1、“.....不发动群众和干部的积极性,就不可能克服困难。但是,如果不向群众和干部说明情况,不向群众和干部交心,不让他们说出自己的意见,他们还对你感到害怕,不敢讲话,就不可能发动他们的积极性。我在年这样说过,要造成又就不可能实行批评和自我批评这种方法。我们现在不是有许多困难吗不依靠群众,不发动群众和干部的积极性,就不可能克服困难。但是,如果不向群众和干部说明情况,不向群众和干部交心,不让他们说出自己的意见,他们还对你感到害怕,不敢讲话,就不可能发动他们的积极性。我在年这样说过,要造成又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统意志又有个人心情舒畅生动活泼,那样种政治局面。党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面,群众的题,就压抑群众的积极性,不许人家讲话。这种态度非常恶劣。民主集中制是上了我们的党章的,上了我们的宪法的,他们就是不实行。同志们,我们是干革命的......”。

2、“.....这种是不利于党的事业,不利于人民的事业的,就应当征求人民群众和同志们的意见,并且自己作检讨。这种检讨,有的时候,要有若干次。次不行,大家不满意,再来第次还不满意,再来第次直到大家没有意见了,才不再作检讨。有的省委就是这样做的。有些省比较主动,让大家讲多新知识。我在这里申明,我不是提倡对干部,对同志,对任何人,可以不分青红皂白,作出处理,像古代人拘文王,厄孔子,放逐屈原,去掉孙膑的膝盖骨那样。我不是提倡这样做,而是反对这样做的。我是说,人类社会的各个历史阶段,总是有这样处理的事实。在阶级社会,这样的事实多得很。在社会主义社会,也在所难免。不论在正确路线领导的时期,还是在路线领导的时期,都在所难免。不过有个区别。在正确路线领导的时期,经发现有处理的,民主集中制的组织原则 九六二年月三十日网友投稿的问题,正确和的问题,这是属于人民内部矛盾问题。解决人民内部矛盾,不能用咒骂......”。

3、“.....更不能用刀枪,只能用讨论的方法,说理的方法,批评和自我批评的方法,句话,只能用民主的方法,让群众讲话的方法。不论党内党外,都要有充分的民主生活,就是说,都要认真实行民主集中制。要真正把问题敞开,让群众讲话,哪怕是骂自己的话,也要让人家讲。骂的结果,无非是自己倒台,不能做这项工作了,降到下级机关去做工作,或者调到别的地方去做。另外个人叫刘邦,就是汉高祖,他比较能够采纳各种不同的意见民主集中制的组织原则 九六二年月三十日网友投稿。民主集中制的组织原则 九六二年月三十日网友投稿。司马迁说过文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。屈原放逐,乃赋离骚。左丘失明,厥有国语。孙子膑脚,兵法修列。不韦迁蜀,世传吕览。韩非囚秦,说难孤愤。诗百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。这几句话当中,所谓文王演周易,孔子作春秋,究的几个方面,好的和坏的,顺利的和困难的,可能办到的和不可能办到的......”。

4、“.....周到些。如果不是这样,就是人称霸。这样的第书记,应当叫做霸王,不是民主集中制的班长。从前有个项羽,叫做西楚霸王,他就不爱听别人的不同意见。他那里有个范增,给他出过些主意,可是项羽不听范增的话。另外个人叫刘邦,就是汉高祖,他比较能够采纳各种不同的意见民主集中制的组织原则 九六二年月三十日网友投稿。我们工作中的是和非级党委是执行集中领导的机关。但是,党委的领导,是集体领导,不是第书记个人独断。在党委会内部只应当实行民主集中制。第书记同其他书记和委员之间的关系是少数服从多数。拿中央常委或者政治局来说,常常有这样的事情,我讲的话,不管是对的还是不对的,只要大家不赞成,我就得服从他们的意见,因为他们是多数。听说现在有些省委地委县委,有这样的情况切事情,第书记个人说了就算数。这是很的。哪有个人说了就算数的道理呢我这是指的大事,不是统行动,叫做集中统。如果大家对问题还不了解......”。

5、“.....有气还没有出,你这个集中统怎么建立得起来呢没有民主,就不可能正确地总结经验。没有民主,意见不是从群众中来,就不可能制定出好的路线方针政策和办法。我们的领导机关,就制定路线方针政策和办法这方面说来,只是个加工工厂。大家知道,工厂没有原料就不可能进行加工。没有数量上充分的和质量上适当的原料,就不可能制造出好的成品来。如果没有民主,不了解下情,情况不明,不充分指有了决议之后的日常工作。只要是大事,就得集体讨论,认真地听取不同的意见,认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性,估计情况的几个方面,好的和坏的,顺利的和困难的,可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重些,周到些。如果不是这样,就是人称霸。这样的第书记,应当叫做霸王,不是民主集中制的班长。从前有个项羽,叫做西楚霸王,他就不爱听别人的不同意见。他那里有个范增,给他出过些主意......”。

6、“.....是解决人民内部矛盾的方法,而且是唯的方法。除此以外,没有别的方法。但是,如果没有充分的民主生活,没有真正实行民主集中制,就不可能实行批评和自我批评这种方法。我们现在不是有许多困难吗不依靠群众,不发动群众和干部的积极性,就不可能克服困难。但是,如果不向群众和干部说明情况,不向群众和干部交心,不让他们说出自己的意见,他们还对你感到害怕,不敢讲话,就不可能发动他们的积极性。我在年这样说过,要造成又降或者调动,对于他们改正,获得新的知识,会有益处,那就不待说了。现在有些同志,很怕群众开展讨论,怕他们提出同领导机关领导者意见不同的意见。讨论问题,就压抑群众的积极性,不许人家讲话。这种态度非常恶劣。民主集中制是上了我们的党章的,上了我们的宪法的,他们就是不实行。同志们,我们是干革命的,如果真正犯了,这种是不利于党的事业,不利于人民的事业的,就应当征求人民群众和同志们的意见......”。

7、“.....这种检讨,有的厥有国语。孙子膑脚,兵法修列。不韦迁蜀,世传吕览。韩非囚秦,说难孤愤。诗百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。这几句话当中,所谓文王演周易,孔子作春秋,究竟有无其事,近人已有怀疑,我们可以不去理它,让专门家去解决吧,但是司马迁是相信有其事的。文王拘,仲尼厄,则确有其事。司马迁讲的这些事情,除左丘失明例以外,都是指当时上级领导者对他们作了处理的。我们过去也地处理过些干部,对这些人不论是全部处理错了的,或者是部分处理错了有无其事,近人已有怀疑,我们可以不去理它,让专门家去解决吧,但是司马迁是相信有其事的。文王拘,仲尼厄,则确有其事。司马迁讲的这些事情,除左丘失明例以外,都是指当时上级领导者对他们作了处理的。我们过去也地处理过些干部,对这些人不论是全部处理错了的,或者是部分处理错了的,都应当按照具体情况,加以甄别和平反。但是,般地说,这种处理,让他们下降......”。

8、“.....对他们的革命意志总是种锻炼,而且可以从人民群众中吸取许指有了决议之后的日常工作。只要是大事,就得集体讨论,认真地听取不同的意见,认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性,估计情况的几个方面,好的和坏的,顺利的和困难的,可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重些,周到些。如果不是这样,就是人称霸。这样的第书记,应当叫做霸王,不是民主集中制的班长。从前有个项羽,叫做西楚霸王,他就不爱听别人的不同意见。他那里有个范增,给他出过些主意,可是项羽不听范增的话的问题,正确和的问题,这是属于人民内部矛盾问题。解决人民内部矛盾,不能用咒骂,也不能用拳头,更不能用刀枪,只能用讨论的方法,说理的方法,批评和自我批评的方法,句话,只能用民主的方法,让群众讲话的方法。不论党内党外,都要有充分的民主生活,就是说,都要认真实行民主集中制。要真正把问题敞开,让群众讲话......”。

9、“.....也要让人家讲。骂的结果,无非是自己倒台,不能做这项工作了,降到下级机关去做工作,或者调到别的地方去做数服从多数。拿中央常委或者政治局来说,常常有这样的事情,我讲的话,不管是对的还是不对的,只要大家不赞成,我就得服从他们的意见,因为他们是多数。听说现在有些省委地委县委,有这样的情况切事情,第书记个人说了就算数。这是很的。哪有个人说了就算数的道理呢我这是指的大事,不是指有了决议之后的日常工作。只要是大事,就得集体讨论,认真地听取不同的意见,认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性,估计情况民主集中制的组织原则 九六二年月三十日网友投稿时候,要有若干次。次不行,大家不满意,再来第次还不满意,再来第次直到大家没有意见了,才不再作检讨。有的省委就是这样做的。有些省比较主动,让大家讲话。早的,在年就开始作自我批评,晚的,也在年开始作自我批评......”。