1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....该病发病迅速基底膜明显水肿并有大量嗜酸细胞浸润,有的患者在眼结膜咽后壁等处也可有类似的病理变化。运用辛温解表通窍法治疗过敏性鼻炎。以处方麻黄,细辛,防风,白芷,桂枝,川芎,苍耳子,辛夷花,葱白个,甘草。以上诸药共为剂,水煎分次温服治疗。方中麻黄桂枝防风葱白辛温散寒解表辛夷花苍耳子白芷细辛散风寒胡汤加味,和解透邪,兼清明阳,故能取效。基于名词术语规范化的中药学论文中药学论文。治之以味大发散麻黄,细辛,藁本,蔓荆子,羌活,防风,川芎,白芷。水煎服。其中麻黄辛温散寒,蔓荆子疏风清热,羌活防风藁本细辛散寒解表疏风胜湿。诸药合用,功能推陈磨翳解散风寒。辛温解表法治疗过敏性鼻炎过敏风,头痛,有汗,或鼻鸣,干呕。舌质淡,苔白薄润,脉浮缓。头痛发烧恶风汗出脉浮缓为外感风邪,营卫不和,肺气失宣所致。用桂枝汤加杏仁,辛温解肌......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....诸症好转后再用葱豉汤轻宣外邪,加生姜,白蔻仁末止呕,细辛散肺寒邪。基于名词术语规范化的中药学论文中药学论文。解表化饮外感寒邪,内伏痰饮。症见恶寒,发基于名词术语规范化的中药学论文中药学论文中药学论文。辛温解表的渊源及内涵辛温解表的渊源辛温解表法是用辛温气味的发表药物以发散风寒开通腠理解除表邪的种方法。辛温解表法来源已久,早在内经中早已提出发汗法是治疗表证的主要治疗方法。正如素问阴阳应象大论所说其在表者,汗而发之。东汉张仲景的伤寒论中治疗伤寒邪在太阳的表证时,所用的麻黄汤桂调脾胃外和肌表。诸药配伍有发汗解表理气和中的作用,是治疗外感风寒,内有气滞的良方。适应于外感风寒,气机内滞,恶寒发热,头痛无汗,胸脘痞闷,苔薄白,脉浮等症。新加香薷饮新加香薷饮出自温病条辨上焦篇暑温,系吴鞠通从和剂局方香薷散加减化裁而成。新加香薷饮由香薷银花鲜扁豆花厚朴连翘组成。本其因,概因淫之邪皆可患目窍......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....非辛温解表不能祛其邪。故眼睑浮肿,沙涩难开,鼻塞声重,涕泪交流,头痛连项,白睛红赤,黑睛中央是条状白色混浊,见有分枝,瞳仁紧小,舌质淡,苔白润,脉浮紧者证属伤寒愈后,余邪不散,上走空窍。拟以辛温解表法治疗。基于名词术语规范化的中药学论文为阳明经病,用药以小柴胡汤加味,和解透邪,兼清明阳,故能取效。以麻黄汤为基本方剂。辛温解肌外感风寒,症见发热,恶风,头痛,有汗,或鼻鸣,干呕。舌质淡,苔白薄润,脉浮缓。头痛发烧恶风汗出脉浮缓为外感风邪,营卫不和,肺气失宣所致。用桂枝汤加杏仁,辛温解肌,并宣肺气,诸症好转后再用葱豉汤轻宣外邪,加生姜,白运用辛温解表通窍法治疗过敏性鼻炎。以处方麻黄,细辛,防风,白芷,桂枝,川芎,苍耳子,辛夷花,葱白个,甘草。以上诸药共为剂,水煎分次温服治疗。方中麻黄桂枝防风葱白辛温散寒解表辛夷花苍耳子白芷细辛散风寒通鼻窍川芎引药上行,甘草调和诸药......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....解表化饮外感寒邪,蔻仁末止呕,细辛散肺寒邪。香苏散香苏散首载于宋代太平惠民和剂局方。香苏散由香附紫苏叶炙甘草陈皮味药组成,药性平和,但略显温性。主治外感风寒,内兼气滞之证,既能解表散寒,又能理气和胃。方中苏叶发汗解表行气和胃,香附理气解郁,陈皮行气健胃,相配有解表宽中舒畅气机的作用,甘草益气和胃调和诸药,少佐生姜大枣内治之以味大发散麻黄,细辛,藁本,蔓荆子,羌活,防风,川芎,白芷。水煎服。其中麻黄辛温散寒,蔓荆子疏风清热,羌活防风藁本细辛散寒解表疏风胜湿。诸药合用,功能推陈磨翳解散风寒。辛温解表法治疗过敏性鼻炎过敏性鼻炎是种吸入外界过敏性抗原而引起鼻痒打喷嚏流清涕为主要临床表现的种疾病,该病发病迅速易受淫时邪侵袭。因寒致病,证候非,临床辨证当分表里,寒热虚实。眼病表寒证,除与内科相同之外,尚有不同之处。如眼脸紫肿,泪出清稀,白睛紫滞或淡红,黑睛生翳色白......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....法当辛温解表退赤祛翳。角膜炎习惯从眼炎症属火热治疗,多从泻火通腑。前贤在论及目疾之治则多以火立治。然而眼科奇书中论及外障皆生于寒,且在临表法是治疗风寒表证常用之法。内经云风寒所袭而成的表证,以辛散之,以温发之。其代表方是麻黄汤桂枝汤。肺主气,司宣发,外合皮毛,皮肤与肺关系密切,皮肤必须依赖肺气的温煦才能润泽,故将该方灵活加减运用于荨麻疹的治疗中。荨麻疹是种过敏性疾病,以风团此起彼伏,发作急速,皮疹消退后不留痕为特点,中医认为无风不作痒方为暑湿内蕴,寒邪束表,暑湿寒气兼感,卫气同病而设。夏月先受暑湿,复感寒邪侵犯肌表,或客寒包火之证,用此方治之。方中香薷辛温香窜,外能发汗解表疏散寒邪,内能化湿和中,物兼祛寒湿邪厚朴苦温燥湿理气和中银花连翘辛凉透达清热涤暑,扁豆花芳香清化解散暑邪。以麻黄汤为基本方剂。辛温解肌外感风寒,症见发热,恶蔻仁末止呕,细辛散肺寒邪......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....香苏散由香附紫苏叶炙甘草陈皮味药组成,药性平和,但略显温性。主治外感风寒,内兼气滞之证,既能解表散寒,又能理气和胃。方中苏叶发汗解表行气和胃,香附理气解郁,陈皮行气健胃,相配有解表宽中舒畅气机的作用,甘草益气和胃调和诸药,少佐生姜大枣内中药学论文。辛温解表的渊源及内涵辛温解表的渊源辛温解表法是用辛温气味的发表药物以发散风寒开通腠理解除表邪的种方法。辛温解表法来源已久,早在内经中早已提出发汗法是治疗表证的主要治疗方法。正如素问阴阳应象大论所说其在表者,汗而发之。东汉张仲景的伤寒论中治疗伤寒邪在太阳的表证时,所用的麻黄汤桂临床辨证当分表里,寒热虚实。眼病表寒证,除与内科相同之外,尚有不同之处。如眼脸紫肿,泪出清稀,白睛紫滞或淡红,黑睛生翳色白。表寒者,法当辛温解表退赤祛翳。角膜炎习惯从眼炎症属火热治疗,多从泻火通腑。前贤在论及目疾之治则多以火立治。然而眼科奇书中论及外障皆生于寒......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....细察基于名词术语规范化的中药学论文中药学论文床外障因于寒而引起者并不鲜见。细察其因,概因淫之邪皆可患目窍,非独风火。对于寒邪为患所致的外障眼病,非辛温解表不能祛其邪。故眼睑浮肿,沙涩难开,鼻塞声重,涕泪交流,头痛连项,白睛红赤,黑睛中央是条状白色混浊,见有分枝,瞳仁紧小,舌质淡,苔白润,脉浮紧者证属伤寒愈后,余邪不散,上走空窍。拟以辛温解表法治中药学论文。辛温解表的渊源及内涵辛温解表的渊源辛温解表法是用辛温气味的发表药物以发散风寒开通腠理解除表邪的种方法。辛温解表法来源已久,早在内经中早已提出发汗法是治疗表证的主要治疗方法。正如素问阴阳应象大论所说其在表者,汗而发之。东汉张仲景的伤寒论中治疗伤寒邪在太阳的表证时,所用的麻黄汤桂白芍,炙甘草,生姜,大枣。水煎服。剧痒难忍者加枳壳,风团暗红加当归。桂枝辛温具有扩张毛细血管消除水肿的药理作用,白芍具有凉血活血的作用......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....血行风自灭,生姜之辛助桂枝之效。炙甘草大枣调和诸药,相得宜彰。辛温解表法治疗角膜炎目为面部空窍,居上焦之巅,而外露体表,为脏腑经络之叶,外现为突然发病始觉瘙痒,迅即出现扁平隆起风团,大小不等,形态不,肤色潮红瓷白或无变化无定时,持续时间长短不,搔抓后随即起条索状疹块,消退不留痕迹,甚则剧痒。部分伴有恶心呕吐咽喉不利,甚至胸闷气憋腹痛腹泻等全身症状。运用桂枝汤随证加减,治疗荨麻疹疗效颇佳。处方为桂枝,白芍,炙甘草,生姜,大枣。,故祛风解表为其主要治则之。临床表现为突然发病始觉瘙痒,迅即出现扁平隆起风团,大小不等,形态不,肤色潮红瓷白或无变化无定时,持续时间长短不,搔抓后随即起条索状疹块,消退不留痕迹,甚则剧痒。部分伴有恶心呕吐咽喉不利,甚至胸闷气憋腹痛腹泻等全身症状。运用桂枝汤随证加减,治疗荨麻疹疗效颇佳。处方为桂枝,蔻仁末止呕,细辛散肺寒邪......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....香苏散由香附紫苏叶炙甘草陈皮味药组成,药性平和,但略显温性。主治外感风寒,内兼气滞之证,既能解表散寒,又能理气和胃。方中苏叶发汗解表行气和胃,香附理气解郁,陈皮行气健胃,相配有解表宽中舒畅气机的作用,甘草益气和胃调和诸药,少佐生姜大枣内枝汤等皆属辛温解表法之例,此为辛温解表之渊源。辛温解表的内涵按照内经理论,辛之气味为阳中之阳。辛味药具有开通气机或开宣郁结的作用,在叶天士处方中多表述为开气开郁开肺气开气分或开上焦。辛归于肺,肺气被郁遏时应当用辛去适当升散,鼓舞阳气,以抵抗秋杀之势,再佐以温之药性,以温经通脉,共达辛温解表之功。辛温解其因,概因淫之邪皆可患目窍,非独风火。对于寒邪为患所致的外障眼病,非辛温解表不能祛其邪。故眼睑浮肿,沙涩难开,鼻塞声重,涕泪交流,头痛连项,白睛红赤,黑睛中央是条状白色混浊,见有分枝,瞳仁紧小,舌质淡,苔白润,脉浮紧者证属伤寒愈后,余邪不散,上走空窍......”。