1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....只能通过外部功能和行为的观测和试验来认识其性质的物质系统。黑箱理论所运用的黑箱方法就是通过考察黑箱的输入和输出信息的动态国祥,李留记中医学黑箱模型理论与唯物辨证哲学观中医研究,李顺民辨证论治的思维特点中医药学报,吴承玉中医诊断学上海上海科学技术出版社,纪云西,周福生中医微观整体论中华中医药杂志,作者赵鼎翟长云乐根明沈倩单位南京中医药大学附属盐城市中医院上海中医药大学附属普陀医院肾内科。黑箱调节与中医治治疾病,而不是枝节上片面地思考问题,中医理论在微观量化上存在着缺陷或不足。不过现在的科技飞速发展,自组织系列理论在各门学科中广泛应用,中医将能更好地运用黑箱方法,而在中医客观化方面的研究也取得了定的成效,相信在不久的将来,中医学黑箱的本质能逐步被人们所认识,进步完善和发展中医学理论。参考文献王庆其天人关系面面观从古代种种反应则是输出结果......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....另外,黑箱理论在经络学说卫气营血辨证等其他中医学说中也得到了充分的体现。小结黑箱理论在中医理论体系的形成与完善过程中起到了巨大作用,是中医学理论研究的重要方法,是科学方法论的重要组成部分。我们的祖先立足于当时的科技水平,在保持人体和疾病的整体性关联黑箱理论中医学论文中药学论文中关于天人关系的重要观点之,是贯穿于中国古代哲学最根本的核心思想,对中国传统文化及古代科学技术的发展产生了深刻的影响。在中医学中也称之为天人相应,体现了整体观念中人与外环境的统性。天人合的思想奠定了中医学中应用黑箱理论的哲学基础。科学发展的早期,黑箱是物理学中的概念,艾什比在控制论导论中写道黑箱问题是在电机工程中脏腑,深求其理,可自得之。在药学典籍的典型论说当中,可以看到诸多运用黑箱理论的痕迹。如对于浮萍,神农本草经中说味辛寒。主暴热身痒,下水气,胜酒,长须发,止消渴。久服轻身。名水华。生池泽。又如说文解字云萍......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....无根,浮水而生者。本草经疏曰水萍,其体轻浮,其性清燥,能祛湿热之药也,等等。仔细分析下这些论述,可以发现古人把整个植发展史,任何个伟大理论的形成都离不开正确的认识观和方法论的指导。比如物理学的实验数学方法,生物学的分类比较方法等。而我们祖国伟大的中医学理论正是在长时间的对人体疾病的治疗观察及归纳中逐步形成并不断完善的。中医学注重人体内部与外界环境间的信息联系,重视和利用人体系统的反馈调节,这与现代黑箱理论有很多相似之处。天人合是中国古代哲是中医各种辨证方法的总纲领,阴阳辨证又是纲辨证中的总纲。阴阳分别代表事物相互对立的两个方面,它无所不指,也无所定指,故疾病的性质证候的类别以及临床表现,般都可用阴阳进行概括或归类。通过对患者进行诊断,了解患者阴阳偏盛或偏衰的情况,再运用扶正和祛邪的方法使人体重新恢复调控能力,从而维持阴阳协调平衡的状态,达到阴平阳秘的健康......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....黑箱调节与中医治疗随机调节神农尝百草史记补皇本纪云神农氏以赭鞭鞭草木,始尝百草,始有医药。这里说的是家喻户晓的神农尝百草的故事。神农尝百草虽只是传说,但却在客观上反映了我国劳动人民由渔猎时代过渡到农业畜牧业时代,发现药物积累经验的艰苦实践过程,也是药物来源于生产劳动态。无论是扶正还是祛邪,都是在不打开患者这黑箱的状态下进行的,故都属控制调节人体黑箱的基本方法。这种调节阴阳的方法运用了控制论中的负反馈调节方法。黑箱理论与中药药性功效中药药性与功效的得出均为个使用黑箱理论的过程。徐洄溪总结说凡药之用,或取其气,或取其味或取其所生之时,或取其所生之地,各以其所偏胜而即资之疗疾,故能补偏救弊调给电机师个密封箱,上面有些输入接头,可以随意通上多少电压电击或任何别的干扰此外有些输出接头,可以借此作他所能作的观察。随着系统科学的应用,黑箱现在是作为科学方法论的概念......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....只能通过外部功能和行为的观测和试验来认识其性质的物质系统。黑箱理论所运用的黑箱方法就是通过考察黑箱的输入和输出信息的动态确的认识观和方法论的指导。比如物理学的实验数学方法,生物学的分类比较方法等。而我们祖国伟大的中医学理论正是在长时间的对人体疾病的治疗观察及归纳中逐步形成并不断完善的。中医学注重人体内部与外界环境间的信息联系,重视和利用人体系统的反馈调节,这与现代黑箱理论有很多相似之处。天人合是中国古代哲学中关于天人关系的重要观点之,是贯穿于,分析人体对不同环境条件和不同外界刺激所做出的不同反应,来认识人体的生理病理规律,这是藏象学说形成的主要依据。正如孟子告子下所述有诸内,必形诸外,藏象学说的构建过程中已不自觉地运用了黑箱方法。如患者风寒外袭于肺而感冒咳嗽时,可出现鼻塞流涕等症状,可推知生理情况下肺外与皮毛相合,同时开窍于鼻。又如在已知心主血脉的基础当做个黑箱来看待......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....而各种性味形态如味辛寒其体轻浮等则是输出结果。古人综合这些输入输出资料来推求其内部联系,便可得知浮萍的基本药性。此外,可以推测古人把服用药物看成是药物这黑箱和人体另黑箱之间的耦合,两者组成了个大系统。从人体这个黑箱的角度看,药物的药性即是输入信号,而服药之后人体态。无论是扶正还是祛邪,都是在不打开患者这黑箱的状态下进行的,故都属控制调节人体黑箱的基本方法。这种调节阴阳的方法运用了控制论中的负反馈调节方法。黑箱理论与中药药性功效中药药性与功效的得出均为个使用黑箱理论的过程。徐洄溪总结说凡药之用,或取其气,或取其味或取其所生之时,或取其所生之地,各以其所偏胜而即资之疗疾,故能补偏救弊调中关于天人关系的重要观点之,是贯穿于中国古代哲学最根本的核心思想,对中国传统文化及古代科学技术的发展产生了深刻的影响。在中医学中也称之为天人相应......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....天人合的思想奠定了中医学中应用黑箱理论的哲学基础。科学发展的早期,黑箱是物理学中的概念,艾什比在控制论导论中写道黑箱问题是在电机工程中学方法论的概念,指的是内部构造和机制尚不清楚,只能通过外部功能和行为的观测和试验来认识其性质的物质系统。黑箱理论所运用的黑箱方法就是通过考察黑箱的输入和输出信息的动态过程,研究系统的功能和行为,以推测探求系统内部结构和运动规律的种现代科学方法。关键词黑箱理论中医学理论研究科学的发展与科学方法是密切相关的。纵观人类的科黑箱理论中医学论文中药学论文国古代哲学最根本的核心思想,对中国传统文化及古代科学技术的发展产生了深刻的影响。在中医学中也称之为天人相应,体现了整体观念中人与外环境的统性。天人合的思想奠定了中医学中应用黑箱理论的哲学基础。科学发展的早期,黑箱是物理学中的概念,艾什比在控制论导论中写道黑箱问题是在电机工程中出现的......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....是贯穿于中国古代哲学最根本的核心思想,对中国传统文化及古代科学技术的发展产生了深刻的影响。在中医学中也称之为天人相应,体现了整体观念中人与外环境的统性。天人合的思想奠定了中医学中应用黑箱理论的哲学基础。科学发展的早期,黑箱是物理学中的概念,艾什比在控制论导论中写道黑箱问题是在电机工程中哲学依据,与黑箱理论不谋而合。中医藏象学说就是通过这种不打开人体黑箱的信息研究方法而形成的,其实质是中医关于人体生理和病理的理论,在认识论上具有整体恒动观的鲜明特色,在方法论上则具有信息论系统论的显著特征。关键词黑箱理论中医学理论研究科学的发展与科学方法是密切相关的。纵观人类的科学发展史,任何个伟大理论的形成都离不开通过自己身体的反应来推测各种植物对人体的作用。他拣选植物的行为是无目的的,是随机的,他对这些草药的具体作用无所知,在使用种植物没有达到预期的效果后再使用另种进行尝试......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....单变量调节对症治疗中药中有许多药物的功效应用较为单,或者说应用范围较窄,但它的个功效较为突出,治疗效果较为显著,就可以用那,发现人体在失血过多的情况下会出现思维混乱神志不清等病理状态,从而推理出心主神志之说,根据血气者,人之神素问正神明论的原理,用养心血的方法能治疗心悸失眠健忘等心神不宁之证,从而佐证了心主神志的理论。人们通过观察分析表现于人体外部的各种象而推知内部的各个藏的功能,这种司外揣内以象测藏的方法与控制论中的黑箱方法有着相同态。无论是扶正还是祛邪,都是在不打开患者这黑箱的状态下进行的,故都属控制调节人体黑箱的基本方法。这种调节阴阳的方法运用了控制论中的负反馈调节方法。黑箱理论与中药药性功效中药药性与功效的得出均为个使用黑箱理论的过程。徐洄溪总结说凡药之用,或取其气,或取其味或取其所生之时,或取其所生之地,各以其所偏胜而即资之疗疾......”。