1、“.....更成了日本人学习中华文化的部重要典和应用哲学等国际著名学术期刊和文集中发表英文论文篇。在国内的哲学译丛齐鲁学刊世界哲学哲学动态道德与文明伦理学研究中国特色社会主义研究中国青年研究中共半功倍的效果。领导干部读历史应当从读群书治要开始。领导干部从深入研读群书治要开始读点历史,了解古圣先贤修身齐家治国平天下的思想精髓,可以使得各级领导干部借鉴历史上治理国家和社会的各种有益经验,学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求,从中获得精神鼓舞,升华价值,尤其是先秦儒家伦理与当代西方美德伦理方面有着深入的研究。对于心理学伦理学方面更是有着深刻而独到的见解。曾应邀到英国的赫尔大学新加坡国立大学加拿大的西门大学日本政策研究大学院大学美国的耶鲁大学美国的哈佛大学等作学术报告或进行学术访问,围绕着‚中国传统文化及其领导干部读历史应当从读群书治要开始分别以此版为底本影印出版......”。

2、“.....但是由于之后的战乱频繁,很少有人深入研学。幸有通达并以承传中国传统文化为己任的老教授在讲座中屡次谈及此书,并在仁人志士的帮助下找到此书,这才使得这部治世宝典重现世间。群书治要中既有明君治国的经验,也有昏庸败政的教训中央党校哲学部教授,伦理学专业博士生导师。在英国牛津的和应用哲学等国际著名学术期刊和文集中发表英文论文篇。在国内的哲学译丛齐鲁学唐使带到了日本,从此它不仅成为日本历代天皇及皇子大臣从政的准则,更成了日本人学习中华文化的部重要典籍。公元世纪,群书治要在日本被发现。日本金泽文库藏有镰仓时代日本人手写群书治要的全帙,因此得以传世。并于清乾隆十年,由日本人送回中国本土。上海商务印书馆部丛刊和得自古以来中国人民创造的灿烂历史文化,继承中华民族在漫长历史发展进程中形成的优良传统,从中汲取思想精华,结合新的实践不断发扬光大。领导干部从深入研读群书治要开始读点历史......”。

3、“.....可以使得各级领导干部借鉴历史上治理国家和社会的各种并以承传中国传统文化为己任的老教授在讲座中屡次谈及此书,并在仁人志士的帮助下找到此书,这才使得这部治世宝典重现世间。群书治要中既有明君治国的经验,也有昏庸败政的教训既有忠良辅国的故事,也有奸臣欺主的实录,堪称资政巨著,是深入中国优秀传统文化研究中国传统治国理念益经验,学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求,从中获得精神鼓舞,升华思想境界,陶冶道德情操,完善优良品格,培养浩然正气,做到自重自省自警自励,认真践行全心全意为人民服务的根本宗旨,经受住个考验,防止个危险,为党和人民事业不断做出自己的贡献。作者简介刘余莉,这部相对资治通鉴而言,更加广博切要的治世宝典之所以鲜为人知,是因为当时中国雕版印刷尚未发明,群书治要书至宋朝初年就已经失传,宋史亦不见记载。幸运的是,群书治要书被遣唐使带到了日本......”。

4、“.....更成了日本人学习中华文化的部重要典书治要后,在答魏征上群书治要手诏中感慨道‚朕少尚威武,不精学业,先王之道,茫若涉海。观所撰书,见所未见,闻所未闻,使朕致治稽古。临事不惑。其为劳也,不亦大哉,‛他认为此书广博而切要,特令缮写十余部,分赐太子及诸侯王以作从政龟鉴。他自己更是日日阅读,在总结阅读此书群书治要后,在答魏征上群书治要手诏中感慨道‚朕少尚威武,不精学业,先王之道,茫若涉海。观所撰书,见所未见,闻所未闻,使朕致治稽古。临事不惑。其为劳也,不亦大哉,‛他认为此书广博而切要,特令缮写十余部,分赐太子及诸侯王以作从政龟鉴。他自己更是日日阅读,在总结阅读此刊世界哲学哲学动态道德与文明伦理学研究中国特色社会主义研究中国青年研究中共中央党校学报经济日报学习时报北京日报理论版头条等重要学术刊物发表论文百余篇......”。

5、“.....刘教授对中国传统文化及当代益经验,学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求,从中获得精神鼓舞,升华思想境界,陶冶道德情操,完善优良品格,培养浩然正气,做到自重自省自警自励,认真践行全心全意为人民服务的根本宗旨,经受住个考验,防止个危险,为党和人民事业不断做出自己的贡献。作者简介刘余莉,分别以此版为底本影印出版。此书虽得以重返中国,但是由于之后的战乱频繁,很少有人深入研学。幸有通达并以承传中国传统文化为己任的老教授在讲座中屡次谈及此书,并在仁人志士的帮助下找到此书,这才使得这部治世宝典重现世间。群书治要中既有明君治国的经验,也有昏庸败政的教训文化,继承中华民族在漫长历史发展进程中形成的优良传统,从中汲取思想精华,结合新的实践不断发扬光大。这部相对资治通鉴而言,更加广博切要的治世宝典之所以鲜为人知,是因为当时中国雕版印刷尚未发明,群书治要书至宋朝初年就已经失传......”。

6、“.....幸运的是,群书治要书被遣领导干部读历史应当从读群书治要开始的感受时说‚手不释卷,知风化之本,见政理之源‛。可见,该书不仅是魏征向唐太宗进谏的重要理论依据,也是唐太宗创建‚贞观之治‛的思想源泉和施政参考。其中所记载的治国之道,特别是关于国家盛衰的经验和规律,具有普遍的价值,因此也是现代为官者必读的经典,从政者的‚做官手册分别以此版为底本影印出版。此书虽得以重返中国,但是由于之后的战乱频繁,很少有人深入研学。幸有通达并以承传中国传统文化为己任的老教授在讲座中屡次谈及此书,并在仁人志士的帮助下找到此书,这才使得这部治世宝典重现世间。群书治要中既有明君治国的经验,也有昏庸败政的教训册‛。特别是古圣先贤留传至今的治国智慧理念方法经验与成效,均是经过历史考验所累积的宝藏结晶,至今仍然具有重要的参考价值。领导干部读历史应当从读群书治要开始。书成之后,魏征在序文中称之是部‚用之当今......”。

7、“.....可以贻厥孙谋‛的治世宝典。唐太宗读群理学方面更是有着深刻而独到的见解。曾应邀到英国的赫尔大学新加坡国立大学加拿大的西门大学日本政策研究大学院大学美国的耶鲁大学美国的哈佛大学等作学术报告或进行学术访问,围绕着‚中国传统文化及其当代价值‛等问题进行了演讲和研讨。刘教授长期为中央党校学员,以及党政军企业书的感受时说‚手不释卷,知风化之本,见政理之源‛。可见,该书不仅是魏征向唐太宗进谏的重要理论依据,也是唐太宗创建‚贞观之治‛的思想源泉和施政参考。其中所记载的治国之道,特别是关于国家盛衰的经验和规律,具有普遍的价值,因此也是现代为官者必读的经典,从政者的‚做官手益经验,学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求,从中获得精神鼓舞,升华思想境界,陶冶道德情操,完善优良品格,培养浩然正气,做到自重自省自警自励,认真践行全心全意为人民服务的根本宗旨,经受住个考验,防止个危险......”。

8、“.....作者简介刘余莉,既有忠良辅国的故事,也有奸臣欺主的实录,堪称资政巨著,是深入中国优秀传统文化研究中国传统治国理念汲取中华传统伦理道德教育经验建设中国特色社会主义文化强国的必读典籍。书成之后,魏征在序文中称之是部‚用之当今,足以鉴览前古传之来叶,可以贻厥孙谋‛的治世宝典。唐太宗唐使带到了日本,从此它不仅成为日本历代天皇及皇子大臣从政的准则,更成了日本人学习中华文化的部重要典籍。公元世纪,群书治要在日本被发现。日本金泽文库藏有镰仓时代日本人手写群书治要的全帙,因此得以传世。并于清乾隆十年,由日本人送回中国本土。上海商务印书馆部丛刊和典籍。公元世纪,群书治要在日本被发现。日本金泽文库藏有镰仓时代日本人手写群书治要的全帙,因此得以传世。并于清乾隆十年,由日本人送回中国本土。上海商务印书馆部丛刊和分别以此版为底本影印出版。此书虽得以重返中国,但是由于之后的战乱频繁......”。

9、“.....她的课程质朴平实,风格儒雅平和,内容温暖感人,深受学员好评中共中央政治局常委国家副主席中央党校校长习近平在年中共中央党校秋季开学典礼上所做的领导干部要读点历史讲话中指出‚领导干部学习历史,要学习中国历史,了解和懂得自古以来中国人民创造的灿烂历史领导干部读历史应当从读群书治要开始分别以此版为底本影印出版。此书虽得以重返中国,但是由于之后的战乱频繁,很少有人深入研学。幸有通达并以承传中国传统文化为己任的老教授在讲座中屡次谈及此书,并在仁人志士的帮助下找到此书,这才使得这部治世宝典重现世间。群书治要中既有明君治国的经验,也有昏庸败政的教训中央党校学报经济日报学习时报北京日报理论版头条等重要学术刊物发表论文百余篇,其中多篇论文被中国人民大学复印资料伦理学精神文明导刊青少年导刊思想政治研究等全文转载。刘教授对中国传统文化及当代价值......”。