1、“.....些人的思想中就变异出当代版的个人主义和享乐主义。在融政策,理顺社会运行机制,整合社会群体利益,以和平理智的方式有效地协调利益矛盾,解决利益冲突要引导社会道德指向,平衡社会心理,通达民意,淳厚民风,教育引导民众正确处理个人利益和集体利益局部利益和整体利益当前利益和长远利益的关系。要创新廉政文化宣传教育的途径和方法要发挥大宣教格局的作用,调动各方面共同参与廉政文化建设的积极性主动性创造性,通的挑战。随着我国社会主义市场经济的深入发展,社会经济成分组织形式就业方式利益关系和分配方式日益多样化,激发了社会活力,为人的全面发展创造了广阔空间,但同时,社会利益分化加剧,贫富差距拉大,不同社会群体和社会阶层的利益并不完全致,有些还有矛盾。存在决定意识,在此社会转型期,社会心理也出现了失衡,道德意识出现了失范......”。

2、“.....少数掌握育进校园进社区进厂矿进农村进军营进家庭,从娃娃抓起,从爷爷奶奶抓起,从每位公民抓起,不断扩大廉政文化的覆盖面。应利用现代科学技术构建好廉政信息平台。运用互联网手机短信,通过有效的信息交流,解惑释疑,引导广大人民关心理解和支持党风廉政建设的大政方针,树立正确的廉政理念应发挥先进典型人物的榜样和示范作用。先进典型的树立宣传,对廉政文化的培育可廉政文化建设的三大挑战与对策网友投稿追求个人享乐的文化价值理念相混合,些人的思想中就变异出当代版的个人主义和享乐主义。在其影响下,些人尔诈我虞,为己私利而不惜放弃破坏乃至侵害他人集体和国家的利益,满足自己物质和精神上过分膨胀的私欲,走上贪图享乐以权谋私贪赃枉法的腐败歧途。加强廉政文化建设的几点思考文化的形成是多种社会因素作用的结果,因此文化的建设必须统筹规划,多措并举。加策,理顺社会运行机制,整合社会群体利益......”。

3、“.....解决利益冲突要引导社会道德指向,平衡社会心理,通达民意,淳厚民风,教育引导民众正确处理个人利益和集体利益局部利益和整体利益当前利益和长远利益的关系。要创新廉政文化宣传教育的途径和方法要发挥大宣教格局的作用,调动各方面共同参与廉政文化建设的积极性主动性创造性,通过生人民群众生活,努力增强廉政文化的吸引力和影响力。廉政文化建设的三大挑战与对策网友投稿。改革开放以来,我们摆脱了极左思潮忽视人文关怀忽视个人利益的阴影,注意引导个人利益的实现和对个性价值的保护。与此同时,西方追求个性解放张扬个人利益的文化理念,伴随着开放的步伐进入我国而备受欢迎。于是,中国传统小农的褊狭自私意识与西方现代资产阶级惟利是图疯。随着我国社会主义市场经济的深入发展,社会经济成分组织形式就业方式利益关系和分配方式日益多样化,激发了社会活力,为人的全面发展创造了广阔空间,但同时,社会利益分化加剧,贫富差距拉大......”。

4、“.....有些还有矛盾。存在决定意识,在此社会转型期,社会心理也出现了失衡,道德意识出现了失范,价值观念出现了偏差。少数掌握公共权化,也是人民的大众文化。因此,必须面向全党全社会,构建个科学体系。主要从个方面着手是廉洁的社会文化,即社会成员遵规守法,崇廉尚廉,社会公正昌明有序是廉洁的政治文化,即从政人员依法行政,秉公用权,亲民爱民为民是廉洁的职业文化,即从业者爱岗敬业,服务社会,洁身自爱是廉洁的组织文化,即各组织团体诚实守信,公正透明。可见,廉政文化既是我们党重利的人以权谋私,造成社会不公。廉政文化建设,必须与社会主义市场经济相适应,有效规范社会不同主体的利益诉求,维护社会公正,构建和谐社会。要保护社会各个阶层人们的合法权益。最广大人民的根本利益是廉政文化建设的出发点和落脚点,必须高度重视和维护人民群众最现实最关心最直接的利益......”。

5、“.....运用税收金融改革开放以来,我们摆脱了极左思潮忽视人文关怀忽视个人利益的阴影,注意引导个人利益的实现和对个性价值的保护。与此同时,西方追求个性解放张扬个人利益的文化理念,伴随着开放的步伐进入我国而备受欢迎。于是,中国传统小农的褊狭自私意识与西方现代资产阶级惟利是图疯狂追求个人享乐的文化价值理念相混合,些人的思想中就变异出当代版的个人主义和享乐主义。在市场经济以竞争换性求利性的特点,实现由市场完成资源有效配臵,保证经济良性循环的目标。这些特点在经济领域是积极的理性的。但作为柄双刃剑,市场经济所遵循的竞争换性和求利性等游戏规则所折射出的文化理念,如果被运用到社会生活的其他领域,则难免发生变异而给社会良性发展带来挑战。现实中我们看到,随着市场经济这种文化理念向其他领域的逐步渗透,些人文化理念向其他领域的逐步渗透,些人将个人的价值与拥有的金钱财富划等号......”。

6、“.....为了利益,他们可以践踏人世间的切美德,可以臵所有人的利益于不顾,可以邈视法律的尊严,不择手段获取利益成了他们的唯信条,拉拢腐蚀掌握公共权力的官员成为他们任意枉为,夜暴富的不法门。些政府官员为满足不断膨胀的私欲,大搞权力寻租,与前者拍即合,狼狈活泼的形式独特新颖的载体,在广大党员干部中以及全体公民中营造起种崇尚廉政褒扬廉政以廉为美以廉为乐以廉为荣以贪为耻的崭新社会风尚,努力促进全社会形人思廉人人保廉人人促廉人人反贪的良好社会环境。应发挥各种文化阵地和艺术形式的作用。充分利用广播电视报纸等各种媒体和学校出版社科研院所等各种阵地,讲廉政事唱廉政歌写廉政书拍廉政片倡廉政风。要让廉政利的人以权谋私,造成社会不公。廉政文化建设,必须与社会主义市场经济相适应,有效规范社会不同主体的利益诉求,维护社会公正,构建和谐社会。要保护社会各个阶层人们的合法权益......”。

7、“.....必须高度重视和维护人民群众最现实最关心最直接的利益,兼顾不同社会阶层和社会主体的利益诉求要按照公平公正原则,运用税收金融追求个人享乐的文化价值理念相混合,些人的思想中就变异出当代版的个人主义和享乐主义。在其影响下,些人尔诈我虞,为己私利而不惜放弃破坏乃至侵害他人集体和国家的利益,满足自己物质和精神上过分膨胀的私欲,走上贪图享乐以权谋私贪赃枉法的腐败歧途。加强廉政文化建设的几点思考文化的形成是多种社会因素作用的结果,因此文化的建设必须统筹规划,多措并举。加身自爱是廉洁的组织文化,即各组织团体诚实守信,公正透明。可见,廉政文化既是我们党重要的政治文化,也是种重要的大众文化。因此,在廉政文化建设中,定要坚持先进性与大众性的有机统,面向全党全社会,不断拓展工作领域。要以进机关进企业进学校进社区进家庭为渠道,广泛开展群众性的廉政文化创建和推广活动......”。

8、“.....以求取最大利益为他们唯的追求,为了利益,他们可以践踏人世间的切美德,可以臵所有人的利益于不顾,可以邈视法律的尊严,不择手段获取利益成了他们的唯信条,拉拢腐蚀掌握公共权力的官员成为他们任意枉为,夜暴富的不法门。些政府官员为满足不断膨胀的私欲,大搞权力寻租,与前者拍即合,狼狈为奸。来自中外文化碰撞中文化变异的挑追求个人享乐的文化价值理念相混合,些人的思想中就变异出当代版的个人主义和享乐主义。在其影响下,些人尔诈我虞,为己私利而不惜放弃破坏乃至侵害他人集体和国家的利益,满足自己物质和精神上过分膨胀的私欲,走上贪图享乐以权谋私贪赃枉法的腐败歧途。加强廉政文化建设的几点思考文化的形成是多种社会因素作用的结果,因此文化的建设必须统筹规划,多措并举。加组织中的人,制度中的人。制度是人们的社会行为规范......”。

9、“.....好的制度能保证人不想腐败,不能腐败,坏的制度则相反,是滋生腐败的温床。十届中全会强调指出,要加强廉政法制建设,真正形成用制度规范从政行为按制度办事靠制度管人的有效机制。有了这个机制,廉政文化建设才能得到强有力的支撑。廉政文化建设的三大挑战与对策网友投稿廉政教育进校园进社区进厂矿进农村进军营进家庭,从娃娃抓起,从爷爷奶奶抓起,从每位公民抓起,不断扩大廉政文化的覆盖面。应利用现代科学技术构建好廉政信息平台。运用互联网手机短信,通过有效的信息交流,解惑释疑,引导广大人民关心理解和支持党风廉政建设的大政方针,树立正确的廉政理念应发挥先进典型人物的榜样和示范作用。先进典型的树立宣传,对廉政文化的为奸。来自中外文化碰撞中文化变异的挑战。要加强法律制度的完善。中国传统文化历来主张德刑并用,以刑辅德,希望在整个社会治理上,由仁政而达至无讼的理想状态。但是,在现代社会......”。