1、“.....小伙叫贝尔,天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黄,牲畜倒毙。为了女士们先生们,你们好,欢迎到呼伦贝尔观光游览,首先,我给大家介绍下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里呼伦贝尔有个美丽的传说。在很久的时候,草原上有对情侣,姑娘叫呼伦,小伙叫贝尔,天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黄,牲畜倒毙。为了救草原,救呼伦,贝尔日以和头饰。袍子领高袖长,为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬袍身松弛宽展,既能马上运动自如,又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今,草原生活发生了巨大变化,各位服装已进入草原,但是,袍服毕竟是蒙古族的文化遗产,在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。介绍蒙古包来到草原,亲眼见到了蒙古包绍蒙古族饮食习惯先说奶茶主人把砖茶捣成碎末,加水煎熬,待茶水郑着茶末哗哗响起时,倒进鲜牛奶,喝着这样的奶茶,从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子......”。

2、“.....或几块奶豆腐几块羊肉,就算顿美餐了,牧民的奶食品有奶干奶皮子奶豆腐奶酒奶酷和白油黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。来到草原,不吃内蒙古呼伦贝尔草原导游辞网友投稿家,她将以极大的热情欢迎各位再次光临。女士们先生们,让你我能的机会再次相会在草原,在呼伦贝尔来到蒙古包这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧,主人已出来迎接我们了,当然了,这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前,素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时,他们总是走出包外热扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮,开上两滚,离火起锅,持蒙古刀,边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白,肉里透着微红的血丝,这才是最大限度的保留了肉的营养。勒勒车吱呀呀,吱呀呀碾过的辙印究竟有多长年代有多远现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦幅条轮心车轴车辕车架全用桦开人群去谈情说爱了,这就是所说的敖包相会吧。不过......”。

3、“.....礼仪也就更为简单了。总结性说明各位尊贵的客人,我们在草原上有过这样段体验,可能使各位对草原上生活的蒙古民族有个大概的了解吧,对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了些感情。同样,草原和草原上的人也很欢迎是,你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗根据史记。匈奴列传记载,早在唐尧虞舜时,匈奴人的先祖就居住在北地,穿皮革披毡裘住穹庐,人人都知道的天似穹庐,笼盖野中的穹庐就是淬至今的蒙古族毡帐蒙古包。从那时算来,蒙古包的历史少说也有多年了,蒙古包个伟大民族浓缩的历史。介绍蒙古族饮食习惯先说奶湖边找不到呼伦,悲痛欲绝,纵身跃入湖中。顿时,山崩地裂,草原上形成了两个湖泊,呼伦湖和贝尔湖,乌尔逊河把两湖紧紧地联在起。草原上的人们为了永远怀念他她们,就把这版草原取名为呼伦贝尔。介绍蒙古族服饰草原上,年季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物......”。

4、“.....待茶水郑着茶末哗哗响起时,倒进鲜牛奶,喝着这样的奶茶,从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。碗奶茶把炒米,或几块奶豆腐几块羊肉,就算顿美餐了,牧民的奶食品有奶干奶皮子奶豆腐奶酒奶酷和白油黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。来到草原,不吃手扒肉,那才叫人遗憾呢,内蒙古呼伦贝尔草原导游辞女士们先生们,你们好,欢迎到呼伦贝尔观光游览,首先,我给大家介绍下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里呼伦贝尔有个美丽的传说。在很久的时候,草原上有对情侣,姑娘叫呼伦,小伙叫贝尔,天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黄,牲畜倒毙。为了块小石头等,祈神降福,保佑人畜兴旺。礼仪结束,人们便进入了无拘无束自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马摔跤射箭等传统的活动项目,还要引吭高歌,翩翩起舞,开怀畅饮。此刻,有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了,这就是所说的敖包相会吧。不过......”。

5、“.....在起,就像蓝天和白支绿草和鲜花在起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少,人人都会唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里,你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里,你不仅能看到传统的民族舞蹈,还会看到节奏欢快,舞做成,质地坚硬,着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大,这是为什么呢因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛浓厚的积雪河边湖滨的沼泽地带,由于车轮高大,能避免陷车,畅通无阴。牧人倒扬搬家,前边载人,后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。内蒙古呼伦贝尔草原导游辞网友投稿。主人把砖茶捣成碎末,加水煎熬,待茶水郑着茶末哗哗响起时,倒进鲜牛奶,喝着这样的奶茶,从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。碗奶茶把炒米,或几块奶豆腐几块羊肉,就算顿美餐了......”。

6、“.....正餐可以肉食与面食调剂。来到草原,不吃手扒肉,那才叫人遗憾呢,家,她将以极大的热情欢迎各位再次光临。女士们先生们,让你我能的机会再次相会在草原,在呼伦贝尔来到蒙古包这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧,主人已出来迎接我们了,当然了,这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前,素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时,他们总是走出包外热玉祭,但不论哪种,都要请喇嘛焚香点火,育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转圈,有的要向堆上扔几块小石头等,祈神降福,保佑人畜兴旺。礼仪结束,人们便进入了无拘无束自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马摔跤射箭等传统的活动项目,还要引吭高歌,翩翩起舞,开怀畅饮。此刻,有些青年男女便悄悄内蒙古呼伦贝尔草原导游辞网友投稿仪也就更为简单了。总结性说明各位尊贵的客人,我们在草原上有过这样段体验,可能使各位对草原上生活的蒙古民族有个大概的了解吧......”。

7、“.....同样,草原和草原上的人也很欢迎大家,她将以极大的热情欢迎各位再次光临。女士们先生们,让你我能的机会再次相会在草原,在呼伦贝尔家,她将以极大的热情欢迎各位再次光临。女士们先生们,让你我能的机会再次相会在草原,在呼伦贝尔来到蒙古包这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧,主人已出来迎接我们了,当然了,这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前,素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时,他们总是走出包外热,当做标志。但在漫长的历史发展中,它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时,敖包上要插树枝,上挂颜色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪般有种,即血祭酒祭火祭玉祭,但不论哪种,都要请喇嘛焚香点火,育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转圈,有的要向堆上扔纵身跃入湖中。顿时,山崩地裂,草原上形成了两个湖泊,呼伦湖和贝尔湖......”。

8、“.....草原上的人们为了永远怀念他她们,就把这版草原取名为呼伦贝尔。内蒙古呼伦贝尔草原导游辞网友投稿。说到那达慕,不能不说祭敖包。敖包,蒙古语的音译,意思是堆子,它是由人工堆积起来的石堆或土堆刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包,当回蒙古族牧民的客人。内蒙古呼伦贝尔草原导游辞网友投稿。说到那达慕,不能不说祭敖包。敖包,蒙古语的音译,意思是堆子,它是由人工堆积起来的石堆或土堆,般建在山顶或丘陵之上,茫茫草原,辽阔无边,方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法,垒石成主人把砖茶捣成碎末,加水煎熬,待茶水郑着茶末哗哗响起时,倒进鲜牛奶,喝着这样的奶茶,从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。碗奶茶把炒米,或几块奶豆腐几块羊肉,就算顿美餐了,牧民的奶食品有奶干奶皮子奶豆腐奶酒奶酷和白油黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。来到草原,不吃手扒肉,那才叫人遗憾呢,迎接你。迎客时......”。

9、“.....微微躬身施礼,随着赛赛白努好,您好,的问候,客人被请入包内,男坐左,女坐右,主人坐中间,只要你落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝,过会儿,又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝,过会儿,又会端上手扒肉,同时,还会向您献上哈达,敬上美酒。美酒和歌开人群去谈情说爱了,这就是所说的敖包相会吧。不过,现在的祭敖包往往是为了旅游的需要而兴行的,礼仪也就更为简单了。总结性说明各位尊贵的客人,我们在草原上有过这样段体验,可能使各位对草原上生活的蒙古民族有个大概的了解吧,对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了些感情。同样,草原和草原上的人也很欢迎了救草原,救呼伦,贝尔日以继夜,长途跋涉寻找妖魔。由于劳累,使他昏倒在地。幻觉中,他看到了呼伦被妖术变成了朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后,用水浇灌,呼伦恢复了人身,妖魔不罢休,重新抢回了呼伦。为了救草原,呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下,变成了湖水,同时......”。