1、“.....敷衍塞责,误人子弟部分教师拜金严重,把纯洁的师生关系变成赤裸裸的交易关系金钱关系部分教师品行不端,方法粗暴,给学生的身体心理带来不良影响或造成伤害部分教师言行粗俗,志趣低下,社会观感极差少数教师师德日堕,教风日下,影响了整个教师群体的形象,毁坏了学着这些孩子。在已毕业考上大学的个学生中,有多个孩子已经跟胡忠约好,毕业后回到藏区工作。总之,教师应该是个有道德的人,个纯粹的人,个脱离低级趣味的人。我们不能奢望教师成为道德完人,但起码应该是道德常人。问题是如今教师的师德江河日下,这是为什么每个有良知的教师都会这么问。从哲学上讲,事物的变化是内外因共同作用的结果。很多教师将教师师德堕落的原因归结于社会,归结于市场经济,这当然不是没有道理,但问题是内因才是根本。同是教师,甚至是同所学校的教师,师德迥然不同,就是因为个人的修养不同。有些教师忧要求学生不能做的......”。

2、“.....严于律已,以身作则,才能让学生心服口服,把你当成良师益友。这让我想起了代大家梁启超。梁启超在清华当教师时,极富责任心,不惜以自己的生命为代价。年月底,北京城局势危急,梁启超拟到天津避难,但临走之前还不忘完成自己的教学职责好在校阅成绩恰已完功,本年学课总算全始全终,良心上十分过得去。整夜不睡,点着蜡结束校中功课及其他杂事,明日早车往津。另国学大师钱穆自幼吸烟,后来在小学任教,课本有劝戒烟节,他自忖自己嗜烟,何以教学生,遂决然戒之,后数十年不吸。对比大师,我其道德,所谓道之所存,师之所存也。有没有合格的师德,是社会判定个教师是否合格的首要标准。当前教师的师德问题颇为社会所诟病部分教师无心教书,敷衍塞责,误人子弟部分教师拜金严重,把纯洁的师生关系变成赤裸裸的交易关系金钱关系部分教师品行不端,方法粗暴,给学生的身体心理带来不良影响或造成伤害部分教师言行粗俗,志趣低下......”。

3、“.....教风日下,影响了整个教师群体的形象,毁坏了学校的声誉,也阻碍了教育事业的发展。师德师风学习体会师爱为魂网友投稿。教师不读书不学习的直接后师德师风学习体会师爱为魂网友投稿师的专业状态,连迎合提升升学率这样个低标准也有困难。大批教师只能用加大作业量来对付考试,并不具备教学智慧。教师不是读书人,校园没有书香,只闻铜臭,这让社会家长学生情何以堪这样的教师何以赢得学生的尊敬身正为范。孔子说其身正,不令而行其身不正,虽令不从。不能正其身,如正人何教师的言行对学生的思想行为和品质具有潜移默化的影响,因此,教师定要时时处处为学生做出榜样,凡是教师要求学生要做到的,自己首先要做到凡是要求学生不能做的,自己坚决不做。严于律已,以身作则,才能而居,守墓年。其中,子贡守墓年,并且竭力维护老师的声誉和学说仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也仲尼,日月也,无得而逾焉。今天,我们的学生毕业后......”。

4、“.....有没有反思过我们当初对学生可曾真心相待真情付出也许学生记得的是些教师曾经的横眉冷对冷嘲热讽,甚或寡廉鲜耻。学高为师。学识是教师的奠基石。学记有云记问之学,不足以为人师,必也其听语乎就是说,只凭记忆力掌握书本上的各种知识,对学问未融会贯通,不成体系。这种人不够资格当教师。因此,可以促使其教育手段的道德化。已经毕业的学生在回忆位老师时,往往并不是因为他所传授的知识,更多的是老师言传身教所体现出的品质,或是老师举手投足间彰显的精神与风格。这就说明教师个人品德对学生的重大影响。因此,关注师德就不能不关注教师的私德。教师师德,是教师工作的精髓,涉及到教师工作的方方面面,其范围比较宽泛,有人精炼地概括为师爱为魂,学高为师,身正为范。我认为颇为恰当。师德师风学习体会师爱为魂网友投稿。教师不读书不学习的直接后果,就是教师不能适应新课程的教学......”。

5、“.....无得而逾焉。好学是教师的本分,孔子曾经自豪地说十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。孔子生学而不厌,年近半百时,他还感叹地说加我数年,十以学易,可以无大过矣。史记孔子世家也记载,孔子晚而喜易,读易至韦编绝,可见其好学不倦的精神。他的好学曾达到发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至的地步。现在在这个浮躁的社会,好学之于教师已成奢侈品,教师不读书已成常态。师德师风学习体会师爱为魂网友投稿。只爱优秀学生,谓之偏狭既爱有钱学生,也爱贫困学生,只爱有钱学生,谓之势利是教师的知识是不断发展的,为有源头活水来,教师要终身学习,与时俱进,使自己的思想具有时代的气息,具有新鲜旺盛的生命力。同时教师要懂得教育规律,知道教之所由兴,又知教之所由废。教师要掌握科学的教育方法,使学生安其学而亲其师,乐其友而信其道。教师要有良好的语言表达能力,做到其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻......”。

6、“.....谓之偏狭既爱有钱学生,也爱贫困学生,只爱有钱学生,谓之势利是宽容以平和的心境智慧的胸襟对生命个体给予尊重和唤醒。胡忠谢晓君夫妇支教时把岁的女儿也带到,并且与其他学生同样容以平和的心境智慧的胸襟对生命个体给予尊重和唤醒。胡忠谢晓君夫妇支教时把岁的女儿也带到,并且与其他学生同样看待,体现了教师的博爱胸怀。用谢晓君的话说必须把学生当成自己的孩子,发自内心地把孩子放在自己心里面。个称职的家长,是不会只对孩子中的个好的,每个孩子都应该得到关爱。高尔基说过谁不爱孩子,孩子就不爱他,只有爱孩子的人,才能教育孩子。爱是相互的,老师真心爱学生,然后才能赢得学生对老师的爱戴,如孟子所言爱人者,人恒爱之。当年孔子有教无类诲人不倦,深得弟子的敬佩和景仰。孔子死后,弟子筑庐师德师风学习体会师爱为魂教师是世界上最神圣的职业。在中国,没有那种职业像教师这样,人们首先注重的是其道德,所谓道之所存,师之所存也......”。

7、“.....是社会判定个教师是否合格的首要标准。当前教师的师德问题颇为社会所诟病部分教师无心教书,敷衍塞责,误人子弟部分教师拜金严重,把纯洁的师生关系变成赤裸裸的交易关系金钱关系部分教师品行不端,方法粗暴,给学生的身体心理带来不良影响或造成伤害部分教师言行粗俗,志趣低下,社会观感极差少数教师师德日堕,教风日下,影响了整个教师群体的形象,毁坏了学师之名而无教师之实,他们之所以仍处于教育的岗位,得益于现在仍然没有建立教师退出机制。不过,有口皆碑,我们难道没有看到家长学生看他们的眼神何曾有青眼些教师为自己的失德辩护我是个普通教师,从事普通的职业,社会凭什么对我们的道德指道我们为什么不能追求名利我们为什么必须做出奉献是的,在今天,教师是个普通的职业,但教育是个神圣的事业,教育的意义在于它对于人本身的关怀和人的主体塑造,并促进人的发展和社会的进步。由于教育本身的道德性......”。

8、“.....因为教师的,可他本分的阅卷任务都不能完成有些教师要求学生不抽烟,可自己在办公室甚至在教室吞云吐雾有些教师要求学生不用手机,可他自己在上课时自然而然掏出手机接电话有人说你希望你的学生成为个怎样的人,自己也要努力成为那样的人。比如,当我们要求学生热爱集体,关心集体的时候,我们自己就应该首先以满腔的热情投入学校的工作之中,而不会抱怨,不会索要报酬,不会斤斤计较。教师的身教比其言传是对学生更有说服力的教育。在西康福利学校,胡忠以自己的经历感染着这些孩子。在已毕业考上大学的个学生中,有多个孩子已经跟胡师定要有渊博的知识,否则以己之昏昏,焉能使人昭昭自己都不懂的东西,怎能帮助他人解除疑惑并且教师的知识是不断发展的,为有源头活水来,教师要终身学习,与时俱进,使自己的思想具有时代的气息,具有新鲜旺盛的生命力。同时教师要懂得教育规律,知道教之所由兴,又知教之所由废......”。

9、“.....使学生安其学而亲其师,乐其友而信其道。教师要有良好的语言表达能力,做到其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻。师德师风学习体会师爱为魂教师是世界上最神圣的职业。在中国,没有那种职业像教师这样,人们首先注重的是容以平和的心境智慧的胸襟对生命个体给予尊重和唤醒。胡忠谢晓君夫妇支教时把岁的女儿也带到,并且与其他学生同样看待,体现了教师的博爱胸怀。用谢晓君的话说必须把学生当成自己的孩子,发自内心地把孩子放在自己心里面。个称职的家长,是不会只对孩子中的个好的,每个孩子都应该得到关爱。高尔基说过谁不爱孩子,孩子就不爱他,只有爱孩子的人,才能教育孩子。爱是相互的,老师真心爱学生,然后才能赢得学生对老师的爱戴,如孟子所言爱人者,人恒爱之。当年孔子有教无类诲人不倦,深得弟子的敬佩和景仰。孔子死后,弟子筑庐师的专业状态,连迎合提升升学率这样个低标准也有困难。大批教师只能用加大作业量来对付考试......”。