1、“.....几天来直在思考着。个服刑人员声泪俱下的表情愧对亲人的歉疚赢只能说是杯水车薪。本来是要杀鸡儆猴,现在却成了众猴见过被杀的鸡后,皆认为这只鸡太笨了,保护自己的意识和技巧太差了。岂不可悲,孔子有句话道之以政,齐之以刑,民免而无耻道之以德,齐之以礼,有耻且格。指出只靠刑罚的强制可以使人远离犯罪,却不能教人有羞耻之心只有用道然是主流,但浑然无续,无规则非理性,甚至庸俗腐朽的思潮也绝非个别无论是与纳税人的交往中,还是在税务系统内部,利己主义享乐主义比比皆是,偷机钻营心存侥幸者若明若暗,这种判断并非是杞人忧天空穴来风,你只要看看掌握着大权小权的人们在用手中的执法权换取什么就不言自明了。享乐主义和个人主义等形形色色思潮的侵袭,步个脚印地走好自己的人生路。近年来,经济的政治的巨大变革对于中华民族来说意味着新的生机和发展的可能性,但是......”。

2、“.....有了定高度的自觉的而非形式的税务职业道德修养,才可能成为个有益于税收事业有益于人民大众的税务工作者。以德治国,加强税务人员道德教育,首先要加强传统的道德教育。中国社会几千年的儒家伦理和以儒家偷为主干又溶入了佛道文化精神的传统的道德精华,应当为当代社会所吸上邪路去了,有的甚至堕落成为社会主义的蛀虫和罪犯,归根到底就是这些人在世界观人生观上出了问题。看看税务干部中出现的腐败分子何尝不是如此呢因此,观问题非常重要。结合当前实际,树立正确的世界观,重点是坚定建设有中国特色的社会主义的信念树立正确的人生观,重点是坚持是英明之举,时代的呼唤。在税收领域,我们也要做出这必然的选择在继续坚持依法治税的同时,必须强调依德治税。对外主要是宣传社会主义税收取之于民用之于民的道理,增强人们纳税光荣偷税可耻的道德意识。对内......”。

3、“.....更要加强思想道德建设,净化心灵殿堂,先为人国人民在革命和建设事业中总结和锤炼出的,是对各种崇高精神景界的最好总结,最能体现民族的社会的价值趋向,得到最广大人民的认同和褒奖。无论是硝烟弥漫的锋火战场,还是安居乐业的和平环境,这些道德准则能把不同利益的社会精粹群体聚集起来,共同为中华民族的整体利益而努力,是佼者,步步滑向了犯罪的深渊,走到了今天的地步。前车之覆,后车之鉴。听过她们发自肺腑的忏悔之声,我不禁感慨作为税务工作者,如果不坚持有效的道德教育,不规范税收执法的运作程序,不加强制度规章的约束,这些罪犯的今天,谁能肯定不是我们当中些人的明天呢,怎么办如何避免我们祖国走向昌盛的精神脊梁。面对信息时代开放的潮涌,面对外来文化的潜移默化,在文化思想观念的坐标中,道德大厦的根基应定位在何方呢观的问题是根本的问题。江泽民同志曾尖锐地指出改革开放还只是搞了十多年......”。

4、“.....有的革命意识衰退了,有的塑造税务工作者的道德殿堂塑造税务工作者的道德殿堂警示教育报告会后有感河南省女子服刑人员的警示报告结束了,但其留下的震撼却使我久久不能平静。作为党的领导干部,名刚从纪检监察岗位上转任副局长的税务工作者,几天来直在思考着。个服刑人员声泪俱下的表情愧对亲人的歉疚赢定的标准以下才受到制裁的呢道德是个人行为的最高准则,对道德标准的崇高趋向地追求永无止境。何为道德何为不道德判断和选择行为主体的标准也是随人们习俗良知和理性的不断升华得以提高的塑造税务工作者的道德殿堂网友投稿。坚持全心全意为人民服务是共产党的根本宗旨,同下去。鲁迅先生曾说过面子是中国精神的纲领,怕丢脸要面子的心态迫使人们就范于传统的道德轨道,持之以恒则可以构筑我们税务工作者抵御谬误的心理防线,重新唤起我们的荣辱感和是非感塑造税务工作者的道德殿堂网友投稿。税收是上层建筑在经济领域的具体体现......”。

5、“.....全心全意为人民服务的宗旨树立正确的价值观,重点是发扬艰苦奋斗无私奉献的精神。对我们每个税务工作者,都必须加强自身的观教育,用革命的理论去武装头脑,从自自重自省自警自励慎慎初慎独慎权慎欲慎微等方面加强个人修养,做到讲学习讲政治讲正气,只有这样,才能抵制拜金主义极我们祖国走向昌盛的精神脊梁。面对信息时代开放的潮涌,面对外来文化的潜移默化,在文化思想观念的坐标中,道德大厦的根基应定位在何方呢观的问题是根本的问题。江泽民同志曾尖锐地指出改革开放还只是搞了十多年,有些干部党员在考验面前就已经打了败仗,有的革命意识衰退了,有的再为税。有了定高度的自觉的而非形式的税务职业道德修养,才可能成为个有益于税收事业有益于人民大众的税务工作者。以德治国,加强税务人员道德教育,首先要加强传统的道德教育。中国社会几千年的儒家伦理和以儒家偷为主干又溶入了佛道文化精神的传统的道德精华......”。

6、“.....法和纪律这时就显得十分无力,这样的处理之后,当事人不是吸取了教训,而是获得了经验,谁又能保证他以后不会挺而走险,在堕落的路上越陷越深呢如今,我们在大力推行依法治国的同时,也在大张旗鼓地倡导以德治国,法治和德治并重已成为我国的治国方略。这实在塑造税务工作者的道德殿堂网友投稿,全心全意为人民服务也是社会主义税务人员的优良传统,是税务工作者的天职,是税收事业的基本原则,每个税务工作者都应加以继承和发扬。有了这样明确的道德认识和情感,才能见之于行动。要弘扬为人民服务的思想,就要正确认识社会主义市场经济中塑造税务工作者的道德殿堂网友投稿再为税。有了定高度的自觉的而非形式的税务职业道德修养,才可能成为个有益于税收事业有益于人民大众的税务工作者。以德治国,加强税务人员道德教育,首先要加强传统的道德教育。中国社会几千年的儒家伦理和以儒家偷为主干又溶入了佛道文化精神的传统的道德精华......”。

7、“.....还受制于思想道德的约束。事实上,道德约束被绝大多数人的行为触犯后,才产生了法规章制塑造税务工作者的道德殿堂网友投稿。般地讲,法律是社会公共行为的最高准则,所有的社会成员都不得触犯它。从种角度而言,法律是个人行为的最低标准,还有什么行为标准能低于法律规杰两人,税务系统因贪污腐化丢官革职打进大牢的也不胜枚举,但谁又能否认他们不是腐败者的冰山角呢,以致于有人说反腐败就象隔墙撂砖头。法制的作用是毋庸质疑的,但有时法制的作用也是有限的。我们常听到这样的议论被抓起来了,法院判定他才受贿几万元,他其实受贿十几万都不止,当是执政者集团意志的具体体现。税收政策的制定,征管措施的落实归根结底是要靠税务工作者来付诸实施的。人的思想影响着税收工作质量的优劣。机构分设以来,在带好队,收好税原则下之实施的人本主义选择,充分说明了人的因素的重要性......”。

8、“.....面对信息时代开放的潮涌,面对外来文化的潜移默化,在文化思想观念的坐标中,道德大厦的根基应定位在何方呢观的问题是根本的问题。江泽民同志曾尖锐地指出改革开放还只是搞了十多年,有些干部党员在考验面前就已经打了败仗,有的革命意识衰退了,有的收。对传统道德加以批判性地吸收,去其糟粕,留其精华,才符合马克思主义的历史唯物观。为封建专制社会所需要的纲常忠孝节义等应当抛弃从传统道德范畴中剥离出来的,为当代社会所信仰的精华如言必信,行必果的信誉观,修身克已的自律精神,温良恭俭让等社会劝诫的道德信条,则应发是英明之举,时代的呼唤。在税收领域,我们也要做出这必然的选择在继续坚持依法治税的同时,必须强调依德治税。对外主要是宣传社会主义税收取之于民用之于民的道理,增强人们纳税光荣偷税可耻的道德意识。对内,针对我们税务工作者本身,更要加强思想道德建设,净化心灵殿堂,先为人赢得了人们的几多同情......”。

9、“.....看看她们给党和人民造成的损失,谁能否认不是她们最好的归宿呢跨入这壁垒森严的大院之前,她们或者是部门单位的领导者,或者是工作方面的业务能手,但却由于放松了对世界观的改造,放纵私欲,逃避,逐渐使这些曾经是同行中的然,这样的议论也不足信,但法律在认定些犯罪时取证难却是不争的事实。司法领域是这样,党纪政纪中亦然。我从事纪检监察工作期间,在处理些税务人员违纪问题时就常遇到类似的情况明明知道有问题,也有举报事实,但在取证时往往遇到认证难,甚至无法认证,当然也处理不了人,这塑造税务工作者的道德殿堂网友投稿再为税。有了定高度的自觉的而非形式的税务职业道德修养,才可能成为个有益于税收事业有益于人民大众的税务工作者。以德治国,加强税务人员道德教育,首先要加强传统的道德教育。中国社会几千年的儒家伦理和以儒家偷为主干又溶入了佛道文化精神的传统的道德精华,应当为当代社会所吸德来引导......”。