1、“.....受众几乎是通过电视电影等途径有所了解和认识。电视电影成为了传播海丝文化的载体,无论是广播电视制作机构还是影视制作公司,海丝文化的传播者生产者都是由媒介组织充当,带有明显的职业生产色彩。新媒体的出现,话语权垄断的局面逐渐被打破,开始从广播电视台报社等传统媒体机构,向移动互联网用户转移。‚信息技术的广泛普及,易用性特征越来越明识优势,积极传播高质量的海丝影像视频。近年泉州本地多所高校的学生,在泉州海丝文化的影像作品创作上小有收获,他们创作了大批有高度有深度的影像作品,自觉地担负起了海丝文化传播的使命。加强影像传播内容的创新。任何时代下‚内容为王‛的原则亘古不变。不管是哪种形式的新媒体影像传播,电视剧电影到短视频都要坚持‚技术为纲,内容为王‛的准则,坚持‚形象把握和理性把握的统情感体验和逻辑认知的统审美活动和意识形态的统‛的原则......”。

2、“.....遵循艺术创作的原则和规律,运用丰富专业的视听语言创作高质量的艺术作品,增加内容的艺术在影像传播中的优势,创作高质量的泉州海丝文化影像作品讲好泉州的海丝文化故事打造有影响力的泉州海丝文化影像品牌,以实现泉州海丝文化影像传播的效果最大化。提升泉州海丝文化影像传播的策略建议泉州海丝文化的影像传播中如何利用好新媒体是影像传播探究的关键。新媒体的快速性开放性互动性的优势,为泉州海丝文化的保护和发展增添了力量。结合泉州海丝文化影像传播的现状和问题,笔者认为应充分认识当下的传媒环境,从以下几个方面进行探索。提升影像传播主体的素养。新媒体语境下,从政府部门到媒介组织高校学生普通受众都成为了影像传播的主体。面对传播主体的多元化,媒介素养的提升内容的艺术美感和情感指引,创作高质量高品质的新媒体影像作品,决不能味地追求浅层次的感官娱乐而走向低俗。同时还需要注意海丝文化影像内容的趣味化......”。

3、“.....除了加强视频内容的创新,还应在内容的垂直细分上做文章。各类新媒体,需要根据自身定位,以受众为目标,关注和瞄准用户的精准需求,为用户有目的性的提供量身打造的内容,树立精品意识,打造品牌内容,以满足不同受众的需求。搭建影像传播平台的矩阵。随着数字信息时代的到来,数字化网络传播的流行,数字多媒体技术成为海丝文化传承保护的重要手段,多平台的信息运作泉州海丝文化影像传播探究参考版高达。这表明了越来越多的用户通过移动媒体访问互联网,而在手机网民中年轻受众占据了很大的比例,‚‛后‚‛后更喜欢选择手机等新媒体观看评论转发各种影像视频,年轻群体逐渐成为影像传播的主要受众。泉州海丝文化影像传播渠道的多样化。随着影像传播的发展,影像传播的渠道出现了多样化的趋势。由早期的电视电影媒介走向了互联网多媒体影像等新型媒介。移动互联网的不断成熟,让网民有了更加多元化的选择......”。

4、“.....在这些传播平台上,微博微信短视频等都为各类影像视频作品搭建了展播平台,成为受众青睐的传播媒介。笔者以‚泉州南音‛为关键词介素养的提升尤为重要。‚真正的素养通常是双向的交换,接收信息的能力通常是构成素养的首要部分,这对大众来说必不可少,然后才是表达信息的能力。‛因此无论信息的接收,还是信息的传播都需要提高传播主体的素养。首先政府要在海丝文化的传承和保护中履行应尽的职责,在培养和提升传播主体的综合能力和素养上下功夫,从宏观上加强对海丝文化发展传播问题的思考,为海丝文化的传播创建优良的环境。其次媒介组织也应积极发挥专业优势,自觉地应用新媒体创作海丝文化为主题的影视作品。最后海丝文化的传播传承也离不开广大年轻观众,作为普通受众的学生,本身又是海丝文化的传播者,更应传播机构专业信息机构民营传媒产品生产商,也可以是身边拥有智能手机的个人......”。

5、“.....泉州海丝文化影像传播对象的年轻化。传统影像传播媒介下,海丝文化的受众都趋于老龄化,在笔者进行的关于泉州海丝文化影像传播媒介和对象的问卷调查中,发现通过传统电视媒介观看海丝文化影像作品的受众群体,年龄在岁阶段的群体占据的比例,这也说明了在传统的影视传播中年轻受众的缺失和断层。互联网的发展带来了网民结构的变化。在第次中国互联网络发展状况统计报告中,以年月为统计节点,我国网民的总体数量有亿其中,手机网民人数高达亿,网民中利用手机上网的比机等多个传媒渠道,其中以‚泉州南音‛为传播内容的微博有数个,既有以福建省广播电视新闻中心泉州文化广电和旅游局为代表的官方微博,又有个人微博账号。在微信中进行搜索,微信中有个与‚泉州南音文化‛相关的公众号,有‚泉州南音乐团‛‚福建南音网‛‚南音学习网‛等,内容涉及南音文化的展播南音文化的视频教学等。近年移动短视频的火爆,各类短视频的涌现......”。

6、“.....成为南音文化传播的专业平台。结语新媒体是影像传播的重要媒介,泉州海丝文化的影像传播要与时俱进,充分利用好新媒体,积极构建探索与新媒体时代相适应的传播策略,讲好丝影像文化的传播者。泉州海丝文化影像传播对象的年轻化。传统影像传播媒介下,海丝文化的受众都趋于老龄化,在笔者进行的关于泉州海丝文化影像传播媒介和对象的问卷调查中,发现通过传统电视媒介观看海丝文化影像作品的受众群体,年龄在岁阶段的群体占据的比例,这也说明了在传统的影视传播中年轻受众的缺失和断层。互联网的发展带来了网民结构的变化。在第次中国互联网络发展状况统计报告中,以年月为统计节点,我国网民的总体数量有亿其中,手机网民人数高达亿,网民中利用手机上网的比例高达。这表明了越来越多的用户通过移动媒体访问互联网,而在手机网民中年轻受众占据了很大的州海丝文化的故事,创作高质量的泉州海丝文化影视作品,形成有影响力的泉州海丝文化影像品牌......”。

7、“.....提升泉州海丝文化影像传播的策略建议泉州海丝文化的影像传播中如何利用好新媒体是影像传播探究的关键。新媒体的快速性开放性互动性的优势,为泉州海丝文化的保护和发展增添了力量。结合泉州海丝文化影像传播的现状和问题,笔者认为应充分认识当下的传媒环境,从以下几个方面进行探索。提升影像传播主体的素养。新媒体语境下,从政府部门到媒介组织高校学生普通受众都成为了影像传播的主体。面对传播主体的多元化,媒泉州海丝文化影像传播主体的多元化。‛传播主体是利用种传媒技术和工具传播信息并主动作用于他人的组织和个人。‛在传统的大众传播中,影像视频的生产基本上被电视电影制作机构所垄断,以海丝文化为主要内容的电视节目电视剧或者电影,受众几乎是通过电视电影等途径有所了解和认识。电视电影成为了传播海丝文化的载体,无论是广播电视制作机构还是影视制作公司......”。

8、“.....带有明显的职业生产色彩。新媒体的出现,话语权垄断的局面逐渐被打破,开始从广播电视台报社等传统媒体机构,向移动互联网用户转移。‚信息技术的广泛普及,易用性特征越来越明的平台,很少专门针对新媒体创作泉州海丝文化影像作品,没有将新媒体的优势价值发挥出来泉州海丝文化影像传播探究参考版。泉州海丝文化传播现状分析目前为止,‚人类的传播活动可以分为个发展阶段口语传播阶段纸质传播阶段电子传播阶段和数字传播阶段。这个过程不是媒介依次取代的过程,而是个依次叠加的进程。‛作为人类传播活动个案的泉州海丝文化传播,在传播形式上也先后呈现为身口相传文字印刷影像传播的形式。早期的泉州海丝文化以人际传播的形式为主,由从事海丝贸易的商人华侨将当地的建筑文化戏曲文化饮食文化等传播到沿线国家......”。

9、“.....这个过程不是媒介依次取代的过程,而是个依次叠加的进程。‛作为人类传播活动个案的泉州海丝文化传播,在传播形式上也先后呈现为身口相传文字印刷影像传播的形式。早期的泉州海丝文化以人际传播的形式为主,由从事海丝贸易的商人华侨将当地的建筑文化戏曲文化饮食文化等传播到沿线国家,人际身口相传的形式在传播效果和传播范围上都受到定的局限性。印刷技术带来了报纸的诞生,报纸成为早期大众传播时代重要的媒介平台。报纸的出现带来了信息传播的大规模复制,人们通过报纸文字就可以了解到泉州的海丝该发挥自我知识优势,积极传播高质量的海丝影像视频。近年泉州本地多所高校的学生,在泉州海丝文化的影像作品创作上小有收获,他们创作了大批有高度有深度的影像作品,自觉地担负起了海丝文化传播的使命。加强影像传播内容的创新。任何时代下‚内容为王‛的原则亘古不变。不管是哪种形式的新媒体影像传播......”。