1、“.....简言之,就是要戒除烦恼抑郁等负面的心理情绪。程国彭云病家误,较善怒,气逆冲胸仍不悟,岂知肝木克脾元,愿君养性须回护。病家误,苦忧思,忧思抑郁欲何之常将不如己者比,知得雄来且守雌。怒气伤肝,肝伤而脾胃亦受损,忧思抑自外入者也。健人有此,不免于病,况病者而可以益之毒乎。患者在养病期间,要避免或节制性生活,避免沉重的体力劳动,避免说话太多而耗费气力。除此之外,还要注意饮食起居等环节。程国彭也云病家误,不戒口,口腹伤人处处有,食饮相宜中气和,鼓腹含哺天地久。病家误,不戒慎,闺房袵席不知命,命有颠危可若何,愿将好色人为镜。亦是要告诫患者应注意调节饮食和克制房事。凡此种种,无不说明良好医疗效果的取得是离不开患者自身调养之道的,而患动,要达到好的治疗效果,除了遵照医嘱进行治疗外,患者还应在个人生活习惯等方面有所注意,用调养之道来配合治疗之术。患者的自我调养之道,首先要从心理健康的自我调养做起......”。

2、“.....就是要戒除烦恼抑郁等负面的心理情绪。程国彭云病家误,较善怒,气逆冲胸仍不悟,岂知肝木克脾元,愿君养性须回护。病家误,苦忧思,忧思抑郁欲何之常将不如己者比,知得雄来且守雌。怒气伤肝,肝伤而脾胃亦受损,忧思抑郁对人的精神损伤也很大,这些负面的心理情医患关系启示医患关系论文。关键词病德传统医论医患关系医生与患者的关系从古代开始直延续至今,而在今天的中国,医患关系似乎被推到了相互紧张与互不信任的风口浪尖。据调查统计,有分之的患者和分之的医务人员认为当前医患关系处于紧张态势。医务人员在此调查中所占比例更高的原因无疑与当前医院暴力伤医事件频发医闹现象屡禁不止等因素有直接关联。在现实的医学教育中,为保障患者的权益不被医生侵犯,我们对医生的职业道德素养与医疗技术传统病德观医患关系启示医患关系论文在医疗过程中,患者除了要求医生为自己提供优质的服务之外,也应换位思考,患者自身也应对自己有所要求......”。

3、“.....在医生们严格践行医德观的同时,只要广大患者遵循良好的病德观,医患关系的和谐局面就会迎来新的春风。作者刘涛单位广州医科大学卫生管理学院参考文献张新庆,刘延锦,涂玲,等当前我国医患关系紧张状况总体评价现代医院管理,刘俊荣人文视野中的医学北京中国文史出版社,章楠医门棒喝李玉清,校注北京则择医之法也。选择好的医生,先要考察其人品是否端正学问是否高明之前的行医生涯中是否能医治好大多数的病患,如果这些特点都满足,即可选择他看病。除此之外,在看病的过程中还要留心考察该医生其所开的药方要讲清楚依据何在,服药之后患者会有何反应,要多久才能见效等,对这些问题医生都能正确地回答并符合实际治疗效果,才说明该医生是真正值得信赖的对象。找到了好的医生看病,接下来在看诊时患者要将病情详尽地告知医生,不能有所隐瞒。潘之淇服药时的温度服药的具体时间等信息,严格遵照医嘱......”。

4、“.....而且患者还应不吝惜钱财,有些药物虽然很贵,但鉴于对患者病情有帮助,医生也会开出贵的药方,患者不应认为医生是为诈取钱财而故意为之。正如龚廷贤指出的勿惜费,惜之何谓,请问君家,命财孰贵。在生命的健康和钱财的多少之间,患者更加珍爱的应该是前者。总之,作为医患关系之中的患者也应遵循病德观念的约束,并让这种道德的约束成为种内在的自觉不被医生侵犯,我们对医生的职业道德素养与医疗技术水平提出了越来越多和越来越高的要求,这是无可厚非的。但我们同样也不应忘记,医患关系永远是由医生和患者共同构成的。在对医生提出严格要求的同时,也非常有必要对患者进行定的道德约束,这种约束就形成了病德观念。所谓病德,就是患者及其家属在对待疾病问题和就医时所应具有的道德。病德的思想并不是较近产生的,在中华传统医论中除了有医德论,还有非常丰富的病德观,这理论资源同样值得我们发起居不谨则风露侵,饮食不节则肠胃损......”。

5、“.....健人有此,不免于病,况病者而可以益之毒乎。患者在养病期间,要避免或节制性生活,避免沉重的体力劳动,避免说话太多而耗费气力。除此之外,还要注意饮食起居等环节。程国彭也云病家误,不戒口,口腹伤人处处有,食饮相宜中气和,鼓腹含哺天地久。病家误,不戒慎,闺房袵席不知命,命有颠危可若何,愿将好色人为镜。亦是要告诫患者应注意调节饮食和克制房事。凡此种种,无不说明良好医疗与弘扬。在病情康复过程中,患者应戒除烦恼抑郁等负面的心理情绪,养成良好的生活习惯,坚持有益的调养之道。中国传统医论中对病德十分重视,如今也应该大力倡导广大患者遵循定的道德观念,将中华传统病德观转化为现代病德观,为缓和与根治当前紧张的医患关系作出贡献。传统病德观医患关系启示医患关系论文。如此试医,思过半矣。若其人本无足取,而其说又怪僻不经,或游移恍惚,用药之后,与其所言全不相应,则即当另觅名家,不得以性命轻试......”。

6、“.....要达到好的治疗效果,除了遵照医嘱进行治疗外,患者还应在个人生活习惯等方面有所注意,用调养之道来配合治疗之术。患者的自我调养之道,首先要从心理健康的自我调养做起,简言之,就是要戒除烦恼抑郁等负面的心理情绪。程国彭云病家误,较善怒,气逆冲胸仍不悟,岂知肝木克脾元,愿君养性须回护。病家误,苦忧思,忧思抑郁欲何之常将不如己者比,知得雄来且守雌。怒气伤肝,肝伤而脾胃亦受损,忧思抑自然会慢慢好转。可如果治疗没有效果,而且反而加深了病情,这时患者就应该及时更换医生,以免延误治疗。总之,患者在治疗过程中的任医不疑与及时更医,都不应偏执化化,而应根据患者自身病情的变化发展和医生是否能及时有效地采取应对措施来决定。患者对医生开出的药方和其他治疗措施,要遵照医嘱进行。龚廷贤认为病家十要的第要即肯服药,诸病可却,有等愚人,自家耽搁。程国彭也道病家误,在服药,服药之中有窍妙......”。

7、“.....食后食前皆病情,让我不寒而栗家庭医药,永丰不遵医嘱有多可怕大家健康,。遵医治疗的病德择医问诊之后,医生就患者的病情给出治疗意见,这时患者应该及时及早展开治疗。潘之淇指出凡服药于微,则其病易疗。若过半而治疗者,什矣。过而治疗者,什不得矣。今人染病在身,不自珍惜,罔遵医戒,忽略初机。直至深重,乃始张皇,卒以丧亡而不救。病发后越是及早治疗,就越容易康复,如果拖延病情,等到中后期,就云医家要曰望闻问切,犹人之有肢也。肢废,不成其为人。要缺,不成其为医。然必先望先闻而后切者,所重有甚于切也。乃病家不知此理,往往秘其所患,以俟医之先言,即以验医之能否。在病情康复过程中,患者应戒除烦恼抑郁等负面的心理情绪,养成良好的生活习惯,坚持有益的调养之道。中国传统医论中对病德十分重视,如今也应该大力倡导广大患者遵循定的道德观念,将中华传统病德观转化为现代病德观,为缓和与根治当前紧张的医患关系作出贡献......”。

8、“.....在病情康复过程中,患者应戒除烦恼抑郁等负面的心理情绪,养成良好的生活习惯,坚持有益的调养之道。中国传统医论中对病德十分重视,如今也应该大力倡导广大患者遵循定的道德观念,将中华传统病德观转化为现代病德观,为缓和与根治当前紧张的医患关系作出贡献。传统病德观医患关系启示医患关系论文。如此试医,思过半矣。若其人本无足取,而其说又怪僻不经,或游移恍惚,用药之后,与其所言全不相应,则即当另觅名家,不得以性命轻试。此在医疗过程中,患者除了要求医生为自己提供优质的服务之外,也应换位思考,患者自身也应对自己有所要求。有理由相信,在医生们严格践行医德观的同时,只要广大患者遵循良好的病德观,医患关系的和谐局面就会迎来新的春风。作者刘涛单位广州医科大学卫生管理学院参考文献张新庆,刘延锦,涂玲,等当前我国医患关系紧张状况总体评价现代医院管理,刘俊荣人文视野中的医学北京中国文史出版社......”。

9、“.....校注北京深了病情,这时患者就应该及时更换医生,以免延误治疗。总之,患者在治疗过程中的任医不疑与及时更医,都不应偏执化化,而应根据患者自身病情的变化发展和医生是否能及时有效地采取应对措施来决定。患者对医生开出的药方和其他治疗措施,要遵照医嘱进行。龚廷贤认为病家十要的第要即肯服药,诸病可却,有等愚人,自家耽搁。程国彭也道病家误,在服药,服药之中有窍妙,或冷或热要分明,食后食前皆有道。患者不仅要肯服药,还应分清服药的药量传统病德观医患关系启示医患关系论文有道。患者不仅要肯服药,还应分清服药的药量服药时的温度服药的具体时间等信息,严格遵照医嘱,只有这样才能使药效等治疗措施的效果发挥到较大较好。而且患者还应不吝惜钱财,有些药物虽然很贵,但鉴于对患者病情有帮助,医生也会开出贵的药方,患者不应认为医生是为诈取钱财而故意为之。正如龚廷贤指出的勿惜费,惜之何谓,请问君家,命财孰贵......”。