1、“.....方向就是前进的动力。大家的念头都转,国家就好了。所以,当个生命来到你的身边,该怎么对待他我们要先了解人体的使用原理。大人小孩都样,辈子就件事必须做的事可做可不做的事不能做的事。人生这件事,对大人来说就是要扮演个角色必须做的事要做孩子的榜样导师可做可不做的事要跟孩子做朋友跟他商量,因为那是他的人生,不是你的不能做的事要做警察,对孩跟他说拜拜,快走快走。那位老师看到我不进屋,马上把车窗降下来说喂,大卫,还有什么事吗落下来什么东西了吗我说没有,快走吧,冻死我了。他问那你为什么不进去我突然意识到这是自己的习惯。我说这么远你送我回来,我要看着你走啊,这是礼节。他问你们中国人这么送人么我说对呀,从小我娘就这么要求的,快走快走,冻死我了。他这才走了,我赶紧跑回去。过两天我又送那位老师回家,到他家之后,我发现他还直站在原地,于是我问他老兄......”。

2、“.....这是在美国,赶紧进去吧,太冷了。他说不,你送我这么远,我也得看着你争的贤德,所以就说娶个太太回家,有这样的女人,天下太平,没有战争家里公婆妯娌这等关系也能够处理好。这就是家规家训。中国是个拥有让而不争文化的国家。郑和下西洋的时候,那么大规模的舰队,却并没有征服所到之处。我们到马来西亚的时候,为了加点淡水,都是派个信使到岸上敲锣打鼓等对方信使来访。当地人见到这么大的阵仗很害怕,便躲起来观察。经过天两天天,我们的淡水已经不够了,但仍然以礼相待,没有贸然上岸,等对方也派信使过来补充了水份之后,再带对方信使上船参观当时先进的东西,并用布匹绸缎陶瓷等和他们交换些当地东西,然后告诉对方我们的国家在哪里,欢迎他们去。庭中去,家立刻就好了。因为你只要做了,家人就能看到。这就是家庭公约。要想做好以上这些工作,需要大家共同努力......”。

3、“.....我们今天要做的是培养高的公民,即男人高尚女人高贵大家高兴。女人是什么我们结婚称自己的妻子为太太,很多人不知道其中的典故。太太的称呼起源于源自周朝太,第个太字是姓氏,第个太是状态,让而不争的贤德女性叫太太。中华民族是农耕文明的后代,我们的年谱是怎么走过来的从夏商周秦两汉国两晋南北朝,到唐宋元明清中华民国中华人民共和国夏代以前还有皇帝之家风文化家校公约与协同教育精品党课讲稿范文完整部。所以,调皮的孩子们出去都要先看看这两个人在不在他们在,这些孩子就马上装得很规范的样子他们不在,这些孩子就开始晃膀子,要其他小孩子都跟着他们走,都得听他们的。王大叔李大妈这类人在孩子心中在社会邻里之间起着个平衡作用。今天我们的社会就缺少这样起平衡作用的人,走到街道上社区里,很少有人是你认识或让你觉得可靠的。家长教育是影响国家命运的战略工程家长教育是影响国家命运的战略工程......”。

4、“.....包括家风文化家庭公约家校协同和党建家风。家长教育工作是个完整的链条,是生活中每个人都离不开的。习近平总书记曾多次谈到要注重家庭注重家风注重家教贸然上岸,等对方也派信使过来补充了水份之后,再带对方信使上船参观当时先进的东西,并用布匹绸缎陶瓷等和他们交换些当地东西,然后告诉对方我们的国家在哪里,欢迎他们去。我的家教也是样的,我爸爸妈妈都是老师,对学生非常好。我小时候不懂事,觉得这些学生天天来打扰我们,很烦。而且那时候生活条件比较困难,每次这些学生来,我们都要把不舍得吃的东西拿出来给他们吃。送这些学生走的时候也很烦,因为大连是港口城市,冬天非常冷,我们要双脚迈出门槛,跟客人道再见欢迎再来等,然后看着他们脑后勺消失才能回屋。这种从小养成的规矩很好,在我身上应验是年年底我到爱荷华州参观所大发现有很大的反差。我是年出生,家里兄弟人,我是老大。我的爸爸妈妈都在大连理工大学当老师......”。

5、“.....那时候家长有事要出门,孩子不需要操心,为什么身边的邻居都是同个单位的人,所以把孩子托付给左右的邻居很可靠。而且那时候大大小小的孩子都在块儿玩。我记得当时有几个大哥哥很调皮,他们出门都是先探下脑袋,左看下,右看下,在干什么看看王大叔李大妈在不在。为什么那时候王大叔李大妈是我们的校外辅导员。王大叔是抗美援朝英雄转业军人,也是我们那圈小孩子心目中的英雄。他长得很壮,人也好,在单位里还是个领导,大家都信服他。那李大妈呢她是街道的干状态,让而不争的贤德女性叫太太。中华民族是农耕文明的后代,我们的年谱是怎么走过来的从夏商周秦两汉国两晋南北朝,到唐宋元明清中华民国中华人民共和国夏代以前还有皇帝之说,我们暂不去考证,中华的古文明农耕文明发源于黄河流域的上端。天下黄河富宁夏,宁夏就是黄河拐点的冲积平原。周文王的祖母母亲和妻子代人都姓太,即太姜太任太姒。当时游牧民族遇到灾年,打不到猎要饿死人......”。

6、“.....在那时候相对比较先进,仓里过冬有谷子,饿不死人,游牧民族为了生存就会来抢。个抢,个不让抢,于是发生战争,战争就要死人,所以战争与和平是人类永恒的主题。周文王的祖母很贤德,突然意识到这是自己的习惯。我说这么远你送我回来,我要看着你走啊,这是礼节。他问你们中国人这么送人么我说对呀,从小我娘就这么要求的,快走快走,冻死我了。他这才走了,我赶紧跑回去。过两天我又送那位老师回家,到他家之后,我发现他还直站在原地,于是我问他老兄,你怎么还站着他说你们中国人不是这么送人的吗我说这是我们中国的习惯,这是在美国,赶紧进去吧,太冷了。他说不,你送我这么远,我也得看着你走再回去。我老婆说了,中国人这个礼节很好,可以让人的后脑勺有温度。所以,中华民族这些礼节,看着很繁琐,但坦率来讲是真的有温暖人心的地方。制定家庭公约的方法与案说我们不要打仗,打仗要死人的,死的都是青壮年,这些人也有老人孩子和妻子......”。

7、“.....可以让些给他们。于是代退让,让出城池,留下粮食。后人为了纪念女性让而不争的贤德,所以就说娶个太太回家,有这样的女人,天下太平,没有战争家里公婆妯娌这等关系也能够处理好。这就是家规家训。中国是个拥有让而不争文化的国家。郑和下西洋的时候,那么大规模的舰队,却并没有征服所到之处。我们到马来西亚的时候,为了加点淡水,都是派个信使到岸上敲锣打鼓等对方信使来访。当地人见到这么大的阵仗很害怕,便躲起来观察。经过天两天天,我们的淡水已经不够了,但仍然以礼相待,没著名教育家蔡元培曾讲过,要有良好的社会,必先有良好的个人要有良好的个人,必先有良好的教育。教育是什么教育是老百姓的个口头禅,说什么有什么,怕什么来什么教育是个人的念头,念头会引导人去说,说出来的话就是方向,方向就是前进的动力。大家的念头都转,国家就好了。所以,当个生命来到你的身边,该怎么对待他我们要先了解人体的使用原理......”。

8、“.....辈子就件事必须做的事可做可不做的事不能做的事。人生这件事,对大人来说就是要扮演个角色必须做的事要做孩子的榜样导师可做可不做的事要跟孩子做朋友跟他商量,因为那是他的人生,不是你的不能做的事要做警察,对孩学当老师,我从小是在图书馆里长大的。那时候家长有事要出门,孩子不需要操心,为什么身边的邻居都是同个单位的人,所以把孩子托付给左右的邻居很可靠。而且那时候大大小小的孩子都在块儿玩。我记得当时有几个大哥哥很调皮,他们出门都是先探下脑袋,左看下,右看下,在干什么看看王大叔李大妈在不在。为什么那时候王大叔李大妈是我们的校外辅导员。王大叔是抗美援朝英雄转业军人,也是我们那圈小孩子心目中的英雄。他长得很壮,人也好,在单位里还是个领导,大家都信服他。那李大妈呢她是街道的干部。所以,调皮的孩子们出去都要先看看这两个人在不在他们在,这些孩子就马上装得很奶却本正经地跟他讲,要有远大理想......”。

9、“.....我们的长辈是不是经常犯这个岁的孩子懂什么叫科学家吗其实,长辈对孩子有期望可以,但是要根据不同的人生阶段来引导。他现在想做大厨师,明天也许想法就变了,行行出状元。又比如,我的岳母很喜欢这个外孙,小孩都有好奇心,总是这翻翻那翻翻,外婆就惯着或者孩子突然跑过来打人,外婆不但不说,还夸他有劲,这叫负向行为正向鼓励。所以大家定要明白,教育要有微积分概念。我有个学生,家里有个岁的小男孩,还没上小学,他妈妈天天逼着弹钢琴,孩子觉得难受得不得了。我跟小男孩聊了之后对我的学生说,你这孩子还。当时我去拜访当地的美国老师,由于跟他谈得比较投机,就聊得比较晚。当时是爱荷华州的冬天,很冷,气温在零下度左右。那位美国老师送我回家,下车后,风非常大,我就站在那里跟他说拜拜,快走快走。那位老师看到我不进屋,马上把车窗降下来说喂,大卫,还有什么事吗落下来什么东西了吗我说没有,快走吧,冻死我了......”。