、“.....塑造了字体创意里的多重意味与形态的追求。因此,它是符合人的心理变化的,和人的内心是接近的,平易近人的。这种设计将客观世界的现实,以自然为节奏,真实地描述出来,而非刻意的改过分则是嫩。还有个原则是枯槁之美。枯槁不是种枯寂死亡寂灭,而是对活力的恢复。中国的毛笔为这种美学形式提供了有力的技术保障。石涛作画善用枯笔,笔枯则秀,笔湿则俗。枯表面上看,好像是没有生气的,从精神层面却代表了无关键词汉字美学创意文化引言汉字是中华民族智慧的结晶,是中国人对自然万物高度概括化的意象体现,是中国人精神世界的物化,是对生命超越的美学再现。当代汉字字体设计不仅仅是表象化的视觉符号,还是字体意象化审美情趣学价值与心性造就了汉字字体设计的多样性和丰富性,塑造了字体创意里的多重意味与形态的追求。对自然的崇拜,对生命的赞颂是构成汉字的美学核心和形态的基础......”。

4、“.....东方美学看,好像是没有生气的,从精神层面却代表了无限的生命,枯木逢春是新生命的诞生,是古拙中蕴含的活力和风韵。就字体设计而言,除了我们经常看到的书法作品外,更多的则是追求字的肌理变化,运用飞白斑驳喷溅等手段将字还原出种字体设计论文。汉字创意中的东方美学精神字体形态上的大巧若拙中国美学精神中重要的点就是崇尚自然,遵循天道,即自然万物的生长规律。自然之美才是完美之美。大巧是种自然的状态,强调的是朴素纯全的美,不是刻意装饰的美,过分则是嫩。还有个原则是枯槁之美。枯槁不是种枯寂死亡寂灭,而是对活力的恢复。中国的毛笔为这种美学形式提供了有力的技术保障。石涛作画善用枯笔,笔枯则秀,笔湿则俗。枯表面上看,好像是没有生气的,从精神层面却代表了无摆脱习俗传统,摆脱规则和限制的束缚,真正实现创新。如不言言图......”。

5、“.....笔画分割的空间减少到最大程度,字体浑然体,追求古拙平淡。精巧过度,太注意装饰,反而会没有生气。不言言对笔画也进行了平直么技术含量。但从对自然的观察,对和谐的破坏,正暗含了种不完美的自然力量。东方美学语境的汉字字体创意研究字体设计论文。因此,它是符合人的心理变化的,和人的内心是接近的,平易近人的。这种设计将客观世界的现实,东方美学语境的汉字字体创意研究字体设计论文语境的汉字字体创意研究字体设计论文。研究汉字设计背后的美学精神,恰恰是对汉字创意核心思想的追溯。对自然的崇拜,对生命的赞颂是构成汉字的美学核心和形态的基础,设计师通过汉字这传播媒介将东方的形式美展现在世界面摆脱习俗传统,摆脱规则和限制的束缚,真正实现创新。如不言言图,黑色而有力的笔画充满了力量感,笔画分割的空间减少到最大程度,字体浑然体,追求古拙平淡。精巧过度,太注意装饰,反而会没有生气......”。

6、“.....东方美自始至终伴随着汉字这视觉符号,它是基于感性的经验基础,以理性的思辨为线索,通过互动式的情感变化,完成图像化的编码转移。而图像化的再现往往是中国人世界观宇宙观审美观的生动体现。正是这样的美,采用减法的创意思想,尽可能地消减装饰性的转折,利用重复的骨骼构成,在秩序上形成单的视觉感官,这就是天饰的原则。如设计师高桥善丸野放途图几个字的非对称关系有着奇数的不完整性,若拙的精神就是尊重自然,推崇天成。在视觉触感。关键词汉字美学创意文化引言汉字是中华民族智慧的结晶,是中国人对自然万物高度概括化的意象体现,是中国人精神世界的物化,是对生命超越的美学再现。当代汉字字体设计不仅仅是表象化的视觉符号,还是字体意象过分则是嫩。还有个原则是枯槁之美。枯槁不是种枯寂死亡寂灭,而是对活力的恢复。中国的毛笔为这种美学形式提供了有力的技术保障......”。

7、“.....笔枯则秀,笔湿则俗。枯表面上看,好像是没有生气的,从精神层面却代表了无处理,用平正来体现创新。老就是不过分追求美,过分则是嫩。还有个原则是枯槁之美。枯槁不是种枯寂死亡寂灭,而是对活力的恢复。中国的毛笔为这种美学形式提供了有力的技术保障。石涛作画善用枯笔,笔枯则秀,笔湿则俗。枯表面以自然为节奏,真实地描述出来,而非刻意的改造迎合,是种独特的东方设计思想。第个原则是老境。老在中国美学中代表种境界,老相对的是新,是对生命活力的恢复。所谓老是平淡的天真的淳朴的自由的,不做作的,平凡中拥有智慧,趣的体现。东方美自始至终伴随着汉字这视觉符号,它是基于感性的经验基础,以理性的思辨为线索,通过互动式的情感变化,完成图像化的编码转移。而图像化的再现往往是中国人世界观宇宙观审美观的生动体现。正是这样的美学价值与体设计时采用非对称的关系是对不完整性的体现......”。

8、“.....延伸的笔画破坏了文字的平衡,使字体处于种非稳定的动态形式,这种运动给字体本身带来种气息,增加了生命感。从技术的角度讲,似乎是笨拙的,没有什东方美学语境的汉字字体创意研究字体设计论文摆脱习俗传统,摆脱规则和限制的束缚,真正实现创新。如不言言图,黑色而有力的笔画充满了力量感,笔画分割的空间减少到最大程度,字体浑然体,追求古拙平淡。精巧过度,太注意装饰,反而会没有生气。不言言对笔画也进行了平直,整齐干净不复杂。拙则是种境界,种超越欲望的境界。中国书法提倡生拙老辣,就是大巧若拙哲学精神的体现。当代字体创意设计追求简约,就是这美学精神的体现。几乎所有的现代字体设计都去掉了起笔和收笔时的笔形变化。与此同时以自然为节奏,真实地描述出来,而非刻意的改造迎合,是种独特的东方设计思想。第个原则是老境。老在中国美学中代表种境界,老相对的是新......”。

9、“.....所谓老是平淡的天真的淳朴的自由的,不做作的,平凡中拥有智慧,生命感。从技术的角度讲,似乎是笨拙的,没有什么技术含量。但从对自然的观察,对和谐的破坏,正暗含了种不完美的自然力量。摘要汉字字体设计的创意根源离不开中国传统美学法则对其的深远影响。汉字创意中的东方美学精神字体设计都去掉了起笔和收笔时的笔形变化。与此同时,采用减法的创意思想,尽可能地消减装饰性的转折,利用重复的骨骼构成,在秩序上形成单的视觉感官,这就是天饰的原则。如设计师高桥善丸野放途图几个字的非对称关系有着奇数的不字体设计论文。汉字创意中的东方美学精神字体形态上的大巧若拙中国美学精神中重要的点就是崇尚自然,遵循天道,即自然万物的生长规律。自然之美才是完美之美。大巧是种自然的状态,强调的是朴素纯全的美,不是刻意装饰的美,过分则是嫩。还有个原则是枯槁之美。枯槁不是种枯寂死亡寂灭......”。