1、“.....晋国中行文子被迫流亡在外,有次,经过座界城时,他的随从提醒他道主公,这里的官吏是您的老友,为什么不在这里休息下,等候着后面的车子呢中行文子答道不错,从前此人待我很好,我有段时间喜欢音乐,他就送给我把鸣琴后来我又喜欢佩饰,他又送给我些玉环。这是投我所好,以求我能够接纳他,而现在我担心他要出卖我去讨好敌人了。于是我很快地就离去。果然,不久,这个官吏就派人扣押了中行文子后面的两辆车子,而献给了晋王。在普通的人当中,有中行文子这般洞明世事的人并不多见。手下有员将领叫乐羊。有次乐羊领兵去攻打中山国。这时,恰恰乐羊的儿子正在中山国。中山国王就把他儿子给煮了,还派人给乐羊送来盆人肉场。乐羊悲愤已极但并不气馁,毫不动摇,他竟然坐在帐幕下喝干了杯用儿子的肉煮成的汤。魏文候知道后,对堵师赞夸奖说乐羊为了我,吃下他亲生儿子的肉,可见,他对我是何等的忠诚啊堵师赞回答说个人连儿子的肉都敢吃,那末......”。

2、“.....凯旋归来时,魏文候奖赏了他的功劳。但是,从这开始,总是时时怀疑他对自己的忠心。魏文候这样做不无道理,乐羊的自制力过于吓人,非老谋深算之人不能为之。堵师赞的说法更有道理,因为个人的行动可以以小见大,有着惊人的内在致性。日本曾有这样个传说,永禄时期,力量最雄厚的是北条氏康,他称霸于关东地方。私,吃亏让人,看重友谊的还是多数。但是,在利益得失面前,每个人总会亮相的,每个人的心灵会钻出来当众表演,想藏也藏不住。所以,此刻也是识别人心的大好时机。进而言之,岁月也可以成为真正公正的法官。之所以强调对他们的防范,是因为在他们柔弱的表像给我们带来安全感之时,混迹其中的黑心者很容易偷袭得手。有头鹿瞎了只眼。这鹿走到海边,在那里吃草。观察了解,这种类型的人的幼年期,多数受到双亲严厉且不当的管教,而致心理扭曲。总是怀抱不安与罪恶感,心中有所欲求时,就受到内在自我的苛责......”。

3、“.....这些积压的情绪经过自律转化,就现形于表面。这样的表象,是他们所自知的,却是难以修正的,因为借着毕恭毕敬的态度,他们才能平衡内在的不安与罪恶感,并且压抑益深,态度益甚。也就是说,他们外表的有人会趁人之危落井下石,踩着别人的肩膀向上爬。当然也有始终如的人继续站在你身边,把颗金子般的心捧给你,与你祸福相依,患难与共。如古人所说居心叵测,甚于知天,腹之所藏,何从而显答曰,在患难之时。此时真朋友假朋友亲密的般的铁哥们儿投机者就泾渭分明了。权力官位金钱利益历来都是人心的试金石。有的人在当普通兵时自觉人微言轻,尚与伙伴们亲同手足,同喜共忧。旦他的地位上升了,便官升脾气涨,交朋会友的观念也就变了,对过去那穷朋友俗朋友便羞于与他们为伍,保持定距离。比如,有两位战友在战争年代他们同甘共苦。后来位因犯般离开部队。在文革中,他的这段历史被当成严重历史问题,他因此被的批斗。为了说清问题......”。

4、“.....可是这位当了领导的战友却怕连累自防止结交危险关系网友投稿,问伐木人看见狐狸没有。伐木人面嘴里说没看见,面打手势,暗示狐狸藏在什么地方。但是,猎人没有注意到他的手势,却相信了他的话。狐狸见猎人走了,便从茅屋里出来,不打招呼就要走。伐木人责备狐狸,说他保全了性命,却连点谢意都不表示。狐狸回答说假如你的手势和你的语言是致的,我就该感谢你了。这只狐狸面对个人做的好事,并未受到表面的迷惑。对于口里说要行好事,实际上要做坏事的人,有种很好的识别方法观其表面之意而作反解,可即刻识破其虚假勾当。逆向思维的角度,能让我们从个笼罩着光环的好人好事的反面去发现从正面很难看见的背影,从而避免轻信所带来的失误。生活中不乏这样的例子个好端端的女子没能找到个好丈夫,结果,她的生永远抹上了层愁绪。我们经常听到些女子说我不在乎他是干什么的,只要他等候着后面的车子呢中行文子答道不错,从前此人待我很好......”。

5、“.....他就送给我把鸣琴后来我又喜欢佩饰,他又送给我些玉环。这是投我所好,以求我能够接纳他,而现在我担心他要出卖我去讨好敌人了。于是我很快地就离去。果然,不久,这个官吏就派人扣押了中行文子后面的两辆车子,而献给了晋王。在普通的人当中,有中行文子这般洞明世事的人并不多见。而像下面伊索寓言中的鹿样的人却比比皆是鹿口渴得难受,来到处泉水边。它喝水时,望着自己在水里的影子,看见自己的角长而优美,洋洋得意,但看见自己的腿似乎细而无力,又闷闷不乐。鹿正自思量,出来头狮子追他。它转身逃跑,把狮子拉下好远,因为鹿的力量在腿上,而狮子的力量在心里。这样,在空旷的平原上,鹿直跑在前头,保住了性命到了丛林地带衷,或者在这方面有强烈的欲望。比如当个人的心中对金钱权力或异性怀有强烈的欲望时,很怕被别人识破,于是就故意避开这个话题以掩饰自己的真实用意。与你活家常多半是对方看不出你的真意。交谈时......”。

6、“.....这表示他想了解你的实力,侦知你的本意,试探你的态度,然后好转入正题。这种人是很有心机的谈话对手,值得好好对付。我们将以上的方法称为捕风捉影术,缘起于这种见风就是两的做法存在些误差。能够减少误差,捉到准确的影子并非文字描述那么简单。多对周围之人的言行进行观察,对其内心进行剖析,方能成为真正的测黑专家,少些捕风捉影的,达到观人于微而知其着的境界。逆向思维观人术狐狸躲避猎人,看见个代木人便请求把他藏起来。伐木人叫狐狸到他的茅屋里去躲着。过了不久,猎人赶到感情统统抛到脑后。比如,在起工作的同事,平日里大家说笑逗闹,关系融洽。可是到了晋级时,名额有限,僧多粥少,有的人真面目就露出来了。他们再不认什么同事朋友,在会上直言摆自己之长,揭别人之短,在背后造谣中伤,处活动,千方百计把别人拉下去,自己挤上来。这种人的内心世界,在利益面前暴露无遗。事过之后,谁还敢和他们交心认友见当然,大公无私......”。

7、“.....看重友谊的还是多数。但是,在利益得失面前,每个人总会亮相的,每个人的心灵会钻出来当众表演,想藏也藏不住。所以,此刻也是识别人心的大好时机。进而言之,岁月也可以成为真正公正的法官。此种办法适用于强大的操纵者。逆向推测,反触其意是很巧妙的背后进攻术,然后须选准对象,力进臆断的不良后果,即以小人之心,度君子之版。张扬的敌手未必酬,互相关照。但如果风浪骤起,祸从天降,比如你因事而落魄,或蒙冤被困,或事业失意,或病魔缠身,或权让不存等等,这时,你倒霉自不消说,就连昔日那些笑脸相对,过从甚密的朋友也将受到严峻考验。他们对朋友的态度距离,必将看得清楚。那时,势利小人会退避舍,躲得远远的担心自己仕途受挫的人,会划清界限酒肉朋友因无酒肉诱惑而另找饭局甚至还有人会趁人之危落井下石,踩着别人的肩膀向上爬。当然也有始终如的人继续站在你身边,把颗金子般的心捧给你,与你祸福相依,患难与共......”。

8、“.....甚于知天,腹之所藏,何从而显答曰,在患难之时。此时真朋友假朋友亲密的般的铁哥们儿投机者就泾渭分明了。权力官位金钱利益历来都是人心的试金石。有的人在当普通兵时自觉人微言轻,尚与伙伴们亲同手足恶,难对付的是外表柔弱的奸邪之徒,因为他容易让我们因疏忽而迁暗算。防止结交危险关系网友投稿。话又说回来,通过逆境来检验人心,尽管代价高时日长,又过于被动,然而其可靠程度却大于依推理所下的结论。因此我们说激霉之时测度人心不失为种稳妥的方法。此种办法适用于强大的操纵者。逆向推测,反触其意是很巧妙的背后进攻术,然后须选准对象,力进臆断的不良后果,即以小人之心,度君子之版。张扬的敌手未必险恶,难对付的是外表柔弱的奸邪之徒,因为他容易让我们因疏忽而迁暗算。防止结交危险关系网友投稿。虽然柔弱之人未必心照,但对他们更应多多防范。知人知面,更要知心春秋末年,晋国中行文子被迫流亡在外,有次,经过座界城时......”。

9、“.....这里的官吏是您的老友,为什么不在这里休息下之所以强调对他们的防范,是因为在他们柔弱的表像给我们带来安全感之时,混迹其中的黑心者很容易偷袭得手。有头鹿瞎了只眼。这鹿走到海边,在那里吃草。虽然柔弱之人未必心照,但对他们更应多多防范。知人知面,更要知心春秋末年,晋国中行文子被迫流亡在外,有次,经过座界城时,他的随从提醒他道主公,这里的官吏是您的老友,为什么不在这里休息下,等候着后面的车子呢中行文子答道不错,从前此人待我很好,我有段时间喜欢音乐,他就送给我把鸣琴后来我又喜欢佩饰,他又送给我些玉环。这是投我所好,以求我能够接纳他,而现在我担心他要出卖我去讨好敌人了。于是我很快地就离去。果然,不久,这个官吏就派人扣押了中行文子后面的两辆车子,而献给了晋王。在普通的人当中,有中行文子这般洞明世事的人并不多见。应种是立刻向对方认错赔礼,另种则是先做番自我解释。前者是个性率直而且比较体谅别人的人......”。